奏请赐巴州南龛寺题名表

巴州城南二里有古佛龛一所。

右山南西道度支判官、卫尉少卿、兼侍御史内供奉严武奏[1]。

臣，顷牧巴州[2]。其州南二里，有前件古佛龛一所[3]。旧石壁镌刊五百余铺[4]。划开诸龛，化出众像[5]。前佛后佛，大身小身，琢磨至坚，雕饰甚妙[6]。属岁绵远[7]，仪形亏缺。乃扫拂苔藓，披除荆榛[8]。仰如来之容，爰依鹫岭[9]；祈圣上之福，新作龙宫[10]。精思竭诚，崇因树果[11]。建造屋宇叁拾余间，并移洪钟一口，庄严福地，增益胜缘[12]。焚香无时，兴国风而荡秽[13]；然灯不夜，助皇明以烛幽[14]。曾未经营，自然成就[15]。臣，幸承恩宥，驰赴阙廷[16]。辞日奏陈，许令置额[17]。伏望特旌裔土，俯锡嘉名[18]。降以紫泥，远被云雷之泽[19]；题诸绀宇，长悬日月之光[20]。兼请度无色役、有道行者漆僧永以住持，俾其修习[21]。

赦旨：其寺宜以光福为名，余依[22]。

乾元三年四月十三日[23]

作者简介：严武，华州（陕西华县）人，字季鹰，中书侍郎严挺之子，荫建议大夫，唐乾元元年(758 年)至上元二年(761 年)任巴州刺史。后官至黄门侍郎、剑南节度使。

说明：此文是严武任巴州刺史时，给唐肃宗的奏表，请求为巴州南龛寺题名。南龛古佛龛，今为全国重点文物保护单位。

（选自南龛唐代石刻和《巴州志校注》）

注：

[1] 右：“以上”之意。这是“奏名前置”的体例。奏表人之名应列于奏文之后，这是惯例。这里，书写人为了尊重严武，遂把“奏名前置”，因此于官名、人名之上用了“右”字，山南西道：道，唐代由中央直辖的行政单位。初分10 道，开元二十一年（733 年）析为15 道。道的长官称节度使。山南西道治汉中。度支判官：唐制，节度使不兼度支使的，就另设度支司的度支判官，掌管道内的军资粮仗。卫尉少卿：卫尉寺设卿及少卿各1人，少卿系副职，掌管兵械、仪仗等。侍御史内供奉：唐制，御史台下设侍御史、殿中侍御史、监察御史，其侍御史中，有3人任内供奉，掌管纠察非法，推弹杂事及设置经筵道场等。

[2] 臣；做官的人，对封建皇帝的自称代词．頃，．不久．牧：刺史亦称州牧，这里作动词用，即主管之意．

[3] 前件：前代物件。一所：一处

[4] 镌刊：雕琢刊刻的意思．铺：指供奉佛像的小单元，南龛佛像是一佛一铺

[5] 划开诸龛：割裂开诸多龛窟。化出：变化出来。

[6] 琢磨：把石壁整治磨平。

[7] 绵远：久远，

[8] 乃：于是。挝除：铲除，荆锋：黄荆和灌木丛树

[9] 如来：佛的另g名。麦：语助词。鹫岭：灵鹫山，在中印度，如来佛在这里讲过《法华》等经。

[10] 龙宫：神话中龙王的宫殿。这里代指像龙宫那样的寺庙

[11]精思：经过深思熟虑。竭诚：尽够诚挚心力。崇因：增加善因。果：种植善果。因果，佛家语

[12]庄严福地：令人肃敬的福地。增益胜缘：增添最好的缘法。

[13]国风：国家风化。荡秽：扫除社会秽浊。

[14]然灯不夜：“然”，古又通“燃”，然灯不夜，没有夜晚。皇明：皇上英明。烛幽：照亮一切幽暗的地方。

[15]经营：规划营造，《诗，大雅?灵台》：“经始灵台，经之营之”。亦即筹划营谋之意。成就：成功。

[16]驰赴阙廷：阙廷，指朝廷，所谓“天子”居地。乾元元年严武因坐房琯事，贬巴州刺史，此时又回朝觐见过一次皇帝。

[17]辞日：唐制，凡百官自朝中出为外官，或外官入朝觐见后，都允许朝见，但不与朝官序班，自为班立。这里是指严武入朝觐见后，辞别之日。置额：在南龛设置由皇上敕旨命名的匾额。

[18]伏望：恭敬地希堕。特旌裔土；旌，本义是表彰，这里引中为照顾。裔土：荒远的边地。俯锡嘉名：锡，通“赐”，嘉，同佳。给南龛下赐一个美好的寺名。

[19]紫泥：皇帝诏书封口，规定用紫泥。这里代指诏书。云雷之泽：云，喻高；雷，喻影响之大；泽，恩泽。句意是影响深远的恩泽。

[20]题诸绀宇：题，题写；诸，之于；绀宇，佛寺。句意是题写之于佛寺。长悬日月之光：如像长久地挂着太阳和月亮一样，光芒永照。

[21]兼请度无色役：兼请，同时邀请；度，封建时代对合格僧人发的证明文件称“度牒”。句意是同时邀请有“度牒”、无色役、有道行的娃漆名永的僧人管理寺庙。俾其修习：使其修身习性。

[22]敕旨：救，特指皇帝的诏书。敕旨：诏书的旨意。余依：其余依其所奏。

[23]乾元三年：即 760年。