巴中历代进士辑考

（二）巴中籍非进士而误载为进士者8人

对资料的甄别、理解存在着差异，或是“旌乡贤，美邦族”“光宗耀祖”的观念，是造成巴中籍非进士而被误载为进士的主要原因。举正其误，本是费力不讨巧之事，也有可能造成鲁鱼亥豕之失，还望指正。

1．张铨、张弦、张本（明代）

张铨。据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张铨，明代，生卒不详，恩阳区人，云南布政使，入士时间成化十七年（1481）。[230]据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《兄弟进士张铨、张本》记载：张铨，明正统六年（1441）出生在石城老龙潭，“成化十七年（1481）获殿试二甲第七十七名，赐进士出身，留朝廷户部为官，后调任云南布政使，负责云南省的财政税收、民政事务。”[231]《兄弟进士张铨、张本》文后注明资料来源之一为《明清进士录》。查《明清进士录》在“明万历三十二年”进士录中，有张铨的传略：“张铨（？—1621），明万历三十二年（1604）三甲二百一十三名进士。山西沁水人”。其死因记载明确详细：“熹宗时，巡按辽东，城破，不屈死，谥忠烈。”[232]从时间上看，两个张铨，一个生于1441年，一个死于1621年，中间相隔180年。

据《明代登科总录》收录有关进士张铨的传略者有三：其一，据《明代登科总录》“成化十七年（1481）辛丑王华榜”所记载：“张铨，字文衡。浙江杭州府钱塘县人。郎中信孙。明成化十七年进士第二甲第七十七名，赐进士出身。初授刑部将西司主事。历升郎中，官至广西左参议，卒于任。《天一阁藏明代科举录选刊·成化十七年进士登科录》：第二甲九十五名赐进士出身：张铨，贯浙江杭州府钱塘县。民籍。国子生。治《书经》。字文衡。行一。年四十三，六月初三日生。曾祖贵，赠员外郎。祖信，吏部郎中。父磷。母徐氏，继母李氏。慈侍下。弟镇、锡。娶吴氏。浙江乡试第六十九名，会试第六十六名。”[233]并引列《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明成化十七年进士题名碑录辛丑科》、明俞宪《皇明进士登科考》卷八《成化十七年辛丑》、明张朝瑞《皇明贡举考》卷五《成化十七年》、《明实录·孝宗实录》卷一四六“弘治十二年正月辛酉朔”、嘉靖《仁和县志》卷十三《纪遗》、清盛子邺《类姓登科考》等资料佐证。[234]其二，据《明代登科总录》“万历三十二年（1604）甲辰杨守勤榜”还记载了另一名进士张铨的传略其一，“张铨，字平仲，号五鹿。北直隶大名府大名县人。明万历三十二年（1604）进士第三甲第一百三十三名。赐同进士出身。初授平阳府推官。历官兖州府知府，升辽东按察司副使，官至参政。”[235]其三，据《明代登科总录》“万历三十二年（1604）甲辰杨守勤榜”所记载的张铨，与《明清进士录》“明万历三十二年”进士录中所记载张铨为同一人，并引列了其他十六种资料相佐证。[236]

张弦。据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张弦，明代，生卒（1567—1640），恩阳区人，湖广布政使，入士时间万历四十一年（1613）。[237]据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《明清老龙潭一门俊秀》记载：张弦，1567年出生于恩阳老龙潭。“明万历四十一年

（1613）获癸丑科殿试三甲第二百六十六名进士，留在朝中礼部为官。

[238]据《明代登科总录》第二十二册“万历四十一年（1613）癸丑周延儒榜”记载：“张纮，字小有。河南汝宁府商城县人。明万历四十一年进士第三甲第二百六十六名，赐同进士出身。初授中书舍人。改浙江道监察御史，养病归。”并引《万历四十一年会试录》《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明万历四十一年题名碑录癸丑科》、明何出光等《兰台法鉴录》卷二一《万历朝》、清盛子邺《类姓登科考》等资料佐证。查“万历四十一年（1613）癸丑周延儒榜”，没有任何张弦的相关记载。[239]

张本。据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张本，明代，生卒不详，恩阳区人，云南巡抚，入士时间成化十一年（1475）。[240]据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《兄弟进士张铨、张本》记载：张本，1443年出生于石城老龙潭。明成化十一年（1475）“他以优异的成绩获二甲第四十七名，赐进士出身。留朝廷吏部任职，十年后钦点云南巡抚。”[241]据《明代登科总录》“成化十一年（1475）乙未谢迁榜”记载“张本，字孟端。浙江杭州府钱塘县人。明成化十一年进士第二甲第四十八名，赐进士出身。初授南京工部主事。累官襄阳、青州、吉安府知府，历湖广右布政使，张官右副都御史、巡抚江西。”后引列九种不同资料相佐证。[242]

据巴州区光辉镇白羊坝村“故始祖张公讳懋道老大人一位之墓”碑志记载：“国初太祖大人，系明远祖一任云南布政曰铨、一任云南巡抚曰本之嫡嗣也。”此外，碑志中没有关于张铨、张弦、张本中进士的任何记载。

恩阳区石城老龙潭有张氏始祖张述何墓，墓碑树立于康熙二十七年，其碑志由渠县丙午科举人李秀奇撰写，碑志内容没有关于张铨、张弦、张本等中进士的任何信息。其背面碑志，记述了道光四年岁次甲申孟冬月二十五日重修张述何墓的缘由：“孙等犹恐，世远年湮，碑残碣断，爰谋更新志文。一仍其旧……添立旗杆、石狮，昭先德也。”碑志为张述何之来孙庠生张元勋“沐手敬书”。碑志中详列了本族各房“或仕或贡，或廪或庠”20余人，也没有关于张铨、张弦、张本等中进士的任何记载。

综上所述，笔者认为：张铨、张弦、张本，非殿试进士，为误记。

2．张锽（清代）

据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张锽，清代，生卒不详，恩阳区人，广东钦州知州，入士时间为乾隆年间（1736—1795）。[243]

据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《明清老龙潭一门俊秀》记载：张锽，1693年出生于恩阳石城老龙潭。“乾隆元年（1736），朝廷开恩科，他朝考金榜题名[244]据《清代进士传录》“乾隆元年（1736）丙辰科”记载，该科共取进士344名。其中第一甲3名、第二甲90名、第三甲251名。每人按名次排序，且均有传略，其中没有张锽的名字。“乾隆二年（1737）丁巳科”记载，本科为清高宗登极恩科。该科共取进士324名，其中第一甲3名、第二甲80名、第三甲241名。每人按名次排序，且均有传略，其中也没有张锽的名字。[245]

据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载，张锽为“广东钦州知州”。道光四年（1824）维修恩阳区石城老龙潭张述何墓茔时，所立记事碑（阴面）记载：“四（房）孙锽任广东钦州吏目”。光绪二十年（1894）所立巴州区光辉镇白羊坝村张懋道墓碑（阴面）亦有“广东廉州府钦州吏目侄曾孙锽”的记载。据《恩阳历史名人录》记载：“张锽，1693年出生于恩阳石城老龙潭。”，立碑时，距其出生已有130～200年，墓碑对其功名的记载应更为确切。

综上所述，笔者认为：张锽，非殿试进士，为误记。

3．岳贞（清代）

据《巴中历史文化名人》第一篇《一门三进士五举人的岳贞父子》记载：岳贞（1623—？），南江县上两乡（今桥亭镇）洋滩河人，字子介，派名允昌，学名石斋。生于明天启三年（1623）,卒无考。清顺治十一年

（1654）中举，顺治十六年（1659）中进士入翰林院……其父子“一门三进士五举人”之盛况享誉文坛。[246]《南江艺文志·上》记载：“贞有父

子九人，举人四，进士三(岳贞、岳度、岳维)。”[247]

道光《南江县志》中卷《乡贤》记载：“岳贞，字石斋，顺治甲午举

人，官户部员外。康熙丙午分经得张玉裁等多知名士，己酉秋典试京闱，明年捷南宫者八十余人，咸谓得人之盛，未有如是科者。后出守天台、邵武，以廉爱才能著称，解组归，著有《几江诗集》。”[248]民国《南江县志》第三编《人士》岳贞条亦有相同记载。道光《南江县志》、民国《南江县志》均没有关于岳贞中进士的记载。查《清代进士传录》“顺治十六年（1659）己亥科”（本科为加科）记载，本科取第一甲3名、第二甲96名、第三甲277名，共376名，每人按名次排序，且均有传略，其中没有关于岳贞的记载。[249]

综上所述，笔者认为：岳贞顺治十六年（1659）中进士，为误记。

4．岳顺（清代）

据民国《南江县志》第二编《选举·进士》记载：“岳顺，康熙三十三年甲戌科，历任江苏太平娄县知县。”[250]余皆无考。查《清代进士传录》“康熙三十三年（1694）甲戌科”记载，本科取第一甲3名、第二甲40名、第三甲125名，共168名，每人按名次排序，且均有传略，其中没有关于岳顺的记载。[251]南江县岳度，亦是此科登胡任舆榜三甲第四名进士，如果岳顺亦是此榜，不可能没有任何记载。

综上所述，笔者认为：岳顺登“康熙三十三年甲戌科”进士第，为误记。

5．何岚崧（清代）

据《巴中历史文化名人》第一篇《晚清进士何岚崧》记载：何岚崧（1836—1924），字文现，号少峨，南江县正直镇荆江村人。清咸丰末年贡生，同治年间进士，民国十三年（1924）病逝，享年八十八岁。秉性刚直，疏财仗义，不苟全性命于乱世，不求闻达于仕途，进士及第不候缺，坐拥功名不为官，终身设馆执教，兴办私学，传道授业，以文化人,控烟禁赌，倡导农耕，为一代名儒。”[252]其主要参考资料是南江县地方志编纂委员会编纂的《南江县志》（2011）。

据《南江县志》（2011）记载：“何岚崧，字文玑，号少峨。生于清道光十六年(1836)，正直镇东坡（今荆江村）人。自幼天资聪颖，勤奋好学，广涉史诗，清同治年间科举中岁进士。中岁进士时，时值国势垂危，列强入侵，军阀混战，民生凋敝。面对人生仕途，不苟全于乱世，不求达于诸侯，胸怀丧权辱国之耻，甘淡濡修，不盼其官，兴办私学，立志育人报国，桃李满门，成为一代鸿儒。一生禀性耿介刚直，无畏权贵，敢作敢为，威名远扬。”[253]

所谓“岁进士”，是对岁贡生的一种雅称。“岁贡”之名，源于明初“各学岁贡一人”。也就是说，各地府、州、县学的“生员”，俗称秀才，按期选拔贡入中央国子监，俗称“出贡”，称“贡生”。秀才出贡，就等于在府、州、县学毕业，成了国子监的监生，俗称太学生，取得了出仕做官的资格。按例，开始只能做“候选训导”，就是候补州、县学的副学官。“岁进士”作为一个雅称，可以写在族谱和碑文里，一般不能用于正式的文书中。

综上所述，何岚崧“清同治年间科举中岁进士”，非殿试进士，实乃贡生。

6．吴德潚（清代）

据“平昌文化系列丛书”之《古今人物》记载：吴德潚（1848—1900），

字季清，又字筱村，号寄髯，晚年自号双遣居士，平昌县白衣镇人。自少聪敏，博极群书，精通佛理。清同治十二年（1873）拔贡，本科中试第三名举人，考取咸安营教习，任满，大挑一等知县不就，历试礼闱皆报罢，侨寓都门与士大夫游。文章书法卓然名家，一时名公巨卿皆称之。光绪八年（1882）中进士。光绪二十二年（1896）选浙江西安（今衢州市）知县，至省即调暑山阴县（今绍兴市），次年调任钱塘县，三年回西安本任。[254]根据“光绪八年（1882）中进士”的记载，查《清代进士传录》，光绪朝共进行过13榜殿试，分别是光绪二年（1876）丙子恩科（德宗登极恩科）、光绪三年、光绪六年、光绪九年、光绪十二年、光绪十五年、光绪十六年（德宗亲政恩科）、光绪十八年、光绪二十年（太后六旬寿辰恩科）、光绪二十一年、光绪二十四年、光绪二十九年、光绪三十年（因逢太后七十寿辰改正科为恩科），没有光绪八年（1882）这一科。[255]查《重修白衣吴氏宗谱》传记第九《白衣吴氏第中世吴德潚传略》，亦无其中进士的相关记载。《巴中历史文化名人》第二篇《戊戌变法先驱吴德潚》也没有关于吴德潚中进士的相关信息。

综上所述，笔者认为：吴德潚，非殿试进士，为误记。