举人王鼎传略

王鼎，又名王鼎乾，字昭武（1633——1687)，明末清初，通江县春在乡（镇）向家营村侯村塬人。据说是王姓入川始祖[1]扫墓明末清初家遭兵燹后，辗转流离，苦辱备尝。公元1663年获岁贡后，“和平谦退，介然有宁”，自立更生，艰苦创业，崛起于穷困之中，成一代之楷模。

昭武出身于仕宦豪门之家。祖父王道光，字斗华，明代万历甲午(1594)举人，初任江西龙泉知县，后升荆州司马。父王鸣坷排行第三，字宸琚，一字紫芝，明代天启六年(1626)举人，亦常任知县之职，其叔父鸣琯系廪生，鸣瑞官居尚书。亲朋中为官者甚多，时有联云:“月支十石俸，天养一家人”。

昭武自幼身体瘦弱，“年十二时弱不胜衣”。进出读书常依童仆附和而行。明朝末年，张献忠率农民起义军自陕南数次进驻通江，累遭官兵抵抗。通江一带尤其是县城附近及其交通要道更是常处于兵荒马乱之中，历经数次攻守交易，至1644年明朝灭亡时，昭武已“家业灰尽’，童仆各奔异乡，其父忧虑成疾，后愤懑而卒。当时，“寇盗充斥，瘟夜盛行，饥馑荐至”，昭武一弱稚书生，无依无靠，尝尽辛酸，后偕元配汪氏依岳翁以居，但不数月而岳翁又以病告终。在无家可归，无亲可投的苦境之下，只得四处流浪，以天为帐，以岩为室，餐风宿露。年余，又翻越巴山老林，集宅在汉中南山间之小黄岭，析麻搓线编织草鞋，且四处“贩运”，加以山菜野肴糊口度日，夫妻二人相依为命。每到晚上，不顾编织奔波之苦，将所携残书数牒，焚叶烧篝，刻苦攻读。直到夜分乃罢，“虽寒署不辍”。其妻曾笑而语曰:“饥寒到如比程度，还通宵读书，难道字能煮起吃吗?”昭武总笑而不答，且学力愈足。1651年，顺治皇帝征聘四川江都，陈曼仙夫子赴阆中主考，昭武经济困难，“以资斧艰不与”，两年后又夏岁考。年近二十的昭武脚穿草鞋，身背书箱，面目愁黑，破弃被体满腹经纶，冒着炎炎烈日奔赴阆城。尽管家境苦寒，但他“神旺气壮，口若悬河”。一场应试，满腹经纶，文笔清秀，真一积学之士，遂“受知于曼仙夫子门下成弟子员”，并与本邑李蕃同窗。习中，他“七闱不第”。1663年，昭武从癸卯试获岁贡后，本应赴国子监深造，但他不愿官场交往，不慕荣禄享乐，毅然弃学从农，立志振兴家业。从此，常躬耕于垄亩之中，植播于草莽之际，建房于先人宅第之上，披星载月，含辛茹苦，二十年如一日，便在原废墟之上建成富烧美丽之家园。至此，名播城乡，备受尊崇。

城南之侯村，背枕白虎头;面临通江河，昭武宅第建筑于山坡之下，琵琶溪畔。1684年冬，出外做官十六年的举人李番回到通江，参访了昭武家乡。两套四水归堂依次紧接。知命之年的昭武，“晨起夜息，恭敬端严”。或耘播于苗圃，或讲授于堂屋，或挥毫于文房，或编织于阶庭。所育四子五女俱已成人，儿孙虽然盈室，但井条有序，各司其职。昭武待人诚恳忠厚，落落大方。一有宾朋，谈笑风生。“其茗芬郁”，“其瓶盏瓯碟，背精美完好”，“其肴整、其酒清而冽”。

昭武能诗能文善书法，“其蓄书奇备”。所编《王氏族谱》次第分明，资朴翔实，取舍得当。“其书法有老泉之风”深受李蕃之赞，并为此作序。昭武的诗，大多抒发他渴望烽火平息，亲朋团聚之感。在那战乱不息的年代，尤其是时亲朋的怀念更是情深意长，一日三秋。昭武长女与李蕃长子钟壁联姻，1664年在《怀李锡征亲家》诗中写道:“蓬莱一别又经年，万里征人在日前。岛上烟云犹似是，滇中烽火正连天。英雄气壮闻鸡舞，儿女多情有梦牵。回忆东蒙观海日，曾将诗句问龙眠。”昭武与屈君山向为好友，1679年在《已未怀屈君山》诗中写道，“南北天涯在沙程，亲朋一揖尽沾巾。玉藏匣底谁知售，颖在囊中宜自珍。诺水片帆君避地，蜀山万点我怀人。江南佳丽虽如许，须记子规语句真。”1681年，昭武年近半百，仍渴望战火停息，以施展自己的抱负。《春日旧韵辛酉避乱》中写道:“荒村肉反半烟霞，时酒紊情兴未赊。幽鸟歌呼林仆侣，仙矶香散野人家。天青江静春光远，地避风轻雁阵料。但愿四邻烽火熄,澄观湖海任浮槎”。

1687年春，昭武一病不起，终于四月底病故。享年五十五岁。其墓在城西冯家坝父坟左侧，墓志由李蕃撰书。膝下长子维屏、次维熙、三维新、四维熊，均系生员。维屏字靖公，“文幸品行，率有风标’。维新公字又公，“性豪炎，胆织绝伦，乃蜀中名士，四子卒后，均由李蕃次子翰林李钟峨作墓志。

李蕃在《王氏族谱》序中高度赞杨了昭武自力更生，艰苦创业的奋斗精神。他写道“昭武不籍荫于父兄，不将伯于邻戚，手执一编以承先业，以启后人，为问今天下袭祖父之休，居美富之地，而漫无一成者以视昭武其贤，不肖何如耶?”“昭武真豪杰之士矣”。

据《春载乡志》

参考文献：