论南江是“汉族名称寻源之乡”

二、萧何追韩信之处在南江

那么，萧何追上韩信之处，究竟在哪里呢？

据陈显远先生《萧何追韩信处初考》，萧何追上韩信之处传说有三处：

其一是北上：今陕西省留坝县马道街（在南郑北130里，原属褒城县）北，有一条河，人们盛传是“萧何追韩信处”。据清嘉庆《汉中府志》载：“马道河：（褒城）县北九十里，源发驿西山峡中，东流合褒水，古名‘寒溪’。昔韩信亡汉至此，水涨不能渡，萧何故追及之。谚曰：不是寒溪一夜涨，哪得刘朝四百年。”河边还有两通石碑，一为嘉庆十年（1805）马道驿丞黄绶所立“寒溪夜涨”碑，文为：“汉酂侯（萧何）追淮阴侯（韩信），因溪夜涨，至此，故及之”；二为咸丰五年（1855）马道士庶人等重新刊立，文为：“汉相国萧何追韩信至此。”

其二是西走：今陕西省宁强县（原名宁羌州，宋代的大安军三泉县）有一条西流河，在南郑西约350里，也有记载说是“萧何追韩信处”。据《宁羌州志》载：“西流河：（宁羌）州南六十里，流入西川。一名‘寒溪水’，又名‘韩溪’。俗传萧何追韩信至此，伪也。”

《舆地纪胜》载：“韩溪：源出昆山里鏊铜山下，以相国追淮阴侯至此得名。郡西四十里有韩王庙，市中有桥曰‘归汉’。俗专萧何追韩信至此，因名曰‘韩溪’。”

其三为南下：今四川省南江县上两溪区玉泉乡饮水坝附近，有较早而多的记载，说是萧何追韩信处。原来由陕西南郑到四川南江，中经米仓道，“其路险峻，三日而达于山顶。其绝高处，谓之‘孤云、两角，去天一握’。孤云、两角，二山名也”。山下的“截贤岭”，就是萧何追韩信的地址。

《地名大辞典》载：“孤云山：在陕西南郑县西南，接四川南江县界。……其地有石刻云：‘汉相国萧何追韩信至此’。”

《陕西通志》载：“截贤岭：在（南郑）县西南仙台山（属孤云山）萧何追韩信处，有淮阴侯祠。”

《南郑县志》载：“淮阴侯祠：《一统志》在县西南仙台山截贤岭。昔高皇（刘邦）不用韩信，遁归西楚，萧何追之，及于兹山。故岭以‘截贤’名。”

《南江县志》载：“两角山：在县北五十里。……西为孤云山，一名韩山。……旧有石刻云：‘汉萧何追韩信到此’。”

“汉萧何追韩信到此”的截贤岭石刻，为何时何人所立？嘉庆版的《四川通志》说：唐代集州刺史杨师谋著有《集州两角山记》，其中记载了萧何追韩信的历史事件，并说本竖石碣于截贤岭上，铭曰：“萧何追韩信于此”。《舆地纪胜》说：“难江（即南江）县北九十里，两角山下有石刻云：‘汉相国萧何追淮阴公韩信至此山；大唐集州（今南江）刺史杨师谋记’。……今（指南宋）碑在难江县学……”

再据《南江县志》载：“《集州两角山记》：唐集州刺史杨师谋书。今佚。”

这说明，唐代州刺史杨师谋在萧何追及韩信的截贤岭，刻立的石碑，在南宋以前迁移到南江县学。后来遗失了。这不仅是关于萧何在何处追上韩信的最早记载，而且得到了包括陕西方面的《陕西通志》《南郑县志》以及《地名大辞典》等多种文献资料的肯定。

萧何追韩信处，究竟是北上？西走？还是南下？这需要从韩信逃走时的环境情况来探讨。韩信“亡楚归汉”，志在展才。发现自己不为重用，势难反顾，绝不可能再“亡汉归楚”去自取其辱，必然要另谋出路，以展抱负。

韩信当时如“北上”，那就是走经褒斜栈道越秦岭入关中。而当时一方面是关中正是项羽所布以防御刘邦的“三秦”势力范围，韩信是项羽的逃将，岂不成了自投罗网吗？另一方面是为迷惑项羽以自保，刘邦已烧毁了褒斜栈道，没有路又怎么走？

韩信如“西走”，那就是走今陕西宁强县。而当时宁强以西，则为羌、氐等少数民族酋长的势力范围，非英雄用武之地，又怎能施展其抱负？

所以，当时对韩信比较理想的是“南下”，经巴州而东向荆楚，人熟地熟，易于活动。又“逐鹿”场所，正好驰骋其才，且当时由南郑经米仓道南下，至孤云山折向今川东、鄂西，这正是他东归趋荆楚的通路，也正符合他的思想要求。所以韩信只能经米仓道南下巴蜀再东去。虽然这条道路十分难走，许多地方不得不涉水过河。也正是因为道路难走还要涉水过河，才让萧何追上了他。

从史料文物来考证。在宋代以前，讹萧何追韩信处，只有今宁强县寒溪。而清道光时重修的《宁羌州志》，已明确地斥为“伪也”。至留坝县马道“萧何追韩信处”谣传的起始，就更晚了。因南宋王象之在《舆地纪胜》中批判大安军（今宁强）“萧何追韩信处”是附会谣传时，并没有提及马道，说明它的附会谣传，在南宋还未产生，而是起于明、清。再就记载马道是“萧何追韩信处”的史料看，只有《汉中府志》一种孤证，不足凭信。更就现在的两块石碑看，又都是清代竖立的，显系好事者欲实其说的产物。

所以，真正的萧何追韩信处，是在今四川南江县两角山下的截贤岭，因为有与西汉较近的唐集州刺史杨师谋竖的石碑及淮阴侯庙为证。

萧何追韩信处原名狐云山，在今在南江县城西北，距离约39千米。此后，萧何追韩信处被称为“截贤岭”，狐云山改称“韩山”，寒溪被称为“韩溪”。

三、韩信在南江牟阳城练成精锐军队

传说刘邦拜韩信为大将军后，为避开项羽的耳目侦查，实施“明修栈道，暗渡陈仓”的战略意图，韩信动用数万汉军和工匠，在今南江县米仓山、香炉山两山环抱，秀水长流，古木掩映的大坝，修建了一座长一里多，宽数十丈的木石城，供秘密练兵之用。因此城处于南郑牟山之南，取名为“牟阳城”。

韩信治军非常严格，亲自规定了17条斩杀令，即犯挬军、慢军、懈军、横军、轻军、欺军、盗军、妖军、谤军、奸军、探军、背军、浪军、乱军、诈军、弊军、误军者，一律定斩不饶。由于律令明确，纪律严酷，执行逗硬，众将士无不畏服。短时间内就练成了一支非常精锐的军队，为后来刘邦平定三秦，统一天下奠定了坚实的基础。

牟阳城所在地是米仓道上的第二关——大坝关，就是今天所称的大坝。大坝的地理位置非常独特，从巴峪关行程40里到达这里，突现四面环山的一片开阔地，计有16平方公里。因为它比附近所有的坝子都大，人们又常称它为大坝。牟阳城自古就是北上中原，南下巴蜀米仓道上的重要驿站。这里高山环抱，峰回路转，绿竹亭亭、松涛阵阵、流水涓涓、鸟鸣嘤嘤，林茂岩疆，易守难攻，成为历代商旅云集，兵家必争之地。它的历史最远可上溯到武王伐纣，巴师助战，前歌后舞，共图大业的东周时期。[5] 它不仅是韩信的练兵之处，也曾经是诸葛亮厉兵秣马的屯兵之地。

根据以上的研究，可以得出这样的结论：虽然当时作为汉王的刘邦的国都是南郑，他也是在南郑拜韩信为大将军的；但是，如果没有萧何在南江狐云山追上韩信，没有韩信在南江练成的精锐军队，就一定没有刘邦后来统一天下，也就没有强大西汉王朝的出现和汉族的得名；所以，南江理所当然是“汉族名称寻源之乡”。 （发表在《文史杂志》2015年第一期）

注释：