巴中历代进士辑考

（八）地方文献中记载的武进士4人

中国科举制度，有文、武之分。从唐武则天长安二年（702）“初设武举”，至光绪二十七年（1901）废除。武举的考试程序与文举基本相一致，只是内容与时间不同。地方文献所记载的巴中籍武进士有4人，中武进士年代均有明确记载，但《明代登科总录》《清代进士传录》等均未收录。这可能与历代进士考试与名录重文轻武造成了武科资料缺乏有关。今根据民国《巴中县志》《通江县志》等整理于后，供参考。

1．苟璋，明弘治元年（1488）武进士

苟璋（1465—1533），字廷玉，世居通江铁佛社口河，后迁长滩，即今跑马村。弘治元年（1488）及武进士第。曾任南京西城兵马指挥司副指挥，敕封文林郎。[196]苟璋卫成南京二十余年，重视武备，军纪严明，悍勇能战，忠勇刚烈，不畏权贵，抑强扶弱，惩奸扬善，保卫了南京的安宁昌盛的。正德十六年（1521）因病辞职，回归故里长滩。受朝廷嘉奖拨款，建修了将军府、武校场、祠堂等。将军府大厅为九层楼，毁于明末，至今遗址尚存。武校场为苟璋在家乡操练兵马之处，当地村民称其为“跑马田”。嘉庆十二年（1533），苟璋病逝。为表彰其功劳，皇上拨款为他修了“司马陵”，历时三年，占地十余亩。牌坊、石人、石马、石狮等高大威武，当地人称其为“兵马坟”。

政协通江县委员会编《通江历史人物选·南京司马苟璋》（1984）、李旭升主编“巴中乡土文化丛书”《巴中故事·司马苟璋敢杀皇亲国戚》（2006）、《巴中历史文化名人·南京西城兵马指挥司副指挥苟璋》（2021）、《通江苟氏家谱》（2012）等，均有记载。

2．石焯，清咸丰八年（1858）武进士

据民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“石焯，咸丰戊午。

苟国栋，光绪庚寅。以上二名武进士。”[197]咸丰戊午即咸丰八年（1858）。查《清代进士传录》记载：咸丰朝共举行过5科殿试，分别是咸丰二年（1852）壬子恩科（本科为清文宗登极恩科）、咸丰三年（1853）癸丑科、咸丰六年（1856）丙辰科、咸丰九年（1859）己未科、咸丰十年（1860）庚申恩科（本科为清文宗三旬寿辰恩科），没有咸丰戊午科。[198]石焯，生卒、仕宦、行谊等皆无可考。

3．苟国栋，清光绪十六年（1890）武进士

据民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“石焯，咸丰戊午。苟国栋，光绪庚寅。以上二名武进士。”[199]光绪庚寅即光绪十六年（1890）。查《清代进士传录》记载：“光绪十六年（1890）庚寅恩科”记载，本科为清德宗亲政恩科。本科取第一甲3名、第二甲162名、第三甲187名，共342名，每人按名次排序，且均有传略，其中没有关于苟国栋的记载。[200]苟国栋，生卒、仕宦、行谊等皆无可考。

4．李承恩，光绪十六年（1890）武进士

据《武榜眼御前头等侍卫李承恩》记载：李承恩（1850—1921），字延育、召南，晚号树棠，通江县杨柏镇李家沟人。清光绪二年（1876）中武举，光绪十六年（1890）榜眼及第，被封为“御前头等侍卫”“乾清门行走”，后任湖南澧州参将，钦加提督衔,头品顶戴，授湖南常德镇总兵。[201]

民国《通江县志稿》卷之七《科第·进士》记载：李承恩，字树棠，一字召南。光绪丙子武举，一等第一，三赴兵部，成庚寅进士。紫光阁复试，一等第一。御前亭校射，一等第一。保和殿试策，钦点第一甲第二名榜眼及第。御前头等侍卫，乾清门行走。简任湖南沣州参将，钦加提督衙，头品顶戴，授湖南常德镇总兵。先是志薄世入武学，专意经史，值应岁考文试，县府皆前茅，院试因诗跳韵落榜，转试武即入，盖京有娄存耶。古虽名列武科，而举止儒雅，所在必以经籍，及司马法，戚继光、实纪等书相随，缓带轻裘，隐然以羊叔子自负。[202]

李承恩“榜眼及第”后，留用在京。光绪帝亲封为“御前头等侍卫”

“乾清门行走”，兼办颐和园万寿山东西陵事。光绪二十六年（1900）八国联军入侵，清王朝被迫弃京，光绪同慈禧太后驾奔西安，李承恩被任命为“导引大臣”。联军退走，靖谧回京，李承恩护驾有功，敕赐“壮勇巴图鲁”名号，赏戴花翎，一品顶戴，诰封三代为“武功将军”。其父封为“昭武都尉”，诰赠其母为一品夫人，钦准其次子李碧玉肄业于“贵胄学堂”。同时，慈禧太后亲笔书赠“福寿”二字金色匾额，并任命其为湖南澧州参将，继任湖南常德镇总兵。民国成立，清军改制，李承恩弃官回乡，改授文职，屈任通江县征收课长。年近七十，精力日衰，于是退居田园。

[203]

四、巴中进士误载举正

或是由于第一手资料的缺乏，或是对资料的甄别、理解有差异，或是“旌乡贤，美邦族”的观念，造成了对巴中进士的误载。今根据相关资料考证及笔者个人的见解，举正于后。排列按年代，以非巴中籍进士、巴中籍非进士而被误载为进士者为序。

（一）非巴中籍而误载者10人

1．朱庆余，唐代越州人，宝历二年（826）进士

据《通江历史人物诗文选》朱庆余《送壁州刘使君》五律诗下注：“朱庆余，通江人，生活在唐天宝年间，曾任壁州刺史，进士出身。”[204]

据《唐代进士录》记载：朱庆馀（797—？），宝历二年（826）进士。并引《书录解题》卷十九记载：“朱可久，字庆馀，以字行。受知于张籍，宝历二年进士（又见《才子传》卷六）。”越州（今浙江绍兴市）人，一说闽中人。曾向张籍行卷，以《近试上张水部》一诗受知。及第后授秘书省校书郎,仕途颇不得意，曾游历四方，与姚合、贾岛、顾非熊等人交结唱和。长于五律和七绝，多为赠答、题咏之作。《新志》著录诗集一卷。

[205]

朱庆余与朱庆馀是否是同一人？据《通江历史人物诗文选》记载，朱庆余生活在唐天宝年间（742—756），而朱庆馀在宝历二年（826）进士及第，如果是同一人，朱庆余进士及第时已经是84岁了，这是不可能的。

现代汉语中“馀”作“余”的繁体字，如果朱庆余“曾任壁州刺史”，那么误记为“通江人”的可能性较大。嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《通江县志》亦无相关记载。

综上所述，笔者认为：朱庆余，越州人，非巴中籍进士。

2．李杭，宋代合州巴川县人，绍兴十八年（1148）进士

道光《巴州志》记载：“李杭，绍兴十八年王佐榜进士。”[206]《巴州志校注》引嘉庆《四川通志》记载：李杭“巴州人，进士，绍兴十八年戊辰（1148）科王佐榜。”[207]查阅嘉庆《四川通志》，在“绍兴十八年戊辰科王佐榜”后记载：“李杭，巴川人”[208]道光《保宁府志》“绍兴十八年戊辰科王佐榜”后只记载一人“朱农裔，阆中人”，其后“绍兴中进士年份无考者”，列载12人，均为剑州人、南部人，没有李杭的名字。

[209]

据《宋代登科总录》记载：李杭，字济川。合州巴川县人。绍兴十八年登进士第四甲第九十一人。《绍兴十八年同年小录》记载：“第四甲第九十一人李杭，字济川，小名道兴，小字三哥。年二十六，十二月十七日生。外氏朱。偏侍下，第二十三。兄弟一人。一举。娶刘氏。曾祖守真，故，不仕。祖文凡，故，不仕。父汝成，故，不仕。本贯合州巴川县六集乡登高里。自为户。”道光《重庆府志》卷七《选举•进士》记载：“绍兴十八年王佐榜，李杭，巴川人。”[210]

综上所述，笔者认为：李杭，宋代合州巴川县人，非巴州籍进士。

3．向士壁，宋代常州人，绍定五年（1232）进士

据《通江历史人物选》在《贤声犹自播湖南的向士壁》中记载：向士壁，字君玉，向许昌长子。绍定五年（1232）进士。[211]文中虽然没有提及向士壁的籍贯（其他地方资料亦皆避其籍贯），但书名为《通江历史人物选》，编者认定其为通江籍历史人物。

据《宋代登科总录》引明钱士升《南宋书》卷五十《向士璧传》记载：“向士璧，字君玉，常州人。”又引咸淳《毗陵志》卷一一《科目》记载：“绍定五年徐元杰榜，向士璧。”，成化《重修毗陵志》卷一三《甲科·宋》亦有相同记载。[212]《宋史》卷四一六《向士璧传》记载：向士璧，字君玉，常州人。负才气，精悍甚自好，绍定五年进士，累通判平江府，以臣僚言罢。起为淮西制置司参议官，又以监察御史胡泓言罢。起知高邮军，制置使丘崇又论罢。起知安庆府、知黄州，迁淮西提点刑狱兼知黄州，加直宝章阁，仍旧职，奉鸿禧祠。特授将作监、京湖制置参议官，进直焕章阁、湖北安抚副使兼知峡州，兼归峡施黔、南平军、绍庆府镇抚使，迁太府少卿、大理卿，进直龙图阁。合州告急，制置使马光祖记璧赴援，数立奇功……开庆元年，涪州危，又命士璧往援……迁湖南安抚副使兼知潭州，兼京西、湖南北路宣抚司参议官，加右文殿修撰，寻授权兵部侍郎、湖南安抚使兼知潭州。顷之，升湖南制置副使……进兵部侍郎兼转运使，余依旧职……德祐元年三月，诏追复元官，仍还从官恩数，立庙潭州。明年正月，太府卿柳岳乞录用其子孙，诏从之。[213]

据乾隆丁酉《向氏宗谱》、2010年版《通江向氏族谱》记载、通江向氏后裔讲述：因贾似道“疾其功……一再劾罢之……士璧坐是死”[214]。杜氏夫人为躲避贾似道追杀，携子向伯英逃难，投奔巴州知府向佺，遂落籍于通江县。今通江县唱歌镇大钟山下有向士壁墓，湖南岳阳市浯口镇指泉村亦有其墓。查阅嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《通江县志》、1998年《通江县志》均未将向士璧列载其中。

综上所述，笔者认为：向士璧，常州人，非巴州籍进士。

4．戴时惠，明代樵郡人，明嘉靖年间（1522—1566）进士

据政协巴州区委员会编《古镇恩阳》第二编《名胜古迹·古墓葬》记载：戴时惠，明嘉靖年间进士，曾任四川布政使，墓在今茶坝镇大寨山上。[215]记载未明确其籍贯，而墓在巴中之境，故简述之。民国《巴中县志》第二编《流寓》记载：“戴时惠，樵郡人，嘉靖时署四川布政使，既罢任，置田宅于县大寨山下。其地今名戴家沟。有墓碑可考。”又据民国《巴中县志》第四编《冢墓》记载：“明署四川布政使戴时惠（事见《流寓》）墓，在大寨山下，有碑可考。”[216]

据《巴中县志校注》注载：“大寨山，在今巴中市茶坝镇大寨山村境内大寨山下。”[217]既是“既罢任，置田宅于县大寨山下”，其籍为樵郡，且在《流寓》之目，笔者认为：戴时惠，非巴州籍进士。

5．甘学润，明万历四十七年（1619）进士。甘文林，清乾隆庚辰年（1760）进士。甘家斌，清乾隆癸丑年（1793）进士。甘家春，清嘉庆壬戌年（1802）进士。以上四人俱为邻水县人。

据通江县瓦室镇鹿鸣山村甘子林墓碑《族人世系职官录》（阴面）记载：“十一祖父抬甘学阔，明万历己未进士……堂伯甘文林，乾隆庚辰进士。初任贵州平越县知县，继任府广宁县知县，诰封文林郎。甘家斌，已酉选拔，壬子科举人，癸丑进士。钦点翰林院庶吉士，刑部奉天司主事。甘家春，乾隆甲寅恩科举人，丙辰进士，历任直隶省正定府元氓县知县。”[218]《乡土鹿鸣山》在其《鹿鸣山社区历史人物表》中也记载：甘学阔明万历四十七年（1619）进士、甘文林乾隆庚辰（1760）进士，甘家春乾隆丙辰（1796）进士，甘家斌咸丰癸丑（1853）进士。[219]

甘学阔，应为甘学润之误。《明代登科总录》第二十三册《万历四十七年己未科庄际昌榜》、嘉庆《四川通志》卷二十四《选举》均有与《乡土鹿鸣山》所载张学阔内容相同的记载，只是“甘学阔”为“甘学润”。推测可能为碑文抄录时误记。据嘉庆《四川通志》记载：甘学润，邻水人，万历四十七己未科庄际昌榜进士，延绥巡抚。甘文林，邻水人，乾隆二十五年庚辰科毕沅榜进士。甘家斌，邻水人，乾隆五十八年癸丑科潘世恩榜进士。甘家春，邻水人，嘉庆七年壬戌科吴廷琛榜进士。[220]

甘氏四进士是通江人还是邻水人？是通江人为什么道光《通江县志》、民国《通江县志稿》等没有任何相关记载呢？查阅《清代四川进士征略》，其对甘文林、甘家斌、甘家春三人记载清楚、详细。《清代四川进士征略》是根据四川省图书馆、四川大学图书馆等所藏的有清一代二百六十八年的有关各省通志、府、州、县志及乡土志，以及《大清实录》《大清缙绅全书》等，历时五年撰辑而成，资料权威。

甘文林（1722—1791），字笔峰，号六圃。邻水县人。乾隆庚午年（1750）举人，庚辰年（1760）三甲第九十三名进士，壬申年（1752），年满三十岁,应太后六旬参加恩科会试，不第。次年再应试，亦落第，留滞京师，靠舌耕糊口，直至庚辰方中试。签分贵州，任平越县知县。履任才四月，全力兴利除害，循声正懋，因巡抚之军过其县境，供应和款待不周，被参劾降调，上京引见仍以知县委用。乾隆癸巳年（1773），因小金川事，被派遣督办军务，供其粮饷，又与大吏意见不合，大吏怒，被投进监狱，后经人保释得以出狱。辛丑年（1783）选广东肇庆府广宁县知县，劝课农桑，兴办学校，在任五年，士民悦服，颂声不绝，旋引疾乞归，又阅六年以病卒。所撰诗文尤多，有《鹤呜堂文稿》，流传于京师及江左间。与陈觐光合修《邻水县志》四卷。[221]

甘家斌，邻水县人。乾隆壬子年（1792）举人，癸丑年（1793）三甲第四十四名进士。嘉庆元年（1796）授刑部奉天司主事直至嘉庆十四年（1809）再升刑部员外郎，在部任职达二十年，竭尽全力，持议稳重，沉静寡言。二十二年至二十三年（1817—1818），升任奉天府府尹。[222]

甘家春，字位超，号煦堂。邻水县人。乾隆甲寅年（1794）举人，嘉庆壬戌年（1802）三甲第十二名进士。选用知县，分发直隶，次年补元氏县知县。莅任一年，治绩卓然。颂声不绝。乙丑(1805)年，县境内气候奇热，旱象严重，嘉禾荒歉，黎民饥馑，发仓廩赈济灾民，活数千人。时书院废弛已久，捐清俸及余蓄修葺，又延名师主讲，一时文教振兴，士风大变。县内又有弟兄三人因争夺产业互相指控，历三十余年未能妥善解决，以致引起弟兄间持械斗殴，几致人命。甘家春讯诘其事，首晓以大义，次以礼义和睦，立即裁定产业所属，弟兄三人交欢和睦。辛未（1811），嘉庆帝巡幸五台山，大吏以书札传示摊派差费，甘家春奉行节俭，丝毫不染，廉洁自持。甲辰（1814）署武清县令。乙亥（1815）、丙子（1816）、丁丑（1817）连续三年，武清县灾荒频频，甘家春全力赈济，士民感恩不止。丁丑（1817）二月，因年岁已高，请归养，照准。道光二年（1822）卒于家。撰有《煦堂文稿》，后人刊刻行于世。[223]至于甘家春进士及第的时间《乡土鹿鸣山》记为乾隆丙辰（1796），《清代四川进士征略》记为嘉庆壬戌（1802），有待考证。

综上所述，笔者认为：甘家润、甘文林、甘家春、甘家斌四进士，邻水县人，非通江籍进士。

6．胡大成，清代四川南充县人，嘉庆四年（1799）进士

据《古镇恩阳》记载：胡大成，号柏坪，恩阳镇人。乾隆甲寅年（1794）恩科举人。嘉庆四年（1799）二甲第五十八名进士，选翰林院庶吉士。辛酉年（1801）散馆。壬戌年（1802）授翰林院编修，寻迁山南西道监察御史，升户部给事中，再转吏部掌印给事中。嘉庆十六年至二十年（1811—1816），调任广州雷琼道道员。因上书弹劾勒保，勒保唆人诬奏，遂罢职归里。著有《墨耕轩诗文集》行世。[224]

据《清代进士传录》记载：“胡大成，字之九，号柏坪、凤薹。四川南充县人。乾隆五十九年举人，嘉庆四年二甲五十八名进士。选庶吉士，授编修。十一年考选山西道御史，改顺天中城巡城御史，升户科给事中，转吏科给事中，十六年官至广东雷琼道。”[225]

为什么同一人生平、仕宦相同，而籍贯相异呢？据民国《巴中县志》第二编《文学》记载：“教匪之乱，额经略驻州，南充令刘清解饷军前，道经是乡，宿文治寨，闻旁舍书声，询之。人曰：胡翁子也。召语，契甚，索观课艺，许为远大材。便诏胡翁，令大成就南充任所读。遂占南充籍，冠童军，联捷至翰林……前志未载，以入籍南充之故，惟其初系巴人，故补登之。”[226]

综上所述，笔者认为：胡大成，南充人，非巴中籍进士。

7．金玉麟，清代四川阆中县人，道光十八年（1838）进士

据《清代进士传录》“金玉麟，四川阆中县人。道光十八年三甲一百零二名进士。二十三年署陕西定边知县，二十四年改澄城知县，咸丰二年任渭南知县，八年改延长知县，十一年任永寿知县，改宁羌州知州。”[227]

据《巴中县志校注》第二编《文学》“徐有章”条注释记载：金玉麟，字石船，号素臣。原籍奉天(今辽宁省沈阳市)，流寓阆中入籍，道光戊戌（1838）进士，授兵部主事。壬寅年（1842）改授知县，分发陕西，八月充陕甘乡试同考官，武会试同考官，旋历任定边、澄城、渭南知县，“政声四播，而宦囊萧然。”升宁羌知州(今陕西宁强县)。同治元年（1862）九月，李永和、蓝朝鼎义军将领郭富贵攻克宁羌州，金玉麟及妻妾同死。义军将其尸特为悬棺以殓，于棺上大书：“此系陕西好官，该士民应将其灵柩好为照护，妥送回籍。”汉中府修有“三烈祠”，士民常焚香拜祝。玉麟生前，见巴州文风胜，山水秀，遂于恩阳之马鞍铺置产、筑室为归老计。[228]“后因其户籍在巴州，又诏入巴州忠烈祠。由驻陕清军以一个骑兵队护送灵柩回原籍，以礼厚葬。今巴中市巴州区恩阳镇马鞍村五组金家梁占地60余平方米地之土阜，即是其墓葬。”[229]

民国《巴中县志》第二编《流寓》有其传略，对其生平、仕宦、行谊等记载甚详。政协巴州区委员会编《古镇恩阳》第四编《清代进士金玉麟》、政协巴中市委员会编《巴中历史文化名人》第一编《擅文兼武的进士金玉麟》亦有详细记载。

综上所述，金玉麟登进士第时，其籍在阆中，民国《巴中县志》将其传置于《流寓》之目，已非常清楚地说明了编纂者的观点。所以，笔者认为：金玉麟，非巴中籍进士。