岳凌云考略

本文分为：岳凌云出生地、生卒年及字号；岳凌云家世源流及科考；岳凌云生平经历及其著述三个部分，分为三页。

岳凌云 (1826-1890)，字小山，号七星山人，四川南江具人，系宋武穆王岳飞后裔，清举人岳容曾孙。岳陵云早年壮志遂意，中岁科场困顿，屡试不第后授徒悬壶，仅以例授岁贡终老。负笈蓉城锦江书院时，师从童棫、李惺等宿儒并深得嘉许。游学之余，与时任陕西巡抚刘蓉、四川川学政张之洞、尊经书院院长王闿运、新繁龙藏寺住持释含澈等晚清名流过从甚密。岳凌云工于诗文，精于岐黄，“诗酒寄闲身，刀圭讬仁术”，著有《七星山人集》《秋窗摘录》等，《蜀诗续钞》《及见诗续钞》《米仓古道文丛》有传。

一、岳凌云出生地、生卒年及字号

岳凌云，派名腾典，南江张公塘（今南江县高桥镇张公塘村) 人，祖上原世居南江坪河，岳凌云曾祖父岳容始迁至张公塘。《南江岳氏统谱》：“张公塘岳容支系始于文寿祖长子思恭，原住三角山麓（今南江县坪河镇先锋村境内)…尔藩祖长子岳容选址迁往张公塘，渐成一大分支。”岳克勤《张公塘岳氏宗祠记》：“本支在南江实居坪河，清雍正时族祖坤含公（岳容字坤含一引者注）悦张公塘山水，迁居于此。”张公塘位于铁船山脉支系七星山下，隐于幽谷，形同筲箕，四面山岭围蔽，中央坡地上冈峦耸峙，诸如莲台山、帽子山、柏林包、王家寨、土寨子等起伏有致，风光秀丽。土寨子上今存岳中现墓联：“穴吞山面千团璧，蕊吐塘心一颗珠。”其地景致，可见一斑。

张公塘“云山四面”“烟火百家”，原名张公溪。岳森《新桥碑序》：“此地先名张公溪，后人因四围高中央低有似坡塘，乃改溪为塘。张公者，不知为谁，无所考据，相沿弥之耳。”又“先高祖坤含孝廉卜宅于斯，买寨左姓，以先伯曾祖士楷名立契，下连地界印契载明。”（见岳森《土寨子禁碑记》) 境内弯刀石沟与韩家寨沟东西环抱，溪流随着山势蜿蜒交汇于南叉河，经平岗高桥流入明江。一代“巴西儒医”岳凌云，即出生在此山水钟灵之地。

岳凌云生卒年，相关文献多有记述。《南江岳氏统谱》：“岳腾典，岳中瑶子，字小山，凌云，邹孺人生于道光丙戌年 (1826) 六月初九。”江庆柏《清代人物生卒年表》：“岳凌云，道光六年 (1826) 至光绪十六年 (1890)，字小山，号七星山人。四川川南江人。”岳森《岁进士候选训川导岳府君墓志铭》：“粤以光绪十六年 (1890) 十月平九日，遘疾而终，享年六十又五。”

岳凌云，字小山，疑取淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”“王孙游兮不归”之义。其《青花绿端砚歌》抒写“古砚美人名士义。其《青花绿端砚歌》抒写“古砚美人名士各千秋”的吟赏生活时，“健笔凌云准与俦”“小山桂馨人可留”，此两句竟暗嵌其名与字，巧合抑或有意为之，尚待考证。另释含澈《及见诗续钞卷八》：“岳凌云，号小山，南江贡生，工诗，著有《七星山人诗存》。晚年寓巴州，恒以医理济人。”其将“小山”作为岳氏之号，有误。

目前发现岳凌云自号有二：七星山人、穆贻子。七星山风光旖旎，群峰罗列，状若北斗七星，属县南风景胜地。《（民国）南江县志》第一编《山脉志》：“七星山在县南一百四十里，岭上土峰罗列，圆若覆碗，连布百余。中有小圆峰七，位置若北斗七星，有池终岁不溢不涸，俗呼天池子’。”岳凌云常年隐居于七星山下，与女史郑姚华伉俪情笃，“室有琴书樽有酒”（郑姚华句），啸傲林泉，颇为自得。《七星山人集》收录有《七星山天池》《七星山草堂杂咏》《山居即事》等，生动描绘了奇秀的景象：“峦头象七星，泉洼古不涸“万斛松涛涌，能清肺腑尘。”闲适的隐居生活：“一径蜿蜒人，缒幽结草堂。松脂柴炬朗，蕨粉草根香。”以及快意的酬唱瞬间：“少妇拈彤管，奚奴佩彩囊。”“绝好闲情微碎后，佳人泥我阅新诗。”自拟为“七星山下一丛竹”的岳森，为乃父岳凌云遗稿题署时，“痛检遗箧，得诗文稿数帖，都为一集，题曰《七星山人诗文存》，从旧署也。”也透露出个中消息，“从旧署”三字是岳凌云自号“七星山人”的明证。

岳凌云自号“七星山人”以志其居住地外，尚有别号“穆贻（诒）”。岳森《岁进士候选训导岳府君墓志铭》：“府君，南江人也。讳凌云，字小山，别号穆贻，明其为宋武穆王之裔。”岳氏本人在《敦安桥碑序》中也以“穆诒子”自称，“穆诒子览而嘉之日”，旨在追怀宋武穆王，感念自身乃岳飞之嫡系后裔。其《岳武穆奉诏班师赋》，“岳少保壮志轩昂，先声赫濯。精忠贯乎星辰，浩气钟于河岳”云云，情志慷慨，言辞铿锵，亦可窥其梗概。另《七星山人集》多次出现“留仙阁”
词，疑为岳凌云斋号。如《书（海天余话〉卷后》：“留仙晓阁绘诗龛”，句后自注：“予构留仙阁，供蒲留仙夫子小像。”岳凌云“自少怀大志，至壮若不遇”，平生际遇与蒲松龄颇近。《赠南泉寺方丈海岩》：“聊斋笔墨情如钵”，句后自注：“愚亦以岁贡不复应举，故窃比于蒲公。”自署留仙阁，与郑姚华女史长相唱和。《（民国）南江县志》第三编《烈女志·才淑》：“郑瑶华，字德玉，仪陇县人，适南江岳明经小山，工诗，常与小山相唱和，有《倡随集》《留仙阁诗集》传世。

临邛进士、尊经书院院长伍肇龄应岳森之请，所作《（七星山人集）序》亦可佐证，“山人则久困名场，儒人偕隐，有林下风，别有《留仙阁唱和集》待梓。”郑氏所著诗集径以留仙阁命名，尤令人感佩一百多年前这对神仙眷侣的绸缪之情。