四川通江诺江镇千佛岩摩崖造像调查简报

三、年代及价值

千佛岩摩崖造像题材众多，可辨识的有释迦说法图、阿弥陀佛与五十二菩萨、千佛、观音、二佛并坐等，此外还有天王、力士、飞天、供养人、天龙八部、瑞兽等伴像。造像组合丰富，如一佛一菩萨、一佛二菩萨、一佛二菩萨二力士、一佛二弟子、一佛二弟子二菩萨、一佛二弟子二菩萨二力士、一佛二弟子二菩萨二天王二力士、一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部、一佛二弟子二菩萨二天王二力士及天龙八部、一佛二弟子四菩萨二天王、二佛二弟子二菩萨二天王二力士及天龙八部、一佛与五十二菩萨、千佛、一菩萨二弟子、单尊菩萨、二菩萨等，为我们研究川渝地区唐代的佛教造像组合、源流及演变提供了重要的材料。菩萨造像在千佛岩尤为突出，组合多样，占比较高。

据《蜀中名胜记》记载，通江“西十里，有古佛龛。唐人题咏，风雨剥蚀，唯一碑粗可识，乃龙朔中壁州参军蔡洪雅创。又一碑，乃阿弥陀佛龛也”［5］。结合造像题记及风格，笔者认为通江千佛岩摩崖造像始凿于唐高宗龙朔年间，现对以上代表性窟龛年代作一初步判断，并就相关问题略作阐释。

第6龛位于千佛岩西南面较好的位置，结合题记可知其开凿时间早于第2龛。第22、25、35、38龛位于千佛岩南面较好的位置，崖面平整，高度相近，龛形较大，排列整齐，表明造像开凿前经过系统规划，开凿时间应当接近。第50龛龛形较小，布局拥挤，打破第50-1龛，开凿时间当晚于第22、25、35、38、50-1龛。

第2、35、50龛为外方内圆拱形龛，外龛敞口平顶，内龛有尖桃形素面龛楣，弧壁圜顶，平面呈宽U形或马蹄形。此类龛形常见于初、盛唐时期的 川北 地 区，如广元黄 泽 寺第51［6］、56龛［6］104，巴中 南 龛 第21［7］、27龛［7］49，西 龛 第10龛（开 元 三年）［7］260，水宁寺第10［7］427、11龛［7］428等。第2龛内龛左壁外侧有一则造像记，表明其开凿于唐高宗乾封元年（666）。第35龛外龛左壁有唐玄宗开元七年（719）王珣造释迦牟尼、观音及大势至的造像记，第35龛造像组合为一佛二弟子二菩萨二力士，第35-1龛造像组合为一佛二菩萨。造像记位于第35-1龛正下方，且与第35-1龛造像内容相符，应属于第35-1龛的造像记。此外，第35-1龛打破了第35龛的外龛左壁，因此第35龛开凿时间要早于第35-1龛。结合造像特征、崖面布局及打破关系等，笔者认为第35龛开凿于7世纪下半叶至8世纪初。第50龛有一则唐中宗神龙元年（705）题记，龛形较小，题记位于外龛右壁中上部位置，结合龛形与造像特征考虑，笔者认为其属于第50龛的造像记，因此开凿于公元705年。

第6龛造阿弥陀佛与五十二菩萨，碑2所指“阿弥陀龛”即第6龛，开凿于唐高宗龙朔三年（663）。阿弥陀佛与五十二菩萨分布于整个四川地区，但川北地区处于西方净土变流变过程中较早的环节，年代多早于川渝其他地区，如巴中南龛第33龛［7］54、梓潼卧龙山千佛岩第1龛（贞观八年）［8］、绵阳碧水寺第19龛［8］8-17等。此外碑2还提到唐高宗麟德二年（665）的造像活动，今虽已无法确定“□观音”为哪一龛，但毋庸置疑的是，千佛岩崖壁西南面在这一时期开龛造像较为密集。

第22龛为单层方形龛，敞口平顶，龛底有台基，平面成竖长方形；这种龛形在川北的广元、巴中分布较为广泛。造像记表明龛内为两身观音菩萨。观音信仰在我国极其广泛，巴中地区亦非常流行此两身观音像，与盛唐时期的南龛第30龛［7］52、第52龛［7］78等类似。结合造像特征及崖面布局，笔者认为第22龛开凿于7世纪下半叶至8世纪初。

第25龛造千佛。千佛题材在四川各地均有发现，川北地区千佛与四川其他地区相比，年代较早，龛较浅，多环三壁造像，千佛小而密，一像一龛，排列整齐，与巴中南龛第12龛［7］21、西 龛龙日寺第61龛［7］300、恩阳千佛岩第3龛［7］463、绵阳青义千 佛崖第6龛［8］179等 类似，年 代 多 为初、盛 唐时期。结合此处造像特征及崖壁布局，笔者认为第25龛与第22龛的开凿年代接近，为7世纪下半叶至8世纪初。

第38龛为仿木构密檐式塔。密檐式塔主要流行于唐高宗以后。塔内造像龛尖桃形龛楣、弧壁圜顶、平面呈宽U形，与第35龛类似。结合崖面布局与龛像特征，笔者认为第38龛应开凿于7世纪末至8世纪初。陈明达先生指出，“下层檐人字形斗拱和直斗重叠使用，除了西安大雁塔门楣石上的线刻画外，是仅有的例证”［1］。川渝地区石窟中，仿木构密檐式塔很少发现。密檐式塔在中晚唐时期的西方净土变中较为常见，四川现存地面上的密檐式塔年代较晚，多为两宋时期，如简阳圣德寺塔［9］、彭州云居院白塔［10］等。第38龛仿木构密檐式塔保存相对完好，且年代较早，是研究唐代建筑和佛塔的重要材料。

总体而言，千佛岩摩崖造像主要开凿于7世纪下半叶至8世纪初，其中西南面龛像年代较早，多开凿于唐高宗时期，南面龛像相对较晚，窟龛分布多经系统规划，造像时间较为集中，主要开凿于武则天及唐玄宗开元初期，均处于唐代石窟艺术最为繁荣的阶段。巴中地区7世纪晚期至8世纪初的造像不多，千佛岩的相关造像填补了该区域造像序列的部分空白。若干题记为我们判断造像的年代、风格提供了准确的标尺，其中唐高宗龙朔、麟德、乾封及唐中宗神龙年间的题记尤为重要，因年号使用较短，以往少有发现。值得注意的是，千佛岩部分窟龛仍遗留初唐时期的造像风格，为我们研究初唐造像艺术向盛唐演变提供了极佳的观察视角。

调查：邓宏亚、罗洪彬、谈北平、魏新柳、刘志强、郭振新、白彬

绘图：王昱峰、李发金

摄影：罗洪斌、邓宏亚

拓片：刘志强

执笔：白彬、谈北平、郭振新、席凯

参考文献：

［1］陈明达.四川巴中、通江两县石窟介绍［J］.文物，1955（2）：102.

［2］陶鸣宽.通江县的摩岩造像［J］.文物，1957（11）.

［3］李巳生.一佛五十菩萨和菩萨装佛［J］.敦煌研究，1991（2）.

［4］刘长久.中国西南石窟艺术［M］.成都：四川人民出版社，1998：39，40.

［5］曹学佺.蜀中名胜记［M］.刘知渐，校.重庆：重庆出版社，1984：378.

［6］四川省文物管理局，等.广元石窟内容总录：黄泽寺卷［M］.成都：巴蜀书社，2008：94.

［7］成都文物考古研究所，等.巴中石窟内容总录［M］.成都：巴蜀书社，2006：35.

［8］四川省文物考古研究院，绵阳市文物局.绵阳龛窟——四川绵阳古代造像调查研究报告集［M］.北京：文物出版社，2010：116-134.

［9］袁守新，攀增松.简阳圣德寺塔［M］.四川文物，2006（6）.

［10］国家文物局.中国文物地图集：四川分册［M］.北京：文物出版社，2009：522.

作者简介：

白彬（1966— ），男，四川省江安县人，四川大学历史文化学院考古学系教授，博士生导师，主要从事汉唐考古、宗教考古研究。

谈北平（1996— ），男，甘肃省庄浪县人，四川大学历史文化学院考古学系硕士研究生，主要从事汉唐考古、宗教考古研究。