一、忆堂记（原文）
堂以“忆”名，示不忘也。以予性之善忘，而颜额以示警也。仁和潘子补园见而异之，陶丘张子龙弼见而深之，吾乡薛子象九、王子昭武见而疑之，予笑而弗应也。予令黄已二载，明年属计吏期，去留之责，予不得而自知也，予题乌可以不记？
予之成斯堂也，旦夕使人诏予日：“而不忆畴昔祖宗之泽乎？而不忆畴昔父师之教乎？”余肃然起日：“敢弗忆。”而不忆畴昔饥寒之侵乎？今之鹑衣鹄面而来者，即而之前身乎？而不忆畴昔去国怀家，靡所定处乎？
今之哀鸿遍野，望门投止者，即而之绘图乎？而不忆出山之日，友朋祖饯四乎？亲识叮咛乎？而不忆家食时，邑长之令甲，关小民之德怨乎？而不忆蜀道万里，丘陇荆榛四，功令煌煌，如履冰履尾四乎？予皆惶然起谢。
用是，朝之所接，夜必忆之；私之所念，公必忆之。盖以备吾性之韦弦四云尔。而未已也。予之官于此也，或三年于兹，或五年于兹，或迟之十年于兹。予之为忆、为不忆有限；而黄之民或一二人忆之，或千百人忆之，或亿万人忆之；或以予为可忆而忆，或以予不可忆，而以不忆为忆，皆于堂是视。则予之居于斯也，又乌可以不忆？
（作者：李蕃）
二、忆堂记（翻译成白话文）
我把这个厅堂命名为“忆”，是为了表示不要忘记。因为我这个人容易忘事，所以把这个名字挂在墙上作为提醒。仁和的潘子补园看到后觉得好奇，陶丘的张子龙弼看到后觉得意味深长，我们家乡的薛子象九和王昭武看到后表示怀疑，我只是笑笑没有回答。我在黄地做官已经两年了，明年就要考虑是否继续留任，这个决定我自己也不清楚，所以我能不记录下来吗？
我建成这个厅堂后，每天早晚都让人提醒我：“难道你不记得过去祖宗的恩泽了吗？难道你不记得过去父师的教诲了吗？”我严肃地站起来说：“我怎么敢忘记。”难道你不记得过去遭受的饥寒之苦吗？现在这些衣衫褴褛、面黄肌瘦的人，难道不是你过去的影子吗？难道你不记得过去离开国家、思念家乡，没有一个安定的住所吗？
现在这些流离失所、四处求助的人，难道不是你曾经描绘的画面吗？难道你不记得出山那天，朋友们为你送行，亲朋好友的叮嘱吗？难道你不记得在家吃饭时，县官的命令，关系到百姓的感激和怨恨吗？难道你不记得在蜀道上艰难行走，荒野荆棘遍布，法令严明，如同履冰临渊吗？我对这些都感到惶恐，起身致谢。
因此，白天所接触的，晚上一定要回忆；私下所想的，公开一定要回忆。这样做是为了弥补我容易忘事的性格。但还不够。我在这里做官，可能三年，可能五年，也可能推迟到十年。我是否被记得是有期限的；而黄地的百姓，可能有一两个人记得我，可能有千百人记得我，也可能有亿万人记得我；有的人认为我值得被记住，有的人认为我不值得被记住，却以不记为记，这些都取决于这个厅堂。那么我在这里居住，又怎么能不记住呢？