建文皇帝在南郑考辨

五、诗文印证

据冯忠骅先生编撰的《南郑名胜吟》，他在上世纪七十年代，从建文崖、五佛寺等收集的朱允炆诗词，也可窥知建文帝逃亡南郑的史实。

在五佛崖不仅给我们留下了“阅罢楞严磬懒敲”、“袈裟新换衮龙袍”的僧人形象，更有“牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头，乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休”，这种在大巴山隐姓埋名的复杂而矛盾的心情。在建文崖，更有《遥望金陵》的诗句，编者注释朱允炆由楚入蜀，癸未（1403年）正月题壁：“风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心，凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜日，六宫犹望翠华临。”在1428年时，更给我们留下了《秦蜀吟》：“杖锡东游岁月深，山云水月傍闲吟。尘心消尽无些子，不受世间物色侵。”还有“登高不耐东翅首，但见云从故国游。天愁烟惨雨溟蒙，野老吞声谈故国。”

清康熙年间，西乡知县史左在《建文崖颂》中更是写到：“物色旁求，天池复奋。龙德所潜，红崖千仞。”、“千万斯年，此崖不陨，於穆建文，龙德而隐。”

据明万历进士，后降清为臣的钱谦益撰《列朝诗集小传?建文惠宗让皇帝》说：“帝逊位后入蜀，并往来滇、黔间。”南郑白玉正是蜀地通江县，1954年归入陕西南郑县，“入蜀”自在其中。

据《惠帝朱允炆》一文，建文帝一行人往来于云南、湖北、四川、广东、贵州、浙江之间。永东十八年（1420年）冬，他们来到四川，遍览了各地名胜。永乐二十一年（1423年），他们来到湖北，登章台山。宣德二年（1427年）冬，他们又来到四川。

此外，在《明史?姚广孝传》和《胡濙传》记载，明成祖朱棣当了皇帝后，对建文帝自焚而死，也产生过怀疑，1407年派胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，以访张三丰为名，搜寻建文帝下落，在这一过程中，胡濙曾沿汉江寻访到汉中。直到朱棣去世前一年，夜会朱棣密谈后才告一段落。

清吴乘《纲鉴易知录》和邵远平《建文帝后记?生亡始末》都明确指出：“戊申（宣德三年）游汉中。”

《帝王辞典.明惠帝》记说滇黔巴蜀有明惠帝为僧时往来旧迹。今对白玉的考证，更是一大印证。