何公字良(才佐)因年老耄耋，以聚弟兄子侄等曰:吾家自高曾祖共三世一身，为显考始有昆玉五人分支。至今蟲斯呈祥，子孙繁衍。若不公立族谱，恐世远年湮，宗支紊乱。将一本九族何以昭然可考?兹值中元佳期，凡族老幼共登于此，谱议立族长，每丁承钱二百文，以为祠堂之需。追建造之费用不足，又照丁添钱以成其事。择谱之有能者主其计。虽然族谱已立，家法宜遵，使族内人等以小加大，以卑凌尊，酗酒赌博一切干犯者，族长依家法答杖三十，罚钱一千文。使我族长幼尊卑，不能捏故生非，一毫混乱。若族内有不肖之子为奸为盗，立即除灭。其外有我族被他人欺侮，受贼偷窃，合族齐心协力出盘费以御其侮。若族长执理不公，挟私仇以暴其短，怀私好以养其奸，我合族人等众议:族长执理不公之罪答杖三十，罚钱二千文。所以然者，盖家法与国法其理一也。自立族谱之后，人人相亲相爱，烈祖之怨恫胥泯。世世有尊有卑，子孙之发祥益隆矣是为序。
附:家规十则
州县有官，官必有法，家族有长，长必有规。然则家规之不可越，亦犹国法之不可犯也。故欲正家道，莫如立家规;欲立家规，必先立家庙;是家庙者，家规所由出也。吾族既建有祀，而家规可不设乎?然其道安在，是莫如择族中老成正直者公立族长，置设家法。凡族中有缅规错矩，不守法律，不得任意鸣官，必先经族理处，其理屈词穷者，重则按法以惩，轻则凭公以罚之。如有不听约束者，然则族长鸣官以究治之。如此则我族人庶知理法之难犯，而诉狱亦可渐息矣。爰立其规如下: