巴中古巴人族源蠡测

叁 夷僚之巴

成汉时期（304～347），李势（343～347）“引僚入蜀”，是时秦灭巴、蜀国已600余年。但对狭义巴文化的研究，目前学界多以唐武德元年（618）改巴郡为渝州为下限，故本节当在叙述范畴之内。

据《魏书·獠》（卷一百一）记载：“獠者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛、笮，川洞之间，所在皆有。种类甚多，散居山谷，略无氏族之别。又无名字，所生男女，唯以长幼次第呼之。其丈夫称阿谟、阿段，妇人阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。依树积木，以居其上，名曰干兰，干兰大小，随其家口之数。往往推一长者为王，亦不能远相统摄。父死则子继，若中国之贵族也……其俗畏鬼神，尤尚淫祀。所杀之人，美鬓髯者必剥其面皮，笼之于竹，及燥，号之曰鬼，鼓舞祀之，以求福利。至有卖其昆季妻奴尽者，乃自卖以供祭焉。铸铜为器，大口宽腹，名曰铜爨，既薄且轻，易于熟食。”说明僚人是南方少数民族中的一支，他们的生活方式是散居在山谷之中，筑干栏之楼，铸铜爨之器，信仰鬼神，尤重祭祀。总之，僚人是一个非常特别的少数民族族群。

《太平寰宇记·巴州》引《四夷县道记》记载：“至李特孙寿时，有群獠十余万从南越入蜀汉间，散居山谷，因流布在此地，后遂为獠所据。”“蜀本无僚”是什么原因导致了巴蜀之地“半为僚居”“县不成治”“力不能制”的局面呢？

在成汉统治时期，因战乱频繁，不仅北方士族和关陇流民纷纷南下，且巴蜀之民亦大批东下荆、湘，造成了一次今四川地区的人民大迁徙。这时期，荒郡荒县不断出现，侨郡侨县不断增加，境内人户大为稀少。于是，成汉李寿以“郊甸未实，都邑空虚”为由，乃徙旁郡户三丁已上以实成都。又从牂柯引僚入蜀境，自象山以北尽为僚居。

漆娟认为，成汉汉兴六年（343），“皇帝李寿派镇东大将军李奕南征牂牁。是时成汉与东晋都想争夺牂牁、夜郎。为了不让牂牁之民落入东晋之手，李寿决定‘引僚入蜀’，使僚人成为成汉政权的编户，充实蜀中郡县户口，向成汉国提供租赋，增加国家的财政收入”。

充实郡邑也好，争夺编户也罢。总之，自成汉李势太和元年（344）始，至南北朝中期，原居贵州一带的僚人大批陆续进入四川和陕西汉中、甘肃、陇南一带。其分布很广，西至剑南高原、岷江上游；北至陕南、陇南一带。分布最集中、数量最多的是壁州（治今通江县）、巴州（治今巴州区）、通州（治今达州）、洋州（治今陕西洋县）等地。

据《太平寰宇记·巴州》记载：南朝刘宋时期（420～479），因“历代羁縻，不置郡县。至宋，乃于巴岭南置归化、北水二郡，以领獠户。”归化郡“刘宋末，以新抚僚户置。”其郡治在今巴州区曾口镇。北水郡梁“武帝普通六年，于刘宋末年建置的北水郡复置。”领难江县（今南江县），郡县同置，治在今南江县八庙镇。据《魏书·邢峦李平列传》记载：邢峦向皇帝上表“巴西、南郑相离一千四百，去州迢递，恒多生动。昔在南之日，以其统绾势难，故增立巴州，镇静夷獠，梁州藉利，因而表罢。”邢峦乃北魏名将，他在上书宣武帝的奏表中建议“增立巴州，镇静夷獠”。南朝梁武帝天监十三年（514），即北朝元魏宣武帝延昌三年设巴州，治大谷郡（今巴州区江北新区），领大谷、白水、其章三郡。说明在南朝刘宋时期（420～479），至南朝梁武帝天监十三年（514），统治阶层在巴中地区专门设立州、郡级行政部门管理巴蜀僚人。

僚入巴蜀，极盛时有多少人呢？据《太平寰宇记·巴州》引《四夷县道记》记载：“至李特孙寿时，有群獠十余万从南越入蜀汉间。”《北史》记载：北魏宣武（483～515）时，“朝廷以梁、益二州控摄险远，乃立巴州以统诸獠。后以巴酋严始欣为刺史。又立隆城镇，所绾獠二十万户。”《魏书》亦有相同记载。

据《蜀鉴》记载，“引僚入蜀”始于晋康帝建元元年（343），也就是成汉汉兴六年，是时有十余万户，到北魏宣武（483～515）时已有二十万户。也就是说僚入巴蜀经过140～170年的时间，由最初的十余万户发展到二十万户。但这二十万户是“乃立巴州以统诸僚”“所绾”之数，非整个巴蜀之地。北魏延昌三年（514）始置巴州，治大谷郡北（今巴州区江北新区），领大谷、白水、其章三郡。西魏因之，领郡五。其地包括今之巴中市全境，今之广元旺苍县的木门镇、普济乡，达州的桥湾乡、仪陇县的大罗镇、观紫镇，南充市顺庆区的舞凤镇，蓬安县的利溪镇、营山县的城守镇、安固镇。如果每户按五人计算，僚在是时的巴州所辖之地，极盛时约100万人，这仅是“颇输租布，又与外人交通贸易”的“熟僚”，不包括不在编户“并皆不顺”的“生僚”。以“半为僚居”计算，此时的巴州所辖之地其他族籍的人为二十万户，其总人口约200万。有人认为，巴州之地不可能有僚“二十万户”。其实，今之巴州，非昔之巴州，当时的巴州境域比今日之巴州辖地广阔得多。漆娟认为，魏晋以后直到唐代，巴地僚人势力仍很大，巴州几乎数百年都是僚人的天下。

综上所述，成汉时期的引僚入蜀，巴中之地为僚人所控制，他们只是增加了当地的人口，并没有融合于当地民族之中。西魏废帝二年（553），元钦帝派大将尉迟迥平定了蜀地后，巴蜀各地逐渐趋于稳定，朝廷在僚人居其半的巴中之域重新设郡置县，从而加快了巴中土著之巴、龙蛇之巴与夷僚之间的相互融合。在巴中地区，夷僚与汉族或其他少数民族的融合，大约完成于南宋之际。

结语 在中华民族五千年的历史发展过程中，一定区域内的某一部族族源构成，是复杂的、多元的。巴中的古巴人族源主要有土著之巴、龙蛇之巴、夷僚之巴，但同时也融合了其他民族成分，它们相互影响、融合、同化，成为大中华民族中的一部分。

至战国初期，龙蛇巴人在川东、川北，抵至阆中，已与在这里的彭人、卢人和土著巴人杂居。“今川东、重庆多有濮人杂居”宝鸡鱼国墓地曾出土木盾，这是板楯巴人较早的实物证据，“部分鱼国巴人在国灭后迁回汉水流域，部分人继续向南翻越大巴山，进入嘉陵江、渠江流域”，说明巴中地区有可能融合了彭人、卢人、濮人、鱼人之巴。

秦灭巴、蜀后，为加强对巴蜀地区的统治，从中原移秦民五万，越秦岭翻巴山进入四川。据《巴中市志》记载：西晋末年（约313～317）开始，陕西、甘肃民众翻越大巴山进入四川，其移民多为汉族和部分少数民族。

隋开皇三年(583)，置集州，治今南江县南江镇，颜之仪“开皇五年拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之”。这里的“夷”指板楯蛮，“夏”指汉人。说明隋代以降，巴中地区的南江一带已有较多汉人与巴人杂居。

朱圣钟认为，“唐代渠江流域设有合州、渠州、通州、蓬州、巴州、壁州、集州，七州皆为正州，此时的巴人已成为唐王朝的编民而不再被视为特别的族群，表明巴人已基本融入汉人群体”。因而，唐代文献涉及渠江流域巴人时，其民族含义已不明显，更多是带有历史和地域性居民特征，巴人作为一个族群渐渐消融在中华文明的历史长河中。

（作者：彭从凯 来自：巴中传媒网）

主要参考文献：常璩《华阳国志》、方韬译注《山海经》、魏收《魏书》、李延寿《北史》、令狐德棻《周书》、郦道元《水经注》、乐史《太平寰宇记》、郭允蹈《蜀鉴》、朱圣钟《族群空间与地域环境—中国古代巴人的历史地理与生态人类学考察》、段渝《巴人来源的传说与史实》、谭继和《巴文化论》、周集云《巴族史探微》、杨华《巴文化考古研究》、潘光旦《湘西北的“土家”与古代的巴人》、岳精柱《巴人族群、移民及其政权研究》、彭金祥《巴人崇虎与杀虎考略》、董其祥《董其祥历史与考古文集》、蒲孝荣《四川政区沿革与治地今释》、漆娟《试论魏晋南北朝“僚人入巴蜀”及其在巴地的分布》等。