南江县凉水寺之前因后果

凉水寺位于南江县城西十华里之朝阳二队（属于南江镇管辖，本文的有效时间截止97年），小河环绕山麓。昔时苍松翠柏茜郁掩映着前有围墙之三合大院。人们渡河循石级蜿蜒而上直至山门，夏不张伞，雨不湿衣。加之观音大士莲台下有一股矿泉水，甘冽可口，盛夏饮上一碗暑气全消。故吸引着县城及附近民众到此朝山避暑。平时香火旺盛，每到庙会更是人山人海，搭台演戏，盛况空前。我读中学时，曾随亲友赶庙会，看到庙左墙一块明嘉靖九年石碑，字迹虽模糊，尚可辨识，长辈要我先读后抄，故还记得碑文梗概:

此庙原系杨姓财主家宅，杨夫妇双亡后，族人逼杨女素贞出嫁，从而侵占其家产。素贞幼读诗书，颇明事理，为保其祖产，矢志不嫁，在堂屋供上观音菩萨像，每日茹素诵经，靠田产收入维生，族人亦无奈其何。光阴易逝，素贞瞬近中年，每日下河担水，备极劳累，雨天更感困难。一次生病卧床，滴水俱无，是夜梦见观音晓谕:“嘉尔善行，堪称虔诚，赐尔甘露，祛病强身，广施信众，水好庙灵!”第二天果见山岩流出一股泉水，饮后清凉香甜霍然病愈。素贞不再下河担水，山泉除自己饮用外，还为附近群众治病。在那缺医少药的年代，确也治好了不少小病轻伤。因此远道带着竹筒、葫芦求神水者渐多。在广大信众投资投劳的支持下，杨素贞将家宅改建成殿堂，雕塑了众多神像，新建了接待香客的客堂，香火日益旺盛，山泉久旱不涸，久雨不溢，远近群众称其为“凉水寺”。

其后杨素贞鹤发童颜，在一次庙会时诵经坐化。生前告诫其徒:“把庙会办完，再安排我后事!”事隔三日，时值盛夏，其尸不腐不硬，容颜如生。徒众将其安葬后，杨姓族人又来争夺田产，信众不服告之官府，县令到场勘验，判曰:“杨素贞终生修行，将家宅改建成寺庙，其田产早为寺庙收益。在广大信众捐钱投劳下，已将该庙办成朝山拜佛之所。现杨素贞虽死，其家产即是庙产。”(庙产数量，南江老县志有记载。)并为该庙题匾“甘露寺”。但人们仍习惯称之为“凉水寺”。该庙几经战火毁灭，信众又几度修复。土改时庙产分给农民，寺庙已成废墟，茂林修竹亦不复存。

1992年9月，三宝弟子李宗芬(法名释智勇)、朱永珍(法名释智海)等，联合众多信士化缘集资，在原庙基上修复殿堂，重塑神象。1994年请来寂弘师傅住持，每天坚持早课晚课，农历每月初一、十五举办佛事活动。李宗芬、朱永珍等协助寺务，现已扩建客堂，庙会时能接待香客百余人。该寺僧俗团结，分工明确，管理有序，收支有据，故能得到广大信众支持，受到社会好评。1997年4月，经南江县人民政府批准予以开放登记，并于同年6月13日由县宗教办批准成立了“凉水寺寺务委员会”。该寺规划由释寂宏任住持，李智勇、陈旺正、朱智海任副主任，刘仁任、袁中文、罗照龙为委员。决心将“凉水寺”办成爱国爱教，遵纪守法，净化心灵，劝善积德的佛教活动场所;并绿化美化环境，增添客堂设施，架通河桥，逐步实现有园林可赏，有甘露可饮，有客堂可住的风景名胜之地。

注：由于城市扩张，今天的凉水寺还在不在，就不得而知了，欢迎知道情况的朋友补充完善。

（岳俊德，1997年，《南江文史》第12辑)