作者：周书浩，来自： 巴中文史丛谈 公众号
杨一儁，明末秀才，清顺治十八年（1661）恩贡生（朝廷庆典或皇帝登极颁布恩诏，以当贡者充之曰“恩贡”，别称“恩进士”）。明末由巴州鼎山乡金堆山（在今平昌县龙岗镇）迁高硐沟（在今平昌县土垭镇）居住。经历“姚黄之乱”后，于康熙三年（1664）舍房产为寺，卜居天马山（今巴州区三江镇天马山村），系该地杨姓始祖。
杨一儁生于明万历四十二年（1614），卒年不详。大约在康熙二十年（1681）后，作《善后记》，自述落入“姚黄”之手，死里逃生、流离失所、兴家创业经过。时间起于明崇祯七年（1634），止于清康熙十五年（1676），排年记录这四十二年间自身遭际及家族变故，内容涉及张献忠部途经巴州、“姚黄”乱巴州及“三藩之乱”对巴州等地的干扰，其中“姚黄”在巴州的暴行记录尤详。
《善后记》这篇不足万字的追述于承平之日的非虚构作品，内容丰赡，具有较高的史料价值，原附录于乾隆末年杨一儁后裔编写的《杨氏宗谱》中。经笔者与何茂森先生整理（断句、标点、注释），全文发表于《巴中文史》2024年2期。通过此珍稀史料，不但可以了解杨一儁九死一生的脱险经历，还能够管窥明末清初巴州的社会风貌和人情世故。
崇祯末年：“姚黄”来了
杨一儁的少年时代，“生息繁极”“人情奢甚”。虽然明王朝正逐渐走向衰朽，但“山高皇帝远”的巴州表面上还算安靖，民众含哺鼓腹，安居乐业。
崇祯七年（1634），张献忠首次入川，部分人马经过巴州鼎山乡境内。居民奔走相告，拖家携口，纷纷逃入山洞、爬上寨堡躲避。当时，过境的军队目的地是成都。行军途中，并未长时间停留，也未攻围沿途寨城。但逃避的民众纷纷传言此事，并砌岩窟、筑土垄，扎寨扎硐防御。张献忠首次入川，与杨一儁同时代的遂宁县人张烺《烬余录》记载：“甲戌崇祯七年……旋以贼乱。”新繁县人费密《荒书》记载：“流贼甲戌之入蜀地。”“甲戌”即崇祯七年。
鼎山，原作“顶山”，明清时期，巴州建制乡之一。明嘉靖《保宁府志》卷之一《舆地纪上·疆域》“巴州”条记载嘉靖时巴州“所辖之乡凡十有四”，顶山乡系其一。清道光《巴州志》始作“鼎山”。该志卷二《建置志上·场镇》记载鼎山乡辖鼎山场（今巴州区鼎山镇治地），阳凤场（今巴州区羊凤乡治地），青龙坎场（今平昌县青云镇治地），瓦子场（今仪陇县瓦子乡治地），龙背场（今巴州区龙背乡治地），曾口场、曾溪场（今巴州区曾口镇治地），梁永河场（今巴州区梁永镇治地），雷山场（今平昌县驷马镇雷山社区），玉山场（今恩阳区玉山镇治地），关公场（今恩阳区关公镇治地），土地垭场（今平昌县土垭镇治地），六墓孔场（今平昌县六门乡治地），岳家寺场（今平昌县岳家镇治地），骑龙场（今平昌县高峰乡治地），龙岗寺场（今平昌县龙岗镇治地），佛楼寺场（今平昌佛楼镇治地）。
崇祯十六年（1643）正月，“姚黄十三家”并行，浩浩荡荡，长驱直入，于二十日突然进入巴州鼎山乡东南的佛楼寺、龙岗寺、土地垭等地。
姚黄十三家，也作“摇黄十三家”。“姚黄”即“姚（摇）天动、黄龙”流寇头目的省称。“姚黄十三家”系明季清初流窜于川东北的各股土匪的总称，俗名“土暴子”。清人李馥荣《滟滪囊》卷一《摇天动、黄龙寇巴蜀》：“（流寇）初犯蜀时，贼首摇天动、黄龙二贼，遂号‘摇黄’。后分为三十家，如整齐王张显，遵天王袁韬，逼反王刘维明，黑虎混天星王高，夺食王王友进、邢十万、扈九思、黄鹞子、景可勤，震天王白蛟龙，顺虎混天星梁时政暨王光兴、杨秉允、陈琳等贼党日众矣。贼中谓其首曰‘掌盘子’，其次曰‘领哨’。”“后分为三十家”应为“后分为十三家”。清人费密《荒书》：“流贼甲戌之入蜀地，见四川山水险阻，不可驰驱，恐官兵围而歼焉。遂出白水江，复入秦。而汉中府为贼掠者，遂留川东、川北之山谷间为贼。夜捉人而系之，年余乃解，面颊上刺‘天王’‘大王’等字，使不得归，归则有司以曾为贼治罪。久之，党遂众。贼首最著者，曰摇天动，曰黄龙，蜀谓之‘摇黄贼’。其掌盘子十三人，号‘摇黄十三家’：曰‘争天王’袁韬，曰‘震天王’蛟龙，曰‘整齐王’张某，曰‘黑虎王’混天星，曰‘必反王’刘惟明，曰‘夺天王’某，曰‘闯拾王’某，曰‘争拾王’黄鹞子，曰‘二哨’杨秉胤，曰‘六队’马超，曰‘行十万’呼九思，曰‘顺虎过天星’梁某，曰‘九条龙’，遂为四川东北大害。然流贼者，大贼；摇黄，小贼也。”引文中“震天王蛟龙”应为“震天王白蛟龙”，脱“白”字；“争拾王黄鹞子”应为“争食王黄鹞子”，改“拾”为“食”。《客滇述》：“掌盘子者十三人：曰尊天王袁韬，曰整齐王，曰震天王白蛟龙，曰黑虎混天星，曰必反王刘维明，曰二哨杨三，曰托天王，曰马超，曰邢十万，曰顺虎过天星，曰黄鹞子，曰九条龙、曰摇天动。”“掌盘子者十三人”即“摇黄十三家”，称谓多有異同。欧阳直《蜀警录》：“‘摇黄’贼屠巴州、通江、东乡、太平、达州、梁山、新宁、开县，各地方人烟俱绝。”刘景伯《蜀龟鉴》卷首：“闯献之恶大而速，摇黄之恶小而久。闯献屠大都名城，如疾风卷箨，决裂于旦夕之间。摇黄窃乡村、搜硐寨，如食叶春蚕，非日积月累不能尽及。闯献骈诛，摇黄构毒二十有之年，而或以天年终者。明季以兵威之而不足，国朝以檄抚之而有余，兴亡之势异也。且摇黄据大山为巢穴，见官兵即奔退，复出行同鼠窃，闯献皆耻之。大吏恶以盗闻，又以其僻远不攻郡城，未尝入告。而通江李氏、广安人欧阳氏皆川北人，谓摇黄恶于闯献，盖亲见其屠戮之久也。恐事湮没，据其所录著于篇。”“而通江李氏、广安人欧阳氏”各句，指通江人李馥荣、广安人欧阳直分别以自己的见闻编辑和撰写《滟滪囊》《蜀警录》，记录“摇黄”暴行。孙錤《蜀破镜》卷第二：“（崇祯）十六年秋八月，摇天动、黄龙始寇扰川北州邑。摇黄二贼皆汉中人，初从闯寇李自成犯蜀。闯见蜀山水险阻，弗利戎马驰驱，恐官兵围而蹙之，则虽铤急不得走。遂逾白水江，复入秦中。而前所掠汉中民之为贼者，遂留川北山谷间，初名‘棒贼’。棒者，以其无戈甲、车骑也。贼党十三人，又名‘掌盘手’。‘盘’之为言‘团’也，如楚人云‘伙掌者’为之‘主’也，皆当时鄙语。其十三人绰号则有‘震天王’‘歹心王’‘黑虎’‘黄鹞子’等目。……始仅劫掠村闾，久之横行州邑，焚市井，贼人民，所在有司不能逐捕。”“崇祯八九年间，摇黄贼已芽于蜀，其发难川北在十五年。”
与杨一儁同时代的南江县洋潭（今南江县桥亭镇洋滩村）人岳贞〔顺治十一年（1654）甲午科举人，曾在礼部、户部及地方任职〕曾在《家乡劫后》诗题下自注“甲申、乙酉岁，吾邑遭献忠、‘姚黄’杀掠，室庐既焚，里少人烟”。“甲申、乙酉岁”即明崇祯十七年、清顺治元年（1644），清顺治二年（1645）。
得知消息，杨一儁夫妇带二幼子，同老父老母、长兄嫂、四兄嫂、长兄之幼女三人、四兄之幼子四人及家中长工、仆妇一百一十人，弃家逃往九盘寨（省称九盘，在今平昌县龙岗镇高阳山与土垭镇交界处）躲避。当地杨姓族人及其他异姓居民也纷纷驻扎于此，九盘寨一时人满为患。不久，寨上缺粮缺水，难以为继，人心惶惶。“姚黄”老营人（核心、骨干成员）不但占据了乡民房屋，邢十万（亦作“行十万”，“姚黄十三家”头目之一）安排人马还包围了九盘寨，在寨下密置窝棚，烧号火，传令箭，日夜绕寨周转。九盘寨被围困，寨上的人消息亦被阻隔，坐以待毙。乡民饥渴至二十八日，人心动摇，一些人冒险下寨，与老营人交涉，愿用银子赎身。杨一儁凑银一百二十两，下寨交割。老营人遂乘势上寨，将乡民全部锁拿。杨一儁与老营人交涉，将亲属一一赎身，老营人见杨一儁亲属众多，要赎银四百两。杨一儁无奈何，只好答应，家人及亲属才免遭吊、拷、镣、绑之刑，惟日夜被老营人守住，并不释放。其他不愿出赎银或无赎银的人，要么被锁，要么被杀。杨一儁一时凑不齐四百两银子缴纳，他四哥向亲戚挪借丝绸、骡马、银物，折合二百六十两银子，仍不够。杨一儁哀求老营人，先欠着，随后想办法凑够，家人及亲属才免遭杀害。
彼时，明朝总兵甘良臣（邻水人，武举出身）领兵追剿“姚黄”驻扎竹山寺（今平昌县响滩镇竹山村），邢十万带人马越过河南渡（今平昌县高峰乡与响滩镇交界处）与明军作战，将关押在九盘寨上未杀的乡民眷属释放，只将杨一儁扣留营中做人质，目的是补齐下差的银子。二月初，邢十万的人马将明军击败，移营林郎山（在今仪陇县马鞍镇），杨一儁大哥又借骡子一头及衣服、首饰等物，折合成银子，终于凑够欠银，杨一儁才被释放。他行至贵福寺（在今渠县贵福镇，今名龙华寺），父亲正带银子来赎他。父子途中相遇，喜得团圆归家。
邢十万离开九盘寨后，当地幸存者陆续归家，劫后余生者十家尚有四五。幸存者有耕牛犁田地，粮食价格也不贵。但瘟疫随即来了，杨一儁一家主仆三十余人，无人不染病。自二月中旬四哥病，四嫂随病，四子皆病。接着，杨一儁亦病，几死数次，竟无起色。老父老母每日抚摸着子孙们的身体，爱莫能助，唯哭泣而已。大嫂得病居娘家，照顾不了自家。杨一儁的两个儿子及妻子皆病，期间将长子送到岳父家养病。延至四月初，大姐在婆家病急，父母前去看望，返回时，老父染病归家，五月十八日病亡。
次年，历经兵灾、瘟疫双重灾难的杨一儁，同邻人重修九盘寨，并在寨上储备柴粮、囤积饮用水。乡民的用意是，再遇兵灾，“围无可患也”。此时，四川大部分州、县都被张献忠的人马占据了。
顺治年间：屡次脱险
清顺治二年（1645）上半年，杨一儁因病一直在家休养。六月二十日，听说老母在九盘寨病得厉害，大哥也在寨上患病，杨一儁带病上寨看望母亲、大哥。
当时因大嫂的弟弟抵抗张献忠部，张献忠部一股人马前来剿洗，将附近的浪楼寨（在今平昌县龙岗镇浪楼村）冲破，九盘寨躲难的乡民闻讯后四下逃散。杨一儁因老母、大哥病体难移，留寨中。次日，冒死求见这股人马的头目，告诉头目说大嫂的母亲已提前离开此地，捉不到人。这伙人便将杨一儁扣押做人质，交换大嫂的母亲——因其子与他们作对。数日后，大嫂的弟弟在他处被这一伙人捉拿，才释放了杨一儁。随后，杨一儁被这伙人留在营中打杂。杨一儁勤勤恳恳，获得这伙人的好感，杨又求情，要求把大哥放了。这伙人为其行为所感，不但未杀他，杨一儁离营时还赠送路费。当时的情况是，“凡为所捉，皆不留一人。此番杀戮最惨”。大嫂的弟弟俞某活捉后，七月十二日，被这伙人从立山（今仪陇县立山镇）送往巴州城。
八月十日，杨一儁母亲病亡，备衣棺，停柩待葬。随后，又接到大哥长女在婆家病死的消息。大哥重病在身，不便前往，杨一儁与四哥前往，尚未归，大哥已在家病死。
安葬大哥后不久，“混天星”（即“黑虎王混天星”，“姚黄十三家”头目之一）的人马又来了。
乡民们仍在九盘寨避难。因远道而来，不知虚实，当时混天星白天并无围寨、攻寨之举，只是夜间常常偷袭九盘寨。寨上之人众志成城，严防死守，偷袭未得逞。
日常生活中，大嫂经常薄奴仆而厚亲属，久之，奴仆怀恨在心。此次混天星来了，一女奴遂起报复之心。一日深夜，女奴竟给混天星的人引路，混天星部下轻而易举占据乡民牢守了四个月的九盘寨，时在腊月末。
混天星在寨上大开杀戒。愿意出银子的可赎身保命，不愿出银子或无银子可出者，尽杀之。此次。混天星杀了数百人。杨一儁被捉后，愿意出钱赎身，被混天星部下押送至绿山寺（地望不详），杨一儁托人将赎银送来才脱离虎口。随后，杨一儁患病，带病至茶房（即茶坊硐，地望无考），雇人做伴，回到九盘寨，开取先前窖藏于此的银子，再返身茶房，就一病不起了。此前，杨一儁的大姐也在寨上，用银子赎出杨妻。时长子七岁，在贼营病死。因营中有看相者，曾认为杨一儁面善，是个好人，所以在赎银上力替杨一儁减价，只要赎银三十余两。又因破寨时，不待贼众问及，杨一儁主动付钱，已提前开银三十两付与贼匪，目的是希望贼匪手下留情，不被杀害。因主动出钱赎身，杨一儁未受吊、拷之刑。
顺治三年（1646）正月末，混天星拔营离开。杨一儁带领以前的七八个长工回祖宅，措籽种，买耕牛，廓田园，从事生产。到了九月，“必反王”（即“必反王刘惟明”，亦作“逼反王刘维明”，“姚黄十三家”头目之一）又来了。
十月，杨一儁妻子被贼匪捉到茶房硐，二十五两银子赎身。之后，杨一儁被捉，现取金银、首饰折合银子三十余两，但仍然被贼匪施以吊、拷之刑。杨一儁一时委屈，佯装要跳崖自杀，被贼匪发现后，变本加厉，连续吊、拷三次。杨一儁此番受尽苦楚，又被贼匪勒要赎银一百两。大嫂被贼匪杀死，次女被贼匪掳去，下落不明。
当时“整齐王”（即“整齐王张显”，“姚黄十三家”头目之一）驻巴州城，混天星人马驻岳东（地望无考）。杨一儁冒险前往巴州城寻找四哥，结果四哥与其子杳无音讯。腊月三十日回到九盘寨，其妻同二三奴婢深藏岩窟，满以为杨一儁有去无回，结果安然无恙，大喜过望。
《烬余录》记载该年“时贼分布蜀中者，率以屠戮为事，遇人即杀之，裂肢刲肠，备极诸惨”。对照杨一儁的遭遇，其记载并非虚言。
顺治四年（1647）正月初二日，必反王的人马又从达州来，驻扎茶房硐附近。
正值春荒，当地谷价二十两银子一斗，豆三两银子一斗。有以白布五件难买豆一斗者，有以绸衣服换粗糠不得者。其他地方有三四十两银子买不到一斗米。是时，求珠斛尚容易，见米一斗实难。一切贵重器物俱无用处。茶房硐一带居民依靠野物活命，麻头、芦竹根、桐麻皮、榆树皮、麸壳并诸般凡可充饥之物，早已被人寻断种。有被野物毒死者，有腰缠银两买不到粮食而饿死的人。平时放账、卖粮之人，此时专门杀人，做人肉生意。亲戚、弟兄之相杀者，犹以为常。有子杀母食者，有食子肉者。当时，川东北到处分布着“姚黄”的人马，“罹其锋者所活少”。张献忠之害更毒，“入其手者，无一全”。杨一儁日后回忆当时情景感慨：“泽竭也，而源不枯，犹见鱼过千层网，使不遭本地人自相鱼肉，到今日，鸡犬未尝不相闻也。”
四月，杨一儁前往龙岗寺，被一伙贼匪抢劫，同行七人俱被捉去，唯他侥幸逃脱。
顺治五年（1648），杨一儁娶次妻何氏。兵荒马乱，人人自危，惶惶如丧家之犬，东奔西躲保命，他还花心纳侧室，令人匪夷所思。
该年清军在西充县射杀张献忠后，肃王（爱新觉罗·豪格，清太宗皇太极长子）在保宁府（治今阆中，清初四川省省会设此）招见整齐王、混天星。二渠魁俱杀，部下人马四散，贼匪势力稍稍抑制，人们陆续回家开荒种地，发展生产。五月初五日，杨一儁只身回家，又被“正天王”（即“震天王”白蛟龙，“姚黄十三家”头目之一）的人捉拿。贼营中缺粮，杨一儁缴纳了一些粮食，未被贼匪拷打。
《烬余录》记载该年：“时兵乱以来，民不得耕。蜀人因饥，乘夜劫夺。时李来亨等贼，号‘十三家’，入蜀。往往穷山度谷，搜林薰洞，获人必毒加栲询。故向所窖藏，尽为贼所发，饿死者囊有遗金。其后，又有瘟疫之祲，猛虎之灾。嗟嗟蜀民，至是殆尽矣。今统十分而计之：其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病也。然非蜀人之自绝于天，而为天之所弃，何以若是哉？”
道光《巴州志》卷五《职官志》记载该年：“时献逆寇乱之后，疆域初定，城郭未完，民户寥落”，巴州州署侨治石城堡，清廷首任巴州知州许广大（汉中举人）“竭力抚绥，保养遗黎，招抚流亡，甚有政绩”。石城堡又名石城寨，道光《巴州志》卷二《建置志上·关隘》“石城寨在州南六十里”，又“石城堡在州南五十里。顺治初，知州许广大寄理于此，十七年始建今治”。因张献忠、“姚黄”之乱，巴州州署自顺治五年（1648）迁石城堡，顺治十七年（1660）方迁回原治。许广大、杨九圉、盛图皋、陆鉴四任知州侨治石城堡达十二年之久。石城堡即石城寨，在巴州区原石城乡黄连垭，今属恩阳区。
顺治六年（1649），杨一儁约数家人复住九盘寨。四月初，曾天王手下的一个叫伍奉的人偷偷上寨，告知杨一儁贼匪要来围寨，杨一儁全家撤离九盘寨。六月，伍奉找到杨一儁，转告贼匪头目的意见，希望招安，托杨一儁引见地方官员，毕竟他是当地的读书人而且见过世面。杨一儁引数贼，由州而府，见各上司。州、府官员同意贼匪招安后在九盘寨落业，开荒务农。驻守当地的清军参将张某，勒索伍奉财物，伍奉忍无可忍，于腊月初反水。杨一儁将参将张某逼反伍奉等人事情报告官府，参将张某反诬赖杨一儁引贼害人。杨一儁被羁押保宁。
《烬余录》记载该年：“时‘十三家’余党，各拥众盘踞于宕渠间。”
顺治七年（1650）三月，川北道、保宁府官员解见杨一儁，以无罪结案。杨一儁归家，次妻何氏已分娩半月，生一子，杨一儁取名“楷”。
到九月，听说又有贼匪来，杨一儁率家人前往别业四房居住。当时耕牛最贵，好的耕牛要卖四五十两银子，次等耕牛也要卖二三十两银子。杨一儁身无分文，从事耕种，全以锄挖土，间用人拽犁，辛苦一季。次年，才筹措银子买水牛一头，招佃户种庄稼。
顺治九年（1652），必反王部下在达州散伙。躲难的居民返回数家，当地渐添人烟。
该年四川开科设闱于保宁，杨一儁前往保宁应试。当时张献忠虽杀，但余党势力仍大。乡试第一场时，听说张献忠余部将嘉定（今乐山）一带的清军击溃，势如破竹。保宁告急，将满城妇女尽放，应试人大半逃走。为安全起见，杨一儁也随之返回巴州，未参加乡试。
顺治十一年（1654），杨一儁一家人移居高硐（即高硐沟），在此栖身一年有余。
顺治十二年（1655），贼事渐息，得安堵，住茅屋，杨一儁买耕牛三头，养猪养鸡养鹅养鸭，眼看家底渐渐殷实起来，又被流窜至此的陕西凤翔贼匪尽数席卷，全家人于是住南子垭硐（在今平昌县龙岗镇高阳山附近），安排佃户往高硐开荒从事生产。
顺治十三年（1656）春，杨一儁大病不起，已备衣棺待死，一月后又转危为安。因老母殡久未葬，择期于六月十九日安葬，遂修寨房，买纸札，设道场超度亡灵。安葬母亲后，杨一儁一家又移居九盘寨。此时人情复兴，百废待兴。接下来的两年间，开垦田地，缉理居址，应答人情，杨一儁兴家创业，镇日奔走，无一刻稍闲。
顺治十六年（1659）正月初一日，次妻何氏病，至初七日死。杨一儁连夜备棺，寄葬附近现墓内。因幼子无依靠、家事无人照管，四月，杨一儁娶三妻谭氏。
康熙初年：卜居他乡
康熙三年（1664）正月，杨一儁分别为儿子杨楷、杨模定亲。
该年二月十五日，杨一儁到三江口（今巴州区三江镇治地）天马山开荒。原因是，经过战乱后，各处人烟稀少，原来的住处离巴州城较远，路途荒芜堵塞，交通不畅，三江口天马山水陆交通方便，又距离巴州城较近（道光《巴州志》卷一《地理志·山川》：“天马山在州南三十里。”）日后，杨一儁回顾颠沛流离的半生，感慨当时（即康熙三年）：“余今年已五十也，发白而齿落矣；历经挫折，筋骨已销损也。有产有业，无事保余年，犹恨其晚。今日又何为者？总为不欲图一身之苟安，劳苦故在所不惜。”
该年冬，杨一儁将三个儿子留在高硐沟私塾读书，另一个儿子送至定亲事的人家中读书，家中其余人全部搬到天马山新开辟的住所居住。
康熙四年（1665）腊月，杨一儁请风水先生卜得一吉穴，将次妻何氏的墓迁往天马山。年底开始着手此事，次年三月初二才将何氏重新安葬。接下来，布置人情，料理房屋，继续开垦土地。临冬，儿子杨楷完婚。
康熙六年（1667）正月，杨一儁前往儿子杨桐定亲的人家，两家人定夺儿女结婚的日期。二月，杨一儁到渠县，又与另一个儿子杨椿定亲的人家下定，商量儿女结婚日期。
康熙七年（1668），杨一儁打算把居所后的土山挖掉，平整成屋基，最终嫌坐向不妥，加之考虑到人心“易于趱移，子女之贤、不肖难预料，日后动以祖业互相争占，反开不合之端”，遂放弃此打算，只改朝向，修茅屋一座。
康熙八年（1669）、九年（1670），杨一儁“苦功于不泽之田地，奔走于异地之人情已耳”。其中康熙九年春，与儿子杨椿定亲并下婚书的渠县王姓女子死亡，杨一儁派杨椿去看望，王家许以次女与之结婚。杨一儁再三考虑后，拒绝了这门婚事。
康熙十年（1671）正月，儿子杨枬定亲并下婚书的刘姓女子死亡。三月十九日，长媳吕氏生产时大出血死亡，四月初，将其安葬于居所后面的石山。
康熙十一年（1672）正月二十日，儿子杨模与庞姓女子结婚。该年冬月，杨一儁在巴州城建修茅屋一座。腊月初八，杨模得子，杨一儁得孙子。
康熙十二年（1673）杨一儁忙于人情门户往来，创业之事一件未成。
康熙十三年（1674）九月，儿子杨枬重新与胡姓之女定亲。十月十三日，儿子杨楷与雷姓女子完婚。
康熙十四年（1675）三月，巴州州署举行童生考试，杨一儁四个儿子应考。此次童生试，州中总取十六名，杨模考取第三名，杨楷考取第十二名，杨椿考取第十三名，另一个参加考试的儿子落榜。
该年九月十八日，儿子杨桐与张姓女子结婚。
康熙十五年（1676）正月，杨一儁率诸子回金堆山认祖坟，看望族人。