通江县沙溪镇王坪村姓氏主要包括：何氏、王氏、余氏、殷氏、闫氏、李氏、高姓、蒲姓、吕氏、聂氏、苟氏、谭氏、党氏、蔡氏、曹氏、周氏等十六个姓氏。
（一）王坪村何氏起源迁居考证
何姓出自姬姓，周成王弟唐叔虞之后裔韩武子（韩万）三世孙韩厥册封韩源，韩厥成晋国六卿之一，号韩献子。韩厥后人与赵、魏二国一起瓜分了晋国，又相继灭了郑国，并定都郑国的都城即现在河南新郑市建立韩国，跨入战国七雄（秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏）之列。140年后，韩王安即位9年即公元前230年，秦灭六国。韩国灭亡后，公子王孙避难江淮，因当地韩河谐音，韩改为何姓。
通江何姓乃入邑始祖何子贞，系郫县何武后裔，于北宋宋仁宗时期，公元1030年前中进士，被朝廷册封通江县令，后升任壁州正堂，任满随职田置业亭子溪（今高明新区），其后裔遍布通、南、巴、平、渠、达县、陕西等地。
王坪村秦家院、李家坝、温祠堂、寨子湾、王家沟、廖坪何姓同系子贞后裔。秦家院三房（何演）、六房（何减）系桑丝坪何钟峄之子，于1740年后分家析产迁入。李家坝、上秦家院、温祠堂、寨子湾、王家沟，系桑坪村大家坡何钟泰之孙何耀龙后裔，于公元1730年后迁入。廖坪何姓糸柳枝坪何道大后裔迁入。
宇辈：建德贻光远，宏开世泽长。兆麟基弥大，朝宣绪乃昌。
注：文同贻，洪同宏，世泽长同百达全，雏同弥。
2020年4月10日，在通江二完小《通江何氏宗谱》修编大会上，以全县使用最广的建德派字辈为基调，议定通用新续字辈。
字辈：仁君尚礼贵，先贤思国祥，政兴民富友，家福永继良。
忠孝召太运，博学能方强，公道可荣任，克胜定安邦。
郡望：庐江郡、东海郡、陈郡、郸县郡。
堂号：仁义堂、敦睦堂、积善堂、福庆堂。
族训族风：学海家风，崇文尚武、忠孝仁爱、德能至上、勤俭自强。
（二）王坪村王氏起源迁居考证
王姓源于姬姓。古黄帝姓姬，号轩辕氏，有熊氏，所率部落称黄帝族，居住西北方。
王姓来源之多，归纳起来有10个来源。今载仅属出自周灵王太子晋之后。太子晋，又称王子晋、王子乔、王乔。据考证是中华人文始祖黄帝的后裔。原配西陵之女嫘祖，生二子：长曰玄器，次曰昌意。玄器又名青阳，生泄极，帝喾（高辛氏），喾聚四妃，元妃邰氏，生后稷，名弃，及周朝始祖，生不啻，生鞠陶，生公刘，生庆节，生皇仆，生差弗，生毁喻，生公非，生高圉亚圉。生公叔祖类，生古公亶父，生太伯虞仲、季历。太虞二人悉古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”知古公欲立季历以传昌，故亡如荆蛮，文身断发，以让季历，季历生姬昌（史称周文王）姬发（史称周武王），生活在商朝末年，率领部下灭商建周，自武王21代传至姬泄心（史称周灵王），即王姓史祖太子晋的生父。
王坪村王氏，系麻石镇马三垭始祖王鼎后裔，王鼎16代孙王本良于明末清初由马三垭迁入王坪、王家河、寨子湾、马棚坎。寨子湾王鸣益一支，民国十六年（1927年）由平昌县驷马乡毡帽山迁入。
上王坪字辈：允先文希延，廷占之绍绪，天君维能继，忠孝元光宗。
下王坪字辈：本躬思应仕，正兴朝兆得，百才皆顺吾，万世永洪泽。
马盆坎字辈：天熙廷明星，芝应绪贤良，家袖崇学大，乾宏华显阳，仁君子远志，宣德福云祥，成开国家顺，永春三怀芳，朝廷思英才，期际文美章，安禹万宗传，继佑运前昌。
寨子湾王鸣益一支宇辈：益国良臣，宏开文基。
郡望：太原郡，堂号：三槐堂。
族训族风：崇文尚武，崇德向善，勤俭自强，忠孝传家。
（三）王坪村廖坪余家余氏起源迁居考证
余姓源于姒姓夏禹之后，起自西北进入中原的夏族部落的一位杰出首领。他治水有功和发展农业生产，使部族势力增强，又取得了对三苗战争的胜利，巩固了王权。死后葬于会稽，即今浙江绍兴，其子启建立的中国历史上第一个王朝一夏。夏王少康时，封其小儿子于会稽，负责看守供奉禹的祭祀。这个小儿子按当时习俗在此建立越国。越国裔孙因是夏王之余子（即旁系子孙）遂以余为姓。
沙溪镇王坪村二居民小组余氏始祖冲霄，系余姓七世祖，居渠邑猛山，后因兵乱，自明末清初卜宅通江廖坪。霄张氏生仕琼蒙氏所生二子长端章，次端礼庞氏生二子、芝林无后、芝桂黄蔡氏所生三子…已传至22世孙，历16代，逾300年历史，有族人130多人。
郡望新安郡，堂号忠宣堂。
字辈：尔学映文章，开明定显光，培仁新体立，福禄降珍祥，大德怀安远，洪财发奇昌。
家规家训：余氏以清严家风为核心，其内涵为“仁、义、礼、智、信、五伦”，其外延也十分丰富，“清严家风”对为官为政者，则要求其一身正气，两袖清风，严以自律，清正廉洁，每有决策应态度严肃认真，考证缜密周详，切忌长官意志，当有所作为的清官；对于普通职员和从事各种技术的人员，要不慕名利洁身自好，懂得有所为，有所不为，不做金钱的奴隶：“富贵不淫贫贱乐，男儿至此是豪雄”。对绝大多数普通族人则应严以律己，清清白白做人，遵循传统道德规范，严守党纪国法，牢记社会主义核心价值观，做优秀高尚的公民。
（四）王坪村金家坪殷氏起源迁居考证
殷姓的来源有三种说法：一是源于商朝国都迁至殷城而得名；二是源于居住在河南禹州的人们以殷氏为姓；三是源于周武王灭纣后，以故国名为氏，称殷姓。殷姓已有3000多年历史，是非常古老的姓氏之一。
沙溪镇王坪村一居民小组金家坪殷氏是由至诚镇尖山坪侧边高街檐（殷家湾）于清康熙年间迁入此地，迄今300多年。世祖殷芝嗣生二子，长子殷仕珍居下殷家，次子殷仕硕居上殷家，历16代，现有50多户，
200多人。
郡望：汝南郡，堂号：白燕堂。
字辈：有奇上金占，芝仕零万碧。
家规家训：
顺父母，睦兄弟，和家族，谨丧祭，安本分，禁非为。
饮水须思源，切莫忘祖先，清明祭祖节，家家亦当然；
上下及五代，一概记心田，清明正祭日，齐跪香案前，祈求吾祖佑，年岁财丁添。父母与伯叔，应以孝为先，他们言下意，务必听其言；父叔年事高，言语不理焉，子孙宜恭敬，尊老大于天。兄弟姐妹间，宜和气为先，设或有口角，忍让不为谦；设或有口角，忍让不为谦；
切勿滋事端，父母心灵安。族人常来往，宜和睦为安，家门千百年，亲戚三代暂；若走遍天下，殷字暖心间。
膝下喜得子，须先祭祖先，祠堂香案前，宇名谱上传；
一宇排开序，不致有重犯，殷氏嫡子孙，务必刻心间。
（五）王坪村闫氏起源迁居考证
闫姓本是北方民族，宫音大原郡，系姬姓、泰伯之后。其曾孙仲奕、爱封于闫乡，以邑世袭为氏焉。此姓之所由来也，闫姓后裔于元末明初开始向长江以南、西南等地迁徙。
沙溪镇王坪村上廖坪、岩边上、下廖坪、蔡家岩、金家坪、殷家坪间氏，系明朝成化年间来板凳乡纱帽石落业的岩祖后裔，他本是陕西安定县（现子长县）人，生有四子，长子志清祖留宇官国坝，其后人覆盖板凳、九层、沙溪、洪口、松溪、盐井、文胜、泥溪等地。
志清次子文端樊氏生六子，长廷富析居廖坪，二廷瑶居闫家嘴，三廷贵居金家坪，四廷宽居岩上，五廷仓居河里，六廷满无传。
字辈：永际文明仕，登朝大化同。方宇天德浩，建复治能崇。忠义守晋真，安和祥泰通。佳俊庆先泽，立敬长兴隆。
郡望：太原郡，河南郡，天水郡。
堂号：太原堂，河南堂，天水堂。
族训：崇德向善，忠孝仁爱，诗书传家，勤俭自强。
家风：敬祖宗敦孝悌，端伦常友昆仲，和夫妇教子孙，尚勤俭恤孤寡，戒唆讼安生理，勿非为慎嫁娶，勉诵读重交友，谨丧祭远酗酒，除异教省自身。
（六）王坪村李氏起源迁居考证
李姓源自嬴姓，其始祖皋陶为五帝之一的颛顼帝高阳氏直系后裔。
在尧舜时担任刑狱的理官，专管狱讼推断，职能似当代的法官。当时盛行以官职为姓，所以皋陶也就以“理”为姓。商朝末年，皋陶后裔理征，忠心耿耿，多次进谏纣王，纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。
理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。逃亡途中，发现野树还有一些“木子”（野果），于是采下来吃，这才保全了性命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。
王坪村李氏分布：李家坝、李家河、后槽里、王家沟李氏皆同祖同宗。廖坪罐子里李家，王坪上王坪李家，李家河李氏另一支。
李家河始祖李氏登魁，于1757年（乾隆中期）前，由营山磨子街迁入李家坝，登魁何氏生二子彩、彧（居杨柏河），彩生三子：良木、良植、良枢…已历16代，达260余年。
字辈：先含仕林心，昌学正德芳，诗文传家远，福泽万代长。
李家河李姓另一分支：李氏三多世系，从营山磨子街李姓分支，平昌元山、渠县李家嘴、通江沙溪李家河，本族从渠县李家嘴迁至通江县沙溪镇李家河，已近一个世纪。由于迁到沙溪的始祖李三多、李三孝在达县与李家河李泮林结为弟兄，故从那时起，与李家河李氏就已经融为一体。
字辈：文明三丕仲玉，鑫富贵禹朝成。
廖坪罐子里李氏字辈：杜元映怀先，荣华天心大，登朝方国忠，仁义永明良。
上王坪李姓氏：据碑记，在明成祖时期（约1400年前）由湖北麻城磨子街迁入，与文溪沟村李家山同宗（当时兄弟分家析产，以大城寨碥里晒经石为界）。当年人丁兴旺，家族繁荣，居住地（含现王坪）名“李坪”。现上王坪李氏，有11户60余人。
字辈：福贵家淮英，祥云国新天，元德贻维远，成仁厚地宽。
郡望：陇西郡，堂号：太白堂、树伦堂。
家训：养子孙，教当先；为人子，志当先；敬父母，孝当先；兄和友，恭当先；传家久，德当先；继世长，书当先；重知识，学当先；敬师长，礼当先；睦邻里，谅当先；族里事，到当先；爱国家，奉当先；
保国防，勇当先；成婚配，爱当先；讲修养，容当先；重祭祀，时当先；
创家业，苦当先；讲法制，已当先；办好事，诚当先；发怒时，忍当先；
事临头，思当先；谋公事，廉当先；讲德行，简当先；谈名利，让当先；
论得失，乐当先。
族训：热爱祖国，缅怀祖先，尊老爱幼，友爱兄弟，耕读为本，遵纪守法，勤劳俭朴，忠厚为人，和睦夫妇，修身立德。
（七）王坪村高姓起源迁居考证
高姓出自姜姓，以邑为氏。春秋时，姜太公六世孙齐文公吕赤之子受封于高邑（在今河南省禹县）称为公子高。其孙溪，以祖封邑为名氏，称高溪，其后有高氏。
沙溪镇王坪村一居民小组金家坪高氏，是清道光年间从通江县洪口镇樱桃垭迁入，始姐高长青，生高文奎、高文德二子，已历9代近200年历史。现有5户，20多人。
郡望：广陵郡，堂号：广陵堂。
字辈：文明朝玉发，荣华富贵长。
四居民小组蔡家岩高氏，祖籍四川仪陇县龙凤场街道，高国兴1958年底因工作调动，一家4口人迁入通江县沙溪乡，后定居蔡家岩，已历4代近100年历史。
字辈：仲念盂万英，尚兴旺祖宗，立正乾坤大，扬德家国隆，科技天启秀，良俊志宽宏，世代齐显耀，朝廷怀清忠，复元新基建，守成盛名崇，软遵周远近，咸在太和中。
家族诫约：热爱祖国，孝顺父母，兄弟和睦，尊敬长辈，教育好子女，延续氏族要谨慎，勤俭持家，科学致富，搞好人际关系，扫墓祭祖。
家规家训：自强不息，厚德载物。崇尚科学，探索真理。弘扬明德，诗礼传家。
（八）王坪村街道蒲姓起源迁居考证
蒲姓的来源有多种说法，其中主要有两个：一是源于姒姓，有扈氏之后，家中有池长蒲草，因此以蒲家为姓；二是以封地名为姓氏，相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。
沙溪镇王坪村4社（街道）蒲平于1992年因婚配由三溪镇永乐村迁入。
字辈：尚芳林秀文明洪开，克绍永昌家修道来，大德长远忠毓贤才，早成敬国千紫荣怀。
郡望：河东郡，堂号：揖让堂。
家风：勤俭自强，忠孝传家。
（九）王坪村4社王家沟吕氏起源迁居考证
吕氏出自姜姓，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部落首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既“四岳”，吕部族就是其中之一，该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。
沙溪镇王坪村4社王家沟吕氏，于1938年从广安市岳池县花园乡迁入，历五代有6户20余人。
郡望：河东郡，堂号：河东堂。
字辈：立德朝大东，广学向金科，贤良超群先，家邦庆长乐。
家风：崇德、博学、忠孝、强能。
（十）王坪村六社聂家河聂氏起源及迁入考证
一是出自姬姓，春秋时卫国大夫采食于聂地，子孙以地为姓；二是出自姜姓，春秋时齐国丁公分封其子孙与聂城，后世以城为姓；三是出自地名，春秋时有地名叫聂北，后人根据地名为姓；
相传聂家河聂氏在明末由河南迁入，有近400年历史，现居住户30户，逾100人。
郡望：河东郡，堂号：三礼堂。
字辈：福禄朝奎重，应秉儒仁智，四秀荣昌泰，思亲念祖宗，承先昭盛迹，绍绪启贤忠，腾德逢时显，芳名万载隆。
家训：重德强能，勤俭自强，忠孝仁爱，诗书传家。
（十一）王坪村4社王家沟苟氏起源迁居考证
苟姓起源追溯：黄帝之子25人，得姓者14人其一为苟，为此姓之始。《国语》演变：源于姬姓，远祖黄帝，始祖苟荀，黄帝赐姓为氏。此支后裔延续至晋末，于五胡乱华时期南迁定居南方，后于魏晋南北朝末期开始因某些原因而区别又改名为苟宇，此为苟姓宗族专用字姓之始，延续至今。
苟姓于民国中期从平昌县白依乡风滩迁入沙溪红云崖村牛眠城，王家沟苟姓氏从牛眠城迁入。
郡望：河内郡，堂号：河内堂。
字辈：奉天子文朝，定国在兴、忠于元良、孝为人本、成以义方、经书之理、其道大光、才全学美、遇时名章、先世有德、宗定永昌。
家风家训：爱国爱家，遵纪守法，友善互助，扶弱济困。
（十二）王坪村谭氏起源迁居考证
谭姓主要出自姒姓，相传尧时中原洪水泛滥，禹治水成功后，舜赐姒姓给禹。周朝初分封诸侯时，姒姓的一支以军功获封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。这支姒姓的后人以国为姓。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年(公元前693年)吞并了谭国。谭国国君逃亡到莒国（今山东莒县）。留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏。
王坪村谭家河、谭家梁、小坎子均是一宗人。谭家河达40余户，
200余人。温祠堂谭家有8户，近40人。
字辈：从古列建元，公体达用觅。
郡望：弘农郡，堂号：弘农堂。
家风：重德强能，勤俭自强，勤俭持家，团结和睦，诚实守信，尊老爱幼。
（十三）王坪村党氏起源迁居考证
根据《名贤氏族言行类稿》记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后裔。
《姓氏考略》记载，鲁大夫有党氏，是周朝公族的后代。党氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居党项，遂以党为姓。据《韵府郡玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进，而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的血统，早在汉朝时期，就有一支位于今青海省境内的西党，党项族就是该部落的后裔。根据史书的记载是夏禹的支裔，故党氏后人尊奉夏禹为党姓的得姓始祖。
王坪村党氏系民国中期，由瓦室镇鹿鸣村党家院迁入，已历5代，有6户30余人。
字辈：友思文仲君，英于之先正，元明光绍德，福禄寿长春。
郡望：上党郡，堂号：清河堂、忠武堂。
家风：博学强能，崇德向善。
（十四）王坪村蔡氏起源迁居考证
公元前1046年，周武王统一天下，建立西周王朝。其五弟叔度封地蔡国，称蔡侯，赐蔡姓，叔度为蔡姓始祖。蔡国历经600年，共传23世、25侯。蔡国故城在今河南上蔡县西南，在公元前525年，蔡平侯迁新蔡（河南新蔡县），公元前493年，蔡昭侯迁下蔡（今安徽凤台县）。
王坪村蔡家岩蔡氏，于民国初期由学堂山村下蔡家沟蔡氏后裔迁入，历10代，现有20户100余人。
字辈：玉栋先文无，映明光前序，申修至贻家，忠义应良民。
郡望：济阳郡，堂号：衹德堂、龙亭堂。
家风：崇德向善，忠孝仁爱，勤俭自强，诗礼传家。
（十五）王坪村曹氏起源迁居考证
曹姓的来源有多个，主要包括以下两种：一是源于上古帝王颛顼玄孙陆终的后代，其中第五个儿子安被封为曹官，他的后代就有人把曹作为自己的姓氏；二是出自周武王的弟弟曹振铎，他被封在曹国，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹氏的受姓始祖，曹参、曹操即其后人。
王坪村六社曹家河曹氏于清嘉庆年间，从平昌迁入，已历11代，现有20户80余人。
字辈：法印红运德国应庭，正大光明学士永远，发达昌荣。
郡望：谯郡、清河郡，堂号：德厚堂、德仁堂。
家风家训：崇德向善，忠孝仁爱，勤俭自强，诗书传家。
（十六）王坪村周氏起源迁居考证
周氏的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。出自姬姓，始祖是黄帝儿子后稷，周文王、周武王建周朝后以国为姓。
据现存于苏坪村赵家湾碑记记载：“周文、周武居柏山后迁城西五马桥生大贤祖；生帮臣、帮里、帮祚、帮泰、帮新；帮新（姚李）氏生国瑞、国麟、国朝。国朝迁居周家岩。”自周国朝迁入周家岩已历15代，约有300年历史。
王坪村周姓有两支，一支是王坪村9社周姓；一支是王坪村3社（周家山）周姓。
王坪村9社一支是1933年红军来后，周丕仁在乡苏维埃和红军总医院做事，红军走后，因躲避地主还乡团迫害，由本镇苏坪村周家岩到王坪大地主王子由家做长工，后定居王坪。现已历5代，有6户、25人。
王坪村3社（周家山）一支，是民国时期周明才由本镇苏坪村周家岩迁入周家山，现有3户、14人。
字辈：文宗方崇明，丕正福如星，仁怀一本志，大义照乾坤。
郡望：汝南郡，堂号：细柳堂、爱莲堂。
家风家训：崇儒尚德、培心正业、清慎开明、勤俭乐济。