三、热闹的围猎
到了约定的地方，天还没有大亮，山山水水早已白茫茫一片。猎人们趁早开始敬山，祈求山神土地和祖师爷，保佑大家平安，有所收获。随后，大家再次明确“坐交”的点位和人选，“撵脚”人数和路径。然后按各自的分工，迅速向各自的岗位奔去。
“坐交”和“撵脚”都是狩猎的行话。“坐交”就是打猎时，猎人在山路交叉处预先埋伏起来，坐等猎物到来将其开枪击毙。“坐交”者要枪法准，反应快，心理素质好，精神高度集中。如果猎物跑到交口，坐交者还没准备好，或因害怕、分神没瞄准打偏，被同伴责备事小，有时可能还有生命危险。尤其遇到打野猪更要高度警惕，山里有“一猪二熊三豹子”说法，野猪受伤后可是猛过黑熊的，那对吓人的獠牙可直接戳穿人的肚腑和胸膛。由此，打黑熊、野猪之类凶猛的动物，大都要三五人甚至更多人分工合作，一起围猎。在判定猎物所在地之后，找好“交口”，“坐交”者守候在好隐蔽、有退路的“交口”上严阵以待，只要猎物“上交”，十之八九逃脱不掉。大冷天蹲在树林里，一动不动地静候猎物到来，那滋味可真不好受，但一想到左眼微闭右眼瞄准，食指搂火的瞬间，一团火扑向猎物的刺激，也就释然了。
“撵脚”又叫“撵山子”，即惊扰、追赶猎物的猎人。“撵脚”全要脚力好、声音大、眼睛尖、反应快。打猎时，“撵脚”需通过查看猎物留下的足印、粪便、气味，迅速判断猎物的种类、公母、大小，以及奔跑的方向、过去的时间，迅速“报交”（将动物奔跑的情况告知“坐交”者）。由此“撵脚”要对不同猎物的习性非常熟悉才行。撵山还需一只好猎狗配合。好的猎狗个头不一定大，但奔跑的速度要快，要能灵活地钻刺芭越障碍。因此，“撵脚”选猎狗就十分讲究，必须要找山谷高、后腿弯、前胛宽、耳朵垂的土狗，从小加强训练，让其看脚印、闻气味、撕咬野兽，与猎人朝夕相处，培养默契。“撵脚”带的猎狗，领悟意图的能力强，和主人配合密切，打猎时可以达到事半功倍效果。
围猎时，当“坐交”者赶到“交口”做好准备时，“撵脚”已领着猎狗赶到发现脚印或粪便的地方。他仔细察看猎物的足迹，让狗闻一闻猎物的粪便，然后沿猎物留下的足迹一路追赶。这时“撵脚”要带着猎狗边跑边留心足迹变化，高声吆喝，指令猎狗惊扰动物。发现猎物要到哪个“交口”，就立即“报交”，大声告知“坐交”者“前边伙计，来到了！”。“坐交”者也要与“撵脚”密切配合，听到“报交”声后立即瞄准，等待猎物到来。如果发现猎物先行跑过“交口”或来不及瞄准，“坐交”者就会大声应答“过交了！”引起下一个“交口”注意。围猎时，往往有多位“撵脚”，带着多只猎狗响着铃铛，从不同方向，将猎物往交口上赶。这时，“撵脚”的指令和“报交”声，高亢悠扬，犹如吼着有韵无字的《撵山号子》，穿云破雾，在山谷中缭绕不绝，再伴猎狗狂怒的吠叫，和着“坐交”者不时响亮的应答，偶尔枪声轰鸣，迎来山鸣谷应，仿佛一部惊天动地的大戏，正在天地之间上演，此等场景，身居山岭的猎物何曾经历，无不惊慌失措四处乱闯，而围猎者莫不高举猎枪开怀大笑。
其实，狩猎要的就是这场面、这氛围和气势。打到猎物更好，没有打到猎物也不后悔，只要听见了声音、看到了场景，参与其事，猎人就感到很带劲、很满足。这时，围猎已经演变成米仓山男人的游戏了。
四、规矩和传说
老人讲，狩猎有很多讲究和规矩，比如，狩猎的日子忌逢七，每月初七、十七、二十七都不可外出打猎，上山不能说肚子饿，不能说跑不动，更不能将打猎的方向及地点告诉别人，就连亲人也不例外，和无关的人交谈时，不能讲计划打多少只野兽或想打到何种野兽，猎人相信野兽有事前预知的本领。出发前，必须虔诚地敬山。打猎途中，遇到其他神庙也要叩拜，不可扬长而过。在山上吃饭，要预先刨几粒米在干净的地上，以示敬山。
又如，打到大型猎物后，“见者有份”。无论认识与否，只要你跟着跑了一趟，或行路碰上获得猎物的时候，狩猎者都一定要分一份给你。如果你无法带走，便要请你到家里去喝几盅酒。你若执意不从，反会惹得主人不高兴。但是，枪手首先必须分得猎物的头和五脏六腑，“撵脚”必须分得猎物的腿，余下的才能分给别人，这也体现了对猎人劳动的尊重。
再如，狩猎讲究不斩尽杀绝，不可心狠。米仓山猎人历来就有“怀孕的不打，未成年的不打，已经受伤的不打”的三不打行规。据说，米仓山猎人中高手如林，有的还身怀绝技。“黑山让路”和“翻砂盗子”就是本领高强的猎人打猎时常用的法术。前者说，施法者可用法力将整座山罩住，让山里的动物只能在指定的路道上跑；后者讲，被施法术的猎人打猎时，在枪和药都正常的情况下，瞄准猎物，或开枪哑火，或枪虽响却伤不了猎物，因枪里的铁砂子在出枪管的瞬间，就被施法人盗走，响的只是空炮，砂子却到别人的口袋里去了。两种道法，前者是堵住动物出路，让人肆意猎杀；后者要限制猎杀，保护动物。还有对猎狗的法术，施法者可让猎狗表面在撕咬动物，实则在对着树根狂啃，直至狗嘴鲜血直流都不停止。此法虽看似虐狗，貌似残忍，初心则也在于保护动物。
而另一传说却从相反的角度，教人放弃贪念与动物和谐相处。传说，大约两百多年前，米仓山深处盘龙湾附近有个盘龙村，村里两位猎人文善、刘汉雄力气大枪法好，为人和善，时常帮助别人，声名远播。远近猎人大都拜两人为师。有天晚上，文善、刘汉雄做了同一个梦。梦里，一位慈眉善眼的白发老者对两人说，明天午时，将有大批生灵借道盘龙湾，拜请二位善人一定高抬贵手枪下留情，尤其是要给领头者生路，千万！千万！说完，老者向着两人一揖到底后，立即消失。文善对此不以为意，以为仅是南柯一梦罢了。谁知天刚亮，刘汉雄匆匆跑来，将昨晚所做之梦告诉文善。文一听不禁大惊，竟有此等怪事，于是将自己也做了同一梦的事告诉了刘。当年正遭大灾，村里多数人家种的粮食颗粒无收。两人一合计，这可是老天要帮我们啊，何不趁此多猎野兽，也帮村民度过灾荒。于是两人一边使“黑山亮路”之法，堵住其他道路，一边叫来村里年轻人，迅速架高台设关卡，以便更多地猎杀野兽。刚刚准备好，午时就到了，由远及近的隆隆声骤然响起，文善、刘汉熊赶紧嘱咐年轻人，端起火枪瞄准声音响起的方向。他们两人也在路道当中端枪瞄准，与众不同的是，两人枪里装的全是猎杀大型野兽的短铁丝。两人一边瞄准前方，一边脑子里回想昨晚白发老者的话。而他们更好奇的是，领头的野兽到底是什么，让老者一再请求他们手下留情。正想着，前方烟尘起处，一只体形硕大的野兽渐渐露出头来。只见其浑身闪着微光，头上一只短角特别引人注目。这难道不是传说中的犀牛？看到这，两人不禁想起，此物肉质无比鲜美，短角和皮张也特别珍贵，如果击杀，将既饱口福又赚大钱，至此，已完全忘记了昨晚白发老者的嘱咐，食指不禁扣动了扳机。随着一声惊天动地的轰响，两人眼前却是一团黑雾闪过，前胸一紧齐齐晕了过去，三天后终于悠悠转醒，两家虽遍请名医，却因伤势过重，回天无术。弥留之际，两人告诫家人和弟子，打猎一定不要心存贪念，否则将身遭横祸。从此之后，弟子和家人谨记教训并传承至今。
文、刘二人本性善良，做了许多好事，面对巨大利益却也禁不起诱惑，违背初心，以致遭受杀身之祸。他们以自己的遭遇，以生命为代价，告诫猎人，打猎莫贪心，贪心必出事！两百年来，米仓山的狩猎者，感念文善、刘汉熊留下的“黑山让路”“翻砂盗子”的秘诀，和“不贪心不绝杀，适时收手”的临终嘱咐，尊其为师祖并一直敬仰供奉。
时间到了上世纪八十年代末，国家出台《野生动物保护法》明令禁止捕杀野生动物，米仓山人积极配合政府，主动上缴所有枪支弹药。从此，米仓山狩猎成为历史。
放弃对米仓山生灵的猎杀，与之和谐相处，这何尝不是感念米仓山更好的形式呢！
作者:夏冬，来自:巴中文艺