太平山太平府位于南江县大河镇太平山村，已毁，遗址位于村委会两百米处左右，在本世纪初，有善人在原址上逐步修复重建。
太平府，古刹也，建于前明正德四年，万历癸酉重培。九级栋梁巍焕，金碧交辉，庙貌庄严，甲于閤邑。逮献贼扰蜀，一至而栋折榱崩；再至而土溃瓦解；三至而火炎昆冈，玉石俱焚。嗟乎！人之云：“亡庙亦告灾，天实为之，于神乎何尤？”越道光初，南之先君子往来南城，路出于兹，见石像摧残，支体缺略，心辄悯之。麦秀黍离，古今同慨。光绪癸未，南主讲公山书院经过其处，里人惊告庙之故址，夜分时火光烛天，远望则明，近寻即灭。南心异之，慨然曰：“火非他神，地之旺也。果有灵乎？请倡首立庙祀之。”乃以告同学张公清和，谋及邻里，而诸公乐善好施，皆大欢喜。就其与本山连属者，多延首事，约计募化数百余金。相其旧址，鸠工庇（应作“庀”）材，木石兼营，阅数月而成功。告首立正殿，以三教圣人为主。左像文昌，右像武圣，并迎古刹诸神灵，总列木主于正位之中。后壁退阔数武，遗像凭依两庑，添设小房祈求宽裕，几净窗明，便于学舍则课读者升堂入室，异日之成就后学正未艾也。是役也，督造者坚多心，监修者坚多节，总领则不避怨劳，经工则勤于作息。以及远迩好善之士，按日筹赀始终不倦。南仅题其大要，勷厥成功，惟心地光明，神人共鉴耳。
甲申九月，忏殿突十二日正梁太极之旁，降生灵芝十八朵，至十九日圆足似菌而长，五色鲜明，其夜有光。嘻！此瑞草也。太平有象，文教昌明，科甲之兆，神其启之矣！或曰：“有寺无产，久之飘摇何？”南曰：“神依人而灵，有人此有土。”是冬，乡人士倡议文昌圣会，乐从者各捐谷一斗，积放生息，久则广益，实与即可广种福田，是所望继之而有为者。
（清.李炳南）
白话文翻译如下
太平府是一座古老的寺庙，建于明朝正德四年，万历癸酉年进行了重修。这座寺庙有九级高的栋梁，金碧辉煌，庙宇的外观庄严，在全县是首屈一指的。但是，当叛贼侵扰四川时，第一次来就折断了栋梁，第二次来时土墙崩塌，瓦片解体，第三次来时大火烧毁了山岗，玉石俱焚。唉！人们说：“寺庙的毁灭也是天灾，这是天意，又能怪神明什么呢？”道光初年，我的先父经过南城，路过这里，看到石像被破坏，残缺不全，心里非常悲伤。麦秀黍离，古今都有共同的感慨。
光绪癸未年，我主持公山书院的时候经过那里，当地居民告诉我寺庙的原址，夜里火光冲天，远远看去很明亮，但靠近寻找就消失了。我感到非常奇异，于是感慨地说：“这火不是其他神明，而是大地的灵气。如果真的有灵验，我愿意带头重建寺庙来祭祀。”于是我告诉了同学张公清和，与邻里商量，大家都乐于行善，非常高兴。我们联系了与这座山有关的人，募集了数百金。我们选择了旧址，召集工匠，准备材料，木石工程同时进行，几个月后就完工了。我们首先建立了正殿，以三教圣人为主。左边是文昌帝君的像，右边是武圣的像，还迎请了古刹中的各位神灵，将他们的牌位排列在正殿中央。后墙向后退了几步，将原来的神像安置在两侧的廊房中，还增设了小房间以便于祈祷，环境干净明亮，方便学生读书。这样，学生们可以进入殿堂深入学习，对于培养后学有着无限的前景。这项工程，监工的人坚定而有决心，监督修建的人坚定而有节操，总领的人不辞劳怨，做工的人勤勉不息。远近的好心人士都按日捐资，始终不懈。我只是提出了大致的要点，协助工程的成功，只希望心地光明，神明和人都能看到。
甲申年九月，忏殿的正梁旁边突然在十二天里长出了十八朵灵芝，到了十九日已经长得圆满，像蘑菇一样，五色鲜明，夜里还会发光。嘻！这是吉祥的草。太平有祥瑞之象，文化教育昌盛，这是科举兴盛的征兆，是神明启示的啊！有人说：“寺庙没有产业，时间久了怎么办？”我说：“神明依靠人而显灵，有人就有土地。”那年冬天，乡里的士人提议成立文昌圣会，愿意参加的人各自捐了一斗谷子，积存起来生息，时间久了就会越来越多，实际上就可以广泛种植福田，这是我们所期望的继任者能够有所作为的。