南江县赤溪镇西厢村古遗址主要有：老房子、观音庙、马脑寨遗址、青龙硐庙宇、石桥、红军之路、红军标语、抗战洞，大部分都只不存在了。
一、老房子
西厢村与老房子一样历史悠久，“老房子”起于何时？约明末清初。
据村里老人讲，老房子开凿于荆棘丛中，因清初战乱西厢沟土地荒芜，南江岳氏族人中的一部分迁徙到西厢沟，开疆拓土。从老房子中分出了岳氏四房人，即岳中楫、岳中梅、岳中桢、岳中魁，其后人广泛分布于赤溪、付家、下两等地。老房子见证了西厢村的发展和岳氏族人的兴衰，清中叶一度毁灭于嘉庆年间的白莲教乱（嘉庆元年到嘉庆九年，即1796一1804年，教乱波及川陕楚等省份)。其后，岳氏族人拾起烧坏的木料，在原址上修建四合院落。20世纪90年代，老房子被拆。
二、观音庙
观音庙，建于清嘉庆年间。因白莲教匪作乱，当地士绅按照朝廷的“坚壁清野”与“寨堡团练”之策，组织村民开凿山岩，修建寨堡躲避祸乱。
村民在开凿山岩时，见佛光普照，观音大士显灵，待祸乱过去后，村民们在山岩上凿观音像，庇护乡邻。从嘉庆年间至今，观音庙几经扩建。每年农历初一上山拜观音成了西厢村过年时的重要习俗，被称为西厢人的庙会。农历二月十九是观音的生日、六月初九为观音的成道日，是时远近的男女老少会上山“许愿”“还愿”。
在观音庙两侧原本各有几道“卡门”，即用于防御的石门，观音岩下面有一条“羊肠小道”，小道上处处设有“卡门”，用于军事防御，也是当时开凿而成，从山上可直通山下。现如今，随着山体变化，道路已经被荒草湮灭。
三、马脑寨遗址
马脑寨，清嘉庆年间，与观音岩同时开凿，现为九重岩山的代名词。马脑寨山势陡峭，山顶平整。向下可俯瞰西厢村、白岩村及四营村，因形似高昂的马脑而得名。清嘉庆年间为躲避教乱，按照朝廷的“坚壁清野”与“寨堡团练”之策，通过筑寨堡、并村落，令村民移居其中，将民间粮秣给养充实其内，又训练丁壮，进行防守。西厢村民一边开凿观音岩避祸，一边在马脑山顶修建寨堡训练乡勇，抗击教匪。
马脑山（九重岩）因山势陡峭、易守难攻，便于观察周围情形，成了当地团练练兵、驻扎的首选之地，高峰期时有上百人的乡勇镇守。
时间荏苒，曾经的寨子已荡然无存。但马脑寨上记载了西厢村民抗击侵略的一段辉煌历史，见证着村庄的上百年的沧桑巨变。
四、青龙硐庙宇
地处西厢村北边半山腰中，集自然之景与人文景观于一体。传说为龙潭河小青龙修道场所。最初青龙硐于清乾隆年间岳中河发现，西厢名望岳中河赶赤溪回来在神石包上乘凉时做了一梦：一只大鸟，口衔红布从观音庙飞到青龙沟。梦醒后，岳中河认为这是菩萨点化，于是他立即组织乡民，砍开荆棘，一条石梯通向半山腰的青龙洞庙宇，他出资对庙宇进行了修缮。1967年，庙宇被拆除，塑像遭破坏。
五、石桥
西厢村河流交错，祖先们修建了很多石桥，现在仍然保存并使用的石桥有4座。丁字桥，建桥时间300年以上，由两块巨大的石块组成（现在都要用起重机才能吊起），当时铺桥要召集全村几百人，远近几十里的人都来观看，召集者杀猪宰羊办几十桌酒席招待客人，铺设桥面时，先祭神，然后由一个人喊劳动号子使几百人同时用力，运用滚动摩擦力小的原理把巨石桥面从远处拉到目的地。桥梁中间塑造一条石龙，龙昂首向上河，龙尾朝下河。据说，当时这个地方，桥修了很多次，不久都被大水冲垮，找民间石匠高手分析原因，是水怪作祟。
遂修桥时塑造一龙以镇水怪，也真是到如今此桥完好无损。还有彩虹桥，是木质廊桥，已垮塌，大约1983年村民集资在原址修了一座石桥，同时还修了汤家河石桥。
六、红军之路
赤溪镇一袁家河一西厢村一马掌铺一巴中，原本是一条商道也是深入南江南部腹地的一条要道，道路翻山越岭，崎岖绵延。19世纪二三十年代，徐向前、李先念等在南江建立了革命根据地，西厢沟因地势之便成为连接南北的要道，红军部队途经西厢村南下。
在红军南下过程中，李先念曾率领部队途经西厢沟，并在此留下了足迹，西厢沟的“马圈”等红色遗址，据传是李先念当年在此过路、拴马的地方。
七、红军标语
西厢村留下了红军大量的遗迹，其中红军留下的标语众多，在西厢沟的香樟树处、金鸡石沟等地现存有红军大量的石刻标语。
八、抗战洞
广泛分布于西厢村各地，大约有10多个岩洞，洞穴大小不一，很多洞穴为人为挖掘，部分为天然形成。洞穴可容纳人数不等，大则上百人，小则数十人，一部分洞穴为明末清初时开凿，这些洞穴用途不一，有的用于乡民避乱，有的则用于抵御外敌入侵。这批洞穴多依附于山体，极为隐蔽。
19世纪30年代，随着红色文化的传播，南江县乃至西厢村成了红军的重要活动场所，这些洞穴再次焕发生机，利用有利的地势和隐蔽的环境，红军在此发展壮大。这些洞穴有了新的名称一一抗战洞。
在抗战洞周边，还有红色宣传标语。