义阳山又名三峰山，位于恩阳镇南，海拔600多米，为恩阳镇周围最高峰。山上有古庙三座：
一为红梅阁，始建于唐代，独占主峰，“文化大革命”中被毁。原大门有联日：“俯瞰山林城市；仰望日月星辰”。阁后有仙女石，面积4平方米，上有剪刀、尺子痕迹，相传是红梅小姐成仙处。
二为南禅寺，始建于元代，占地5亩，亦毁于“文化大革命”。寺侧有红梅池，长20米，宽15米，深2米。三为普贤寺，始建于唐，毁于明末，清乏初重建又毁于嘉庆年间，光绪八年（1882年）复修，至今保丛存完好。寺门石柱联云：“仙女红梅到此拈花一笑；书台紫贝与尔念佛千声。”寺左悬崖边有大小两石，形若桌椅，面积4平方米，相传为唐代公子王鹗读书处。义阳山腰有巴蛇洞，洞口高两米，宽5米，洞中沥沥滴水，黑暗阴森，深邃莫测，相传是巴蛇的住所，故得其名。义阳山的红梅小姐，公子王鹗与巴蛇构成了一个完整而美丽的传奇故事，所以巴中有《斩巴蛇》的古装戏剧在舞台上演多年。
据《巴州志》云：
州西七十里，恩阳废县之东三峰山，旧有红梅阁。相传，红梅乃上界仙人，谪恩阳县三峰山石间，化红梅二株，其一向南，其一向北，向南者花繁，向北者无花。每逢南枝花放，奇芬馥郁。唐时县令张公远士建阁其上……置吏守之。后张迁去，嗣陕西王公名瑞者来守是邦，仍令前吏司其事。王有次子名鹗……读书于恩阳山。师出。鹗潜至阁下游，闻阁中婉转清歌声同莺燕。……启视焉……惟壁问题诗一首……诗云：“南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚栏杆。”后书红梅氏题。鹗异之，旋至树下折枝，归贮瓶中。嗣是，笔砚精整，几窗明净，凡意所欲为，悉如意，若有人拂拭者。鹗愈疑，侦之，忽见少女出瓶中，见鹗欲避去。鹗日：“卿真可人，焉用避为？”……女含顰言日：“妾乃谪仙，蒙君不弃，携贮清斋，君有仙根，与妾有缘……日侍君子，固所愿也。”鹗戏诘之曰：“神仙亦嫁人乎？”梅日：“……因妾与郎君，数有前定……”鹗白：“我指石为媒，可乎？”梅日：“可……然君须延太夫人来，妾欲相见。”鹗以语其母，母遂至，梅果冉冉出，冰姿绰约，裙裾翩跹，飘飘然有出世之概。相见毕，梅谓母日：“妾系王母侍女，小字笑桃，遭谪下尘，令自相修，物色风尘，于今十六年矣，昨蒙公子见怜，我二人本有夙缘……愿太夫人下遣冰修（媒人），仰系松柏（言自己低下高附于松柏乔木之上一样），妾之志也。”……母归商诸王，即聘娶焉……一日，梅日：“数日暂别，妾将赴群仙高会矣。”鹗求偕去。梅日：“去固无妨，但不可妄言耳！”手招白鹤二，各乘一去。至则众仙已先在，有较梅尤丽者，鹗心荡神移，口吟一诗，语涉不庄，众仙怒……梅知之，即送鹗出。嘱令闭目，耳畔惟闻风涛声，半晌……已达馆中。数日后梅始归，形容消瘦。鹗惊问之，叹曰，“妾偕君往……群仙见责，妾益罪谴，悔之不及！”越三年，王公迁秩维扬（扬州），百计携梅本去（用尽办法把梅株带去），加意栽植，石龅微伤其根，岁后复植。一日，有书生巴潜来谒鹗……鹗入语梅。梅日：“此非人，君急以剑斩之，缓则予毒未艾也！”鹗仗剑追慑，不及。后鹗状元及第，因事，出知恩阳县。仍与梅游三峰山，梅不欲行，强之去，至前植梅所……正游玩间，女凄然泣下……因手指日：“彼有洞，深三层，中有巴蛇名潜。长数十丈……潜吸妇女，不可枚计……然使妾之罹此难，亦有定数，不可逃也。君保护太夫人去……可急觅高人除之。鹗与母握女手，依依不忍舍。梅倏忽不见。鹗心惨怛。即于峨眉山访王天君偕来。用草缚豕状，腹贮火器，伏设机关，俟蛇吞腹中，机发而火焰起，跳跃空中，腥秽达数里，次日，蛇浮水面。天君与鹗率众人步入洞，见妇女皆仰首待毙，遂分道遣去。又子洞中燃火，犁其穴。梅出泣拜鹗日：“妾今获谴已满，当归上界，蒙君拯救……然，夙缘尽于此矢。君再与君守，恐干天谴，俟君成功，会须相见有日耳。”遂泣别去。
斩巴蛇的古装戏剧就是根据‘《巴州志》这段文言故事整理编写出来的。
文治寨位于恩阳镇后，1984年建成公园。园内有水池-口，长70米、宽30米、深2.5米，有游船可划，池上建有石拱桥两座。新建飞虹亭一座，占地50平方米，七层八角，高25米。寨左临崖处，建有展览室和红军碑林，占地110平方米。园中有橘园、竹木、花卉和茶园、娱乐室。
登科寺位于恩阳河东对岸，在海拔400米左右的一个山梁的尽头，过去有一座古寺，寺前有一座白塔，与恩阳河畔相邻。宋时乡人谢周卿、谢耕、王绍、谢震、谢樵皆读书于此，绍定年间，先后咸登科第，乡人荣之，故取此名。登科寺过去毁于战乱，只有断壁残垣。寺前的白塔毁于“文化大革命”。寺庙、白塔虽毁，但山的灵秀之气仍在。相传昔有恩阳八景诗，惜时久而轶。