南龛“天开金榜”考

本文探讨了巴中南龛山“天开金榜”石刻的历史渊源和人文价值。主要内容包括：
1.地理和名称： 南龛山由南龛山和金榜山两部分组成，金榜山因山形似书案，且与印斗石形成“金榜挂印”的景观而得名。
2.历史背景： 唐代在此修建文昌阁和丹梯书院，明代张衎题写“金榜山”三字，使金榜山声名远扬。
3.张衎身份争议： 文献资料中存在三个不同时期的“张衎”，经过分析，张衎是明代成化年间人的说法较为可信。
4.“天开金榜”石刻： 清代巴州名士唐芝荣题写“天开金榜”四个大字，由工匠镌刻于南龛北岩，成为巴中一道人文景观。
“天开金榜”石刻不仅展现了巴中文人墨客的才情，也寄托了人们对科甲鼎盛的美好愿景，成为巴中重要的历史文化遗迹。

南龛“天开金榜”书法石刻，以其历史悠久、规模宏大、笔力遒劲闻名于巴中。这一书法石刻镌于何时？出自何人之手？其背后有怎样的历史传奇？本文试图为读者揭开其神秘面纱。

"金榜山"的由来—古人对山形的美好联想

从千年古城巴中的中心——巴人广场向南眺望，视线越过古老的巴河水，雄伟的三号桥，穿过繁华的商业街，迎面就是闻名巴蜀的南龛山。

这里，不仅以“国之瑰宝”隋唐石窟、川博、将帅碑林名扬天下，还隐藏着一处气势恢宏的书法石刻——“天开金榜”。

这四个大字镌刻于南龛山西北、玉佛寺背后长300米的绝壁上，高3米，宽2.6米，数里之外，清晰可辨。它笔画苍劲，力透山石，承载和喻示着古老巴州的科甲鼎盛，穿越历史烟云，又仿佛是在幽幽苍壁间射出的一道道光芒，投射在巴城上空，护佑着汉昌故城、巴江字水。

说到“天开金榜”石刻，首先要从南龛的前身“金榜山”说起。清道光《巴州志·地理志·山川》记载，“南龛山，古名化成山。山之北岩为金榜山。”“金榜山，古名丹梯山，即南龛后岩，一名书案山，当州城西南，如案如榜故名。”

由此可见，南龛山在古代非现在通指的一座山，而是分为“南龛山”和“金榜山”两处。金榜，为古代科举考试殿试后录取进士揭晓名次用的布告，因用黄纸书写，故称金榜。金榜山，更因诸多名胜古迹而闻名遐迩。清道光《巴州志·山川》记载，金榜山“西有仙人捣练石，俗名印斗石，形正方，高阔俱十余尺。自下望之，巍然欲坠。”印斗石，即今天印盒石，分别为一高数米、形如玉印的“印石”和一状若印盒的“盒石”组成，可惜“盒石”在上世纪80年代修路时被毁损。

胜迹乃天赐，人文增光彩。清嘉庆《四川通志》记载，金榜山“山腰有光射文庙，辄发科第。”《巴州志·地理志·山川》载，“岩腹今为文昌阁，乃唐张曙丹梯书院遗址。”明代《保宁府志》和曹学佺《蜀中名胜记》记载“丹梯书院，在南龛山，因其山重迭耸秀，有若丹梯而名”。

从上不难看出，金榜山之名，应该是来自于古人对山形的美好联想。此山与“印斗石”“丹梯”等天然景观形成“金榜挂印”“丹梯直上”的独特景观。金榜、印斗、丹梯，三个词语包含吉祥寓意，兆示着巴州这方水土地灵人杰、科甲鼎盛。因此，后人顺理成章在山中修建了文昌阁，并在山岩下修建了“丹梯书院”。

悬崖上留墨宝——张题写"金榜山"鸿蒙开辟，岁月绵延。金榜山迎来了她宿命中的一个人——张珩。

张珩何许人也？清道光《巴州志·地理志·山川》记载，“绝壁有张珩镌金榜山三字，高阔四尺许。”《巴州志·历代文·题名》载：“‘金榜山赐进士第秋官云间张衎书。’此刻在文昌阁右岩绝壁。字大上尺许，年月剥落。”《巴州志校注》引用明《保宁府志·桥道》注释：“张衎，江苏华亭进士，成化间任保宁府推官。”唐光宅元年，改刑部为秋官，后世遂以秋官或推官通称刑部。

清道光《巴州志·历代文·国朝》收录的《金榜山吟会亭诗二首》，作者也为张衎。

金榜山吟会亭诗二首

其一

江上青山山下亭，士民指路共游行。黄花白酒且同醉，物与民胞方称情。落日远峰含翠霭，暖烟芳草载飞觥。于今四海浑无事，诗酒何妨老此生。

其二

少年辛苦数行书，案牍劳形四十初。且尽山间林下乐，好为今日古人愚。经时又饮巴中酒，问政宜来陇外车。天理流行静须见，海鸢飞处跃池鱼。

该诗下面，《巴州志校注》注释：“据明《保宁府志·保障》，张衎，直隶华亭人。进士，成化十二年（1476），由工部主事，左迁保宁府推官（主管刑狱）。”明代，江苏先后称直隶、南直隶，辖今江苏、安徽和上海，故《巴州志校注》和明《保宁府志·桥道》对张衎籍贯注释是一致的。但清道光《巴州志》将张衎诗作列入《历代文·国朝》有误。众所周知，大清公元1616年立国，而成化（1465—1487）为明宪宗朱见深的年号，早在清朝建国前140多年。明成化年间的张衎怎么可能活到“国朝”（清朝）？这到底是清道光《巴州志》编纂者朱锡谷等人的疏忽呢？还是真的存在明朝和清朝两个“张衎”？

更令人费解的是，《巴州志校注》引用明《保宁府志》注释，认为张衎为明代成化年间人。而笔者在南龛“天开金榜”石刻旁看到一处题记：

昔唐秋官张公衎题金榜山三字，年久风雨剥蚀，后人仿旧迹于丹梯阁侧书天开金榜以复古制，行见地灵人杰，科名甲第之盛，必有继美于前者。

公为古代对男子的尊称，故此处张公衎即张衎。奇哉？张衎难道又成了唐人？在我疑惑之际，六月再上金榜山，意外在“天开金榜”石刻下发现2006年立的《天开金榜重放光彩》大理石碑。碑文记载：

故唐武则天时曾供职刑部的华亭（今上海松江县）人张衎移任保宁，莅巴之时，见丹梯山，形似书案，峰有印盒石相衬，便书金榜山三字，镌于山上，自此其山名为金榜山。

该碑系巴州有识之士感慨于“天开金榜”石刻被林木遮掩、苔藓覆盖，乃捐资将其修葺一新，清除灌木，安装镁光灯，方便观瞻。碑记中，认为张衎系唐代武则天时期的刑部主事，所不同的是籍贯变成了今上海松江县之“华亭”。

作者：李继鳌