南江“公山”“几水”地名考辨

三、“公山”“几水”与南江人文历史之关系

南江“公山”“几水”独特的山形水势，堪称一绝，但真正成为南江经典的人文地标且享有全国声誉乃在清康熙以后。科举取仕以来，一般多用“魁”“天开文运”“天开金榜”等题刻来表征一地的科甲人文，而唯独南江县城公山上摩崖为“天开蕊榜”。蕊榜，传说中道教学道升仙，列名蕊宫，后指科举考试中揭晓名第的榜示为蕊榜。“金榜”作“蕊榜”，语带双关，天然凑泊，既指张康侯、贾法澄于此修道成仙，“公山山上偏（遍）秋风，荒署凄其落照红。闻说仙家乘白鹿，至今石岸伴飞鸿。”（王经方《南江古集州衙》），《（民国）南江县志·山脉》：“游仙山，一名白鹿山，在公山层峦上。”《舆地纪胜》：“游仙山，在难江县南二里，孤耸特立，唐道士贾法澄结果菴其上。”《（道光）保宁府志》卷之六《舆地·山川·南江县》：“公山，在县南二里，又名白鹿山，状如公字。相传张道陵七世孙为集州刺史，于此山仙去。”又与岳虞询高中进士时之瑞兆两相契合，相得益彰。作为南江史上有记载的第二名进士，岳虞询其事影响甚巨，流播至今，下面将详细论及。

岳虞询（1561—？），字四门，南江县人，“万历二十年壬辰科翁正春榜。岳虞询，南江人。”《（道光）保宁府志·选举志》，万历二十年（1592）壬辰科进士三甲第二百零九名，与著名文学家袁宏道同科同甲（见《明清进士题名碑录索引》），先后任河南上蔡县知县、屏州知州、山西巡抚，勤政爱民，颇有政声。岳虞询中进士时，公山突现百花争艳之瑞兆，人人竞相传颂，以至清褚人获《坚瓠集》载：“明岳虞询中甲科，山忽崩坠。每岁花朝前后，百花尽发，千红万紫，竞艳夺奇。中有一二种秀出群芬，称为天香国色者，人藉以卜科名云。”王经方《天榜山》一诗也赞曰：“不向尼山即面墙，桂花香处傍（榜）初张。玉蟾有分留题字，许共巴流一色长。”诗前序云：“天榜山，县西南二里，县庠为面壁形，可挂榜。”自此以后，南江科甲蝉联，文人辈出。乾隆年间，南江官办书院也以“公山”为名，“公山启秀，志其地也。”《（民国）南江县志·教育志》：“清公山书院，旧在南门内，清知县闻肇煌创建。”光绪年间南江县教谕陈家修《公山书院碑记》云：“尝于公余游步其所，望之蔚然而深秀者，天榜奎阁诸山也。时闻响声潺潺，环绕于左右之间，几水曲流而下也。……揆诸地灵人杰，其只为文学荟萃之薮，科第联镳之兆欤？”民国侯昌永《留别岳晓荃先生》：“公山灵气荫高人，两斗功名五斗文。”

公山（照壁岩）近顶处有矩形巨大石壁，“石壁横长，形若挂榜。”《（道光）南江县志·山川》：“天榜山在公山之后，县南十里。峰峦秀拔，形如挂榜，又名挂榜山。”明张珩《送道官蒲守静回蜀》诗云：“天榜山开形最秀，常看仙侣赴三台。”道光十年（1830），知县张云行书“天开蕊榜”四字，继任者胡炳镌于石壁，字高2.3米，笔力开张，数里可见，张之洞任四川学政时曾专函索取拓片。胡开周《咏西佛山》：“碣访名媛墓，崖磨旧尹题。”自注“山后有宋时陶三春墓，对崖有张云行书‘天开蕊榜’四字”，也可证之。

据现有资料看，最早将“公山几水”并提的是顺治十一年（1654）甲午科举人岳贞的《集州难江县考》，“熙宁五年废集州，以难江隶巴州，仍省清化县为镇，入巴州化成县，领县一，治难江，有公山几水；北境有十二峰，名小巫山，又名九曲岩；又有停云崖、小巴山、宕渠水。”其将“公山几水”同“小巫山”“小巴山”等并列，足见“公山几水”一说由来已久。乾隆年间南江知县闻肇煌在《公山书院碑》中也曾感慨：“……将见人文蔚起，科甲蝉联，公山几水，玉润珠辉，流传之历久而弥彰。”曾任尊经书院襄校的晚清著名经学家岳森，于《陈把总殉匪诗》“我归曾蹑公山巅，山间匪徒已恣肆”句后自注“南江号公山几水”，诗作结尾处有“祸乱早平由公死，凛凛生气横几水”（见《癸甲襄校录》卷三）。

民国以来，“公山几水”并提已成为南江文士惯常之举，影响至今。民国侯昌永挽县参议长姜周屏时两次用到“公山几水”：“周围几水蒙青眼，屏障公山阻碧流。”“遥望公山魂杳杳，空悲几水泪滔滔。”佚名《逍遥府》“公山留迹古，几水并芳流。”1905年，公山书院更名为“南江县立第一高等小学堂”，保送廪生留学日本的李仲铭任堂长，其时校歌开篇即是“公山高秀，几水回环。”后毕业于四川通省师范学堂的岳晓荃创建“南江县立初级中学”，为校歌《唤醒少年国魂》填词时同样绕不开县城这一经典人文地标：“几水澄清，公山嶙峋。”

“一水绿环市，万山青抱城。”诚如光绪年间南江知县孙清士在《题画南江城山水》所描绘的，山环水抱的南江县城，钟灵毓秀，山川焕绮，公山几水萃于斗城之地，此一独特的山水景观放眼全国也不多见。地灵人杰，地缘人兴，诚如苏轼所云：“江山何幸，但经宦辙便千秋。”

作者：何志平，来自《巴中文艺》