闹辛亥革命
在我家庭迅速破产的时候，社会也正极度动荡不安。辛亥革命爆发，我七。八岁了。
头年某天，母亲在井边淘菜，对我唤声叹气地说：“现在咋块哟，世道很乱。你又未长成人，你父亲又不管家，人家说’贼子’要来了！”二年三月里，今石板一大队开始大闹了。我们这地方的“贼子”有郑鹿鸣、郑佐周，在郑家沟园宝山起事造反。九月初一，那天没太阳，四山雾暗沉沉，各山寨子上都在打锣鼓。一点钟内要打四次锣，就那么密。人们边打边：“郑鹿鸣起事了呀！把他妈杀来祭了旗，起了马了！”一天就听喊：“上察呀，上寨呀，贼子来了呀！”母亲引我上了今石板九大队大园山寨子，山里头一天把石头打得叽喳叽喳的，砌寨。只见大园山寨上石匠修寨子、修洞子。谣言很多，道人说：：“大劫到来，牛角上不能藏，牛肚子不能藏，要到牛毛巴里才能藏。”“牛角”指寨子。“牛肚”指洞子，“牛毛”指丛林、树林。整得我们没主意，在山里藏到腊月间才出来，说三十天晚上一家人死在一堆没来头。
正月初八、九里，县政府来“剿匪”，郑鹿鸣被他们“团上”（团练队一地方武装）捉住。在大河“丢灰”（坠水），共有八人（另有资料称难者为六人）。郑鹿鸣是个在成都念书的人，回来时带了几张“同志会”的证明书。听说招一百人当连长，招三百人当营长，招多少人当多大官。郑鹿鸣大概招了一百多人。在园宝山训练。我幺叔在里头当教师。训练分“洋操”和“汉操＂两种，汉操是打拳。我幺叔教打拳。把郑鹿鸣丢了灰，父亲同幺叔也就回来了。先是隔房的幺婵看到，即给我祖母说：“二伯娘、二伯娘，四哥回来了！”。
那时一家人正愁。这听说乱世之中他们回来了，都很高兴。祖母就带我们出去接幺叔首先说了一句：“回都回来了，就是挨了一刀啊！”我祖母又怄倒了。父亲才又说。啥子挨了一刀啊，南江城里那政变时就兴割辫子，抓到就割，乱得很啊，满清政府也没得啥主张。说闹什么革命啊，穿的衣服不跟满清一样，听说有个陈统领，是八庙的人，他哥叫陈万德，带了一两千人，在巴中，要回来了，叫他哥哥把新店子一带的大树，柏树、松树号了，他回来要在青宝观修都督府。
我们大河那边虽然把郑鹿鸣丢了灰，但事情还没有平息下去。正月二十九里，栽洋芋了，河里上来了两杆大旗，一个人都够栳啊！一面有垫席大，黄旗黑边子、黑字，前面还有两只号，一只号两个人抬，一个人吹。号筒一抽出来，一节节的，七、八尺到一丈长，不转弯，直的，吹起来嘟嘟的响，有的兵穿一个领架架，前后一个白，下面穿的红裤子，头上戴尖尖帽子，有的穿马褂，帽子前面是园凿凿，有个尾巴、翎子。武器很杂，梭标、春秋刀、大刀、羊角叉，还有毛瑟枪。那时不兴甲长、保长，兴乡约、团头。行政组织是县以下乡。南江县三个乡，崇清乡、吴雅乡、长池乡。乡设乡约，大乡约，小乡约，场镇上也是乡约。下就是团头，管六十到一百户人。团下就是十家排，排首。石板乡约傅登银、赵良成，团头（“镇安团”）赵德斌，见兵一来就弄米、肉，办饭，蒸了两子饭，人来人往把菜园子都踩平了。吃了一阵就喊归队集合，一声喊后就从大柏林飞云地走去了。从此后再没有见过这种兵，有说这些兵是来办厘金的，有说是下来查榨的，我们这里有油榨。
随后谣言又传，说羊子要来，洋人要来，十几天过去，河里果真又过队伍，戴的熨斗帽子。又过了一个时期，我们嫁在巴州马家的一个姐姐就回来了，说：巴州杀得好惨，阴沟里都是血水，河里都红了一半。杀的陈统领（陈凯，字膺底麒，派名熙国，时为四川起义三大统领之一，在其遇难后，民国中央政府陆军部曾通电吊唁。）的人，在巴州害怕得很，所以才跑回来的。这是第三年正月间的事，后来谣言消失了，“十家排”保持了好几年。乡里开会还是喊“会团”，乡约也还有人喊。
（本文由岳崇涛、潘广炎1981年录音采访，崔洪礼、刘昌惠、岳崇涛、潘广炎抄录，潘广炎整理。本站又在原来的基础上作了轻微的修改，主要是某些“土话”很多年轻人听不懂了)