《鼎湖山志》序

天地之运,有开有辟有闭,闭复开矣。日月之行,有旦有中有昃,昃复旦矣。佛氏之教,有正有像有末,末复正矣。奉其教而行者,有创有守有振兴焉,兴复创矣。余奉天休命出守端州,下车问俗知有鼎湖。庆云实为境内名刹,常履斯境,爱其林泉之幽深、殿塔之宏丽、供具之庄严与僧众禅律之绵密。钦然有动于中,索志于山,初无有也。阅数年,梵难起于萧墙,公论既定而志乃出。是后也。宪府丁公举起纲,迹山上人张起目。夏三月,志事告竣,刷青见及获卒业焉。噫,鼎湖佛土在覆载照临之下久矣!其开而创之者,栖壑大师也,犹正法乎?守而成之者,其徒在公及六代之住持也,犹像法乎?法久弊生,群邪干正,斗诤坚固时也,犹末法乎?爰有大人为之外护,高僧为之住持,又乌知末法之不复为正法乎?佛天再午,佛日复中,予于斯志卜之矣!修郡志者,山志不可泯也。遂序。

作者:王经芳, 清代南江知县

THE END
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《鼎湖山志》序
天地之运,有开有辟有闭,闭复开矣。日月之行,有旦有中有昃,昃复旦矣。佛氏之教,有正有像有末,末复正矣。奉其教而行者,有创有守有振兴焉,兴复创矣。余……
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