平昌县钟宝山的传说故事

钟宝山，也有人叫“钟宝观”，位于平昌县金宝新区五一村后面，因山形如挂钟而得名。

相传，钟宝山顶有一座很大的三教庙，庙中老僧一次去保宁府参加法会，老僧欲向当寺主持购一尊大钟带回，当寺主持叫他回来后择一黄道吉日，子时焚香祷告，该钟自然就会送到。回来后，老僧择一吉日，子时庙内焚香祷告，果如所言，一口大钟从天而降，置放于山顶庙前。老僧甚是欣喜，将大钟悬挂于庙内大梁，每日按时撞钟，声震四野，送人吉祥。

可好景不长，一夜突然风雨大作，炸雷将山顶一千年古柏从头劈成两瓣，寺内大钟亦挣断挂绳，嗡嗡直叫，径直向山下板桥沟一深潭飞去。第二天风雨稍停，老僧立即求人欲将潭水戽干，把大钟打捞起来。眼看大钟就要浮出水面，突然又是风雨大作 ，还冲垮一道山崖，几块巨石压在了钟上，再也无法打捞。从此这口大钟永远埋在了水潭里，此潭的“钟潭”之名也就由此得来。

1975年，天大旱，山下村民用柴油机到钟潭抽水抗旱。当抽到一丈多深时，发现一巨石上刻着“道光丁丑”四个字，估计当年也是大旱，人们戽水到此留下记载。但奇怪的是，刚露出这四个字，天上又是乌云密布，瞬间瓢泼大雨。

又过了两年，当时的金宝乡决定在板桥沟修建一座水库，开山炸石，山林毁得不少，后不知何因，水库没修成，而有名的钟潭也被乱石填埋得不见踪影。

钟宝山的传说虽无从考证，但在《平昌昌钟宝山光山岭李氏家谱》里看到过如此传说的记载。现山顶留存的小庙，利用山顶起伏的石堆雕刻的巨龙石猴和庙前数根已上200年的古柏苍松，可以佐证山顶三教庙旧时的规模。庙里存放的两块石碑和三教庙北面山门外的一块残碑，记载了钟宝山的保护留存历史。

一块是“大清咸丰十年岁次庚申春王月谷旦”立的“遵批立碑”，碑文为楷体，全文为：“据呈尔将氶买李闻芳产业施入该地钟宝观，以作春祈秋报之费，并将红契存交李菁华等执掌。兹因李维槐将尔施业照 价买回，所有捐施业价仍令李菁华等领管，永作祈报绚属乐善好施，殊堪嘉赏，准如所呈，存案备查。

功德主李恩芳仝子你安捐施钱陆拾贰串，公议每岁祈报烧金表乙厢掃荡钱米并免此系施主心愿，特载碑后，傅礼明施钱贰千文。承领冯相华，会首李正芳、喻天怀”。

“大清咸丰十年岁次庚申春王月”也就是1860年正月，距今已有162年，碑体完好，字迹清楚可识。

另一块石碑是公元一九八九年岁次己已二月十九日所立，碑文：“钟宝三教庙追溯源远，众圣像驻跸于此，，四时香烟袅袅，求卜问卦者络绎不绝，但于十年浩劫期间，同样不能幸免于难。今信士李长林组织本方善士积资光复此庙，现将积资者名列于后，以纪之”，碑上记载了此次积资的李长林、雍廷泽、李琪远、李占元、李国远等善士43人，碑文后刻有 “金匠李长志自列三教圣像，公元一九八九年岁次己已二月十九日立旦”。

从此碑记可以得知，钟宝山现存的小庙和所有三教圣像光复的经历。

三教庙北边山门外留存的一块“禁碑”残碑，足可考证钟宝山得以保护下来的原因。碑上刻有：“禁碑  谨告合境人等知之，观庙万罗祈报之所也，化山顶树木及新置荒山，务须门众保护禁伐，若倘有于知之辈，□□□□□□合□者，罚款二千文，无论何者，□□□□□□此告。民国丙辰年十一月十日立”。

“禁碑”距今已有106年，由于时间久远，碑面磨损严重，字迹模糊，但大部分文字仍可辨识。从字面来看，很可能是观庙所立。

有人曾说钟宝山应为钟保山，就是埋在潭里的那口大钟在保佑。神钟之说虽属神话传说，但也是对钟宝山这方土地上后人的美好祝愿。

作者：杜心翠 本文来自：平昌县民间文化艺术协会。如有侵权，请联系邮件sharexbar@126.com 删除。