娇姬拈韵斗花笺
岳凌云“盘盘大才同马班”（见释含澈《＜七星山人诗存＞题词》），平生遭际颇为坎廪，交游十分广泛，加之当时所处的特殊时代，其情感世界因而非常丰裕，“新愁旧愁涌万端”“或筹时务愁痼疾”“或拔奇才愁抑塞”“早岁才名花窈窕”“娇姬拈韵斗花笺”。现录其章台游冶之作三首，其行迹可知一二。
《即席赠蹇镇幰》二绝：
浅笑轻颦性格柔，香云如带月如钩。
横波一转深无几，淹没才人不出头。
情波浩淼爱河深，翠羽翩跹月满林。
我亦罗浮花下客，沉酣香梦到于今。
《湖南蒋公子赏一歌姬，谋脱其籍而未谐也。索余赠诗，即席口占，其尊人为川中皋使》：
不识宫商觉可人，哀丝豪竹谱阳春。
琴心易逗桃花笑，书意难摹柳叶颦。
绰约眉间能度语，轻盈掌上欲飞身。
刘郎莫恨蓬山远，佩月纫霞证夙因。
《访旧辞》：
花澹澹兮水冷冷，嗟予美兮困风尘。
生小云英曾识面，十载重访柳楼人。
慵鬟掠削香云薄，缟衣翩跹秀骨嶙。
共话当年游冶事，红裙绿酒送青春。
胡姬十五当垆坐，不羡金吾羡多珍。
柳丝易绊章台马，神剑难合延平津。
王孙尽解怜芳草，妒煞销魂若箇真。
忽忽回头惊泡幻，白云苍狗迹都陈。
飘零红粉身如叶，憔悴青衫鬓有银。
梦断繁华思净土，枝巢鹪鹩借无因。
何期玉貌张雕武，行行与我结德邻。
目成鉴赏骊黄外，眉语灯前慰藉频。
怜香怜才情两醉，问年况是同生辰。
大火西流月在申，炎风眯目碾赤轮。
无端引入清凉界，片语翻成肺腑亲。
春郭桥下微波皴，照影惊鸿绝怆神。
小星祝郎梯月窟，屈蠖怨蛾一朝伸。
芳时惆怅绿阴新，喜看名花开合昏。
焚香秘祷司香尉，早拾愁红上锦茵。
岳凌云一生除娶长妻毛氏、次妻郑氏（即姚华女史）外，尚纳妾两人：黄氏、白姬。黄氏，仅见于王也樵《诗缘正编卷十》，“郑德玉，字姚华……《樵说》：‘予始刊《诗缘》，录女史二绝句，误谓小山簉室黄氏作。’”“簉室”，旧时称妾。俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾，曰嬬，曰姬，曰侧室，曰簉室。”对此，《七星山人集》则丝毫未透露个中消息，或是岳氏负笈成都时所纳，可说是隐藏得深。而对于白姬在自己生命中的存在，岳凌云却相当坦诚，《寓巴州次杜甫赠李白韵》：“簉室寓巴江，治生无谬巧。暂远交谪声，双栖谋一饱。”与白姬从相识、相知以至死别的全过程均有述及。而“白姬若莲，艳而知书。予寄寓巴州，相从十载，医刀混迹，恒数月不归。”（见《口占慰内》），不啻为岳氏心目中的“白玫瑰”。如此一来，对“红玫瑰”郑姚华的情感冲击不可谓不大。
岳凌云《因宾兴公事羁滞县垣作》交代了遭逢白姬的缘起。南江县城以南，沿河两岸数十里有古柏千余株，历朝均属国有而管护甚严，若有损伐必将治罪。同治年间，贼人盗伐“皇柏”惹发众怒，“千年表树陡摧残，怒偏行人发指冠。”时任知县何诒孙募修公山书院兼议宾兴，“查获禁柏贼赃数百件”，岳凌云受命管领查办，“木赃约计千金”“交使筹办，以成宾兴盛典”。其时“水手百人皆木贼”，境况非常，岳凌云与白姬于此邂逅，冥冥之中若有神助。“白姬生于贼巢，知书识算，洞悉贼情。暨水力工资，口食按日，身价按月，皆姬代予给发，故携之同行，非徒为燕玉计也。”好个“非徒为燕玉计”！面对旁人的微词和非议，素来“公正练达，合邑推重”的岳凌云竟开始偏袒白姬，“议者以予携眷来往，经费浩繁，不知数千金公事，辄用数十人之多，仅增一口，何足计较？”此时的岳凌云用时兴的话讲，已开始“沦陷”以致不能自拔。
后来岳凌云与白姬的具体生活情况如何，我们不得而知。据岳凌云《七星山人集》，他晚年寓居巴州行医授徒时，白姬一直陪伴在身边长达十年，“或美酒多藏，或新语迭和”，且“琴德愔愔”，感情热烈而持久。后岳氏“因阅《黄山谷集》”，愧疚之际良心发现，于是《口占慰内》：
感君写韵复牵萝，织锦才情未足多。
堪笑涪翁诗愤激，不将悔过恕连波。
其实多情而聪明的岳凌云自然知道，自己终其一生都难以驯服的是生而为人的欲望与执念，他给予郑姚华女史的亏欠与伤痛，一直在场。郑姚华的和诗，也证明此说不虚：
岩泉汲瓮瀹松萝，铩羽鸾交苦况多。
修史莫遗韩眨眼，怜香任惓顾横波。
《七星山人集》收录有《癸未初夏，梦中和人诗。醒时犹记二句云“听残巴女鸳鸯笛，卧冷宾姬翡翠衾”，未几而柳枝飞去，亦诗谶也。山居多暇，因足成之》。此诗题甚长，似有隐情，其中“柳枝”疑暗指白姬。对于白的逝去，岳凌云不免痛惜伤怀：
少日才华拟玉金，诗坛酒国掷光阴。
听残巴女鸳鸯笛，卧冷宾姬翡翠衾。
幽草偏怜风雨折，繁花岂耐雪霜侵。
空山俯仰惭明月，静好依然照素琴。
身陷“情波浩淼爱河深”的岳凌云，诗作时常流露出为情所累的焦灼与不安，《留别诗僧雪堂含澈》：“万绪千条尘网棼，划然脱尽独输君。”《七夕感怀》：“天上有缘犹憾别，人间多累莫钟情。”对“共话当年游冶事，红裙绿酒送青春”的风流过往也不无倦怠与悔过之意。《秋柳》：“对影最宜花隐逸，回头应悔絮癫狂。”《寄姚华女史》：“茂陵留滞文君老，愿假遐龄忏往愆。”《述怀》：“寡尤尤寡悔偏多，悔里光阴自销磨。”为此，他也曾祈望通过修道参佛以自求解脱，《次温少伯继副榜见赠原韵》：“凡骨欲寻丹鼎换，狂名聊借药囊收。”《感怀赠道士马炼阳居成都二仙庵，萧汇筠居新津老君山，挂清单于武侯祠》：“嗜奇竟想逃方外，腰挂葫芦海岳游。”《寄赠僧雪堂含澈新繁龙藏寺住持》：“几时退游龙藏寺，借一玉尘一蒲团。”然而“谈禅久识空空法，救世难忘脉脉情”（见《什邡县某延医途中雨霁》）“愿携香侣归莲界，笔底情尘未易删”（见《钟情篇》），这些恰恰表明一代“巴西儒医”岳凌云情感迷途中的沉醉、省思与抗争。
（何志平 郭鸿雁 杨登俊） 来自：巴中日报