阴灵山猿猴石、老佛坪名称之由来

（一）猿猴石

在阴灵山西，猿猴石东200米处，两山陡然断裂，呈现一垭，人们叫它亮垭子。亮垭子西边寡岩上，有一蹲大石头，栩如坐山观望的猿猴之头、脸，故叫猿猴石。

不仅头部如猿猴，整个山脊亦如猴身：头部望东，暸望四方；猴身在中，两边削岩；尾巴拖西，无山相接。脊背长1华里多，宽约40米，有上、中、下3平坦之地。森林密茂，鲜花不谢。

坪间有犀牛（犀牛石)望月（月亮石)之佳景，有美女晒羞（晒羞石）人、龟（乌龟石)、蛇（四脚蛇石)之趣态，有鹰（鹰咀石）、熊（人熊石）争斗之雄姿。自古名胜四方，堪称美景。

（二）老佛坪

猿猴岩上坪平坦处，设有教堂、佛堂，白莲教进驻后，猿猴坪未再复堂，人们称原堂遗址为老佛坪。

东汉时期，道教入山，在阴灵山建有一道观，称东道观；在猿猴坪建有一道观，称西道观。

两观遥遥相望。元朝初，长春真人到阴灵山，将两观合一，西并人东观，西观教堂被弃（遗址、石像现存）。西道观并入东道观后，佛家弟子进入猿猴坪教堂念经，众称“佛坪”。清光绪三十二年，英杜牧师到阴灵山观察后，将猴坪佛徒并入阴灵山新佛堂，自此人们将猴坪佛堂称之“老佛坪”。

猿猴坪教堂虽弃，可秀丽风光尚存。

（三）猿猴坪

清咸丰年间，南江县正堂袁伊，在频频农民起义的恐惧下，为备乔迁之地，看中了猿猴坪，于中坪（此山为巴中、南江分水岭)，以备需时迁往。猿猴山脊，东、西万寡悬岩，南边陡峻无攀，仅西边猴尾处一小径可上。

城堡建成后，咸丰三年又在小径通往猿猴坪的南端高岩处，砌起5丈多高的石墙，石墙中端嘉屹着石卡门。袁伊在石卡门柱上题了一幅对联。

上联：红石峻山增天生玉笋

下联：碧云拥护地胜金城横书：红石笋寨

咸丰三年，墨客郭瑞青游寨，在寨门石柱上题七律二首：

初登此寨游览偶成
红石粼粼古寨存，亭亭此笋立烟村。 初行谷底疑无路，直到山巅怡见门。 四壁峭悬空鸟留，万峰围镜类儿粉。 子焉已是安居她，何信桃花别有缘。 室色摩空映碧天，靈峰拱峙芯尊前。 岭多怪石横椎径，寺隔重域露塔藏。 满岫屋连山若市，半崖人住洞如仙。 雪泥正好留鸿瓜，特与坡公结旧缘。