南江公山书院考

03公山书院山长讲席

公山书院自创办伊始,代有知县、教谕、训导或亲自设帐,或延聘硕学任山长、讲席,振铎于斯。其中尤以岳光虞、徐炳唐、陈家修、李炳南等为代表。

岳光虞(1826—1894),派名昆山,字绍卿,南江水洞(今南江县集州街道)人。岳光虞之父名步罡,字中华,号莲峰,自号亦可老人,廪生,诰授文林郎。《(民国)南江县志第二编人士志·行谊》:“岳中华……家贫,课读养亲,循循善诱,世家争聘之。”清光绪南江教谕刘邦彦《例授文林郎岳公号莲峰老大人八旬墓志》:“道光癸巳(1833年)游泮,列优等。友教数十年,荷熏陶而发名者,指不胜屈。”“光虞,字绍卿,由廪生领同治甲子(1864年)课乡荐,两赴礼闱,概然有终养之请,主讲本邑公山书院,以所得馆谷为菽水,承欢桑榆,虽万钟不易也。”《(民国)南江县志第二编人士志·行谊》:“岳光虞,字绍卿,中华长子。同治甲子举人,两赴礼闱不售。会大挑,已戒行,父年高不乐其远离,即解装止。两主剑州、巴州试卷,得士甚盛。主讲公山书院凡十九年,严课程尚自治,有胡安定风。邑中知名士多出其门,所止无少长。严惮之发匪扰汉中,奉檄主办,捐输筹备得宜。当事奏闻,特给五品顶戴,以知县尽先补用,未赴铨。年七十卒于家。”

《岳飞家史南江首卷》称岳光虞“道德文章,并为泰斗”。《(民国)南江县志》收录其《改修观音崖道路纪事》诗一首,《顶山桥序》《李母彭太孺人七十寿序(代赖九皋等作)》文两篇。

徐炳唐(1806—?),一作“徐炳堂”,字玉山,南江玉堂(今南江县红光镇)人,同治十年(1871)辛未科进士,光禄寺署正衔。徐炳唐“主讲公山书院,从者云集”(见《(民国)南江县志第二编人士志·文学》)。徐炳唐《郑氏创修宗祠叙》:“同治甲戌岁(1874),余主公山书院讲席,郑生毓俊从余肄业。”复于光绪元年(1875)撰《维修石板河观音庙功德碑记》:“石板河有观音庙,由来久矣。……今年春,来县课徒,窃见鸠工命匠,(木)石并具。”这些都足资佐证。

虽为南江最后一名进士,徐炳唐平生经历颇为坎廪,传闻终因朝觐时“红面视君”获罪被斩,不亦痛哉!关于此事,南江县志及其墓志都似有意避而讳之,“后候补兰州,未官,卒于候所。”与徐炳唐为同科进士的云南呈贡孙清士,来南下车伊始即寻访同窗旧友,得知其“已归道山数年矣”。痛惜之余,亲撰墓志及碑联,追述徐之生平:“君讳炳唐,字玉山,属集州人也。生而颖悟,童稚时出语惊其长老。稍长即肆力于学,游庠食饩。后以家贫,教读为业。子弟稍有资质,无不曲为裁成门下,采芹食饩,登贫书者万数十人。一邑文风祚兴,实君一人之力。南俗喜讼,乡部拘衅,必多方排解,期于无讼而后止。以是邑之人咸推崇之。以丁卯科登乡荐;至辛未捷南宫,与余为同年友。京华分袂,天各一方,历十余年,余权于土,下车访,而玉山已归道山数年矣。余方讶天道无知,待玉山何如此之薄也……”额曰“望尊山斗”,碑联:“姓字曾邀明主选;文章堪作后人师”。徐炳唐“为文以清快爽朗胜”,岳凌云《同邑岁贡徐玉山(柄唐),既捷南宫,回主公山书院讲席,喜而赠之》:“时艺津津谈小品,烦君救弊急删刑。”句后自注:“玉山善作小题……予深喜之。今先生往矣,及门诸子能刊其遗稿,则泉下赍志终遂,予日望之”,然“天之薄于生前”(孙清士语),仅有《郑氏创修宗祠叙》等碑记留存于今。

陈家修,字献堂,四川永川人,咸丰五年(1855)乙卯科举人,并夺亚魁。光绪初授南江教谕,在任十余年,敕授修职佐郎,推升知县。后改授夔州府教授,以文林郎终,著有《日用类编》,品列儒林。知县孙清士《赠陈献堂广文》誉之云:“先生高出羲皇上,有子亦称屈宋才。”双流举人时任达县训导刘咸荣《傅翰卿六旬晋一寿序》推之曰:“永川陈孝廉秉铎南江,见而重之。孝廉者,文章之巨擘,理学之名家也。”《永川县志卷八选举·人物·儒林》:“陈家修,字献堂,年十九登乡荐,雅负重望。选南江训导,兼主书院讲席,士品文风,蒸蒸日上,南邑人无不诵其德教者。……学重根底,诗文杂著多脍炙人口。”《(民国)南江县志第三编官师》:“博学慎独……邻州县弟子从学黉舍,至不能容。”晚清经学家南江张公塘(今南江县仁和镇)岳森即出其门下。岳凌云《口占送长男森往县学肄业》诗题中自注:“学师陈孝廉,名家修,字献堂。”陈家修《公山书院碑记》,于书院新建历程,述之甚详,已成为南江教育史上重要的文献资料。

李炳南,派名秀尉,字星陆,一作“星六”(《李氏族谱》作“字子垠,号星六”),名炳南,南江观光山(今南江县大河镇)人,清岁贡生李锦春长子。余堃《例赠修职郎晋封文林郎璞溪先生行述》:“公,讳锦春,璞溪其字也。……补博士弟子员归,益肆力于学,五赴乡闱未第,遂绝意科名,以教授生徒为事。”李炳南幼承庭训,敏而好学,于“光绪乙亥(1875)科”(见《(民国)南江县志第二编选举志·举人》)举乡荐,后主讲公山书院,“何公卸任已久,本邑孝廉李君星六适主讲席,嘱序于余……”(见陈家修《公山书院碑记》)。李炳南《龙门桥碑记》:“时光绪甲申(1884年),余主讲公山书院……”其志行高洁,颇受称道。《(民国)南江县志第二编人士志·行谊》:“李炳南,字星六,光绪乙亥举人。制行廉洁,有巨案以重赂求解不受,后仍为和息。又尝却罹法者金,及见官仍为原情得释,其人竟不知。每朔望讲家政学及女箴,门庭肃然。主公山书院讲席四年,余则教授于家,从学者多获售去。”另,李炳南博学多识,工文善书,今南江、通江两地坟墓碑亭,多见其手泽。

傅左泉,字华轩,派名文治,邑增生,系岳凌云弟子。习举子业,屡荐未售,尤长诗古,为邑中知名士。光绪甲午(1894),襄校公山书院,多有得津逮者,年七十余终。岳森《傅华轩纳妾归,寄诗补贺并以调之》:“集州城南老名儒,闭门读完线装书。诸生居然孝廉比,延同院长坐授徒。……先公桃李君其最,通家令典亲不疏。”目前关于傅左泉的资料甚少,待今后条件成熟时予以增补。

THE END
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南江公山书院考
南江公山书院考共分为四个部分:公山书院其名溯源、公山书院兴废始末、公山书院山长讲席、公山书院士子代表。 《管子·权修》:“十年树木,百年树人。”据方……
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