南龛“劝农”摩崖石刻摭谈

《（道光）巴州志》卷十《杂纪志》：“州城外，唐宋古迹最多。相传为当时入京之路。”

这里对引文略作解释。

“州城外，唐宋古迹最多”——即巴州城外东龛、南龛、西龛、北龛摩崖造像和摩崖石刻（题吟题名）及太子坟、严公祠、折柳亭等名胜古迹。

“相传为当时入京之路”——唐代从京城长安入蜀到成都有两条路，一条是经褒斜谷穿越秦岭，过利州（广元）、剑州（剑阁）到成都，名“金牛道”；一条是自褒斜谷分路，经兴元府（治所在今汉中市南郑区东）、集州（南江）、巴州，再西行经阆州（阆中）、梓州（三台）到成都，其中兴元府南下到巴州之路为秦汉时期的米仓道。

既然“州城外，唐宋古迹最多”，本文就先从南龛落笔。

一

清宣统三年（1911），巴州城居民在南龛老君洞左侧绝壁上发现宋绍兴丙寅年（1146）春“劝农”摩崖石刻。其地悬崖峭壁、幽峻难上。消息传出，巴州州署吏目倪宗裕勤搜冒险，以三丈余危梯倚崖而上，费力多时，小心拓下“劝农”摩崖石刻文字。虽然许多文字因漫漶而残缺不全，但是隐蔽七百六十五年鲜为人知的摩崖石刻自此重见天日，被人知晓。民国十三年（1924）成书的《巴中县志》将其残文编入《志余下（目三）·拾遗·金石》，传播人间。1990年代末，原巴中地区巴中市（今巴州区）政协组织人力编印民国《＜巴中县志＞校注》时，校注者参阅《金石苑》，补出部分残缺文字，“劝农”摩崖石刻较为完整地呈现在读者面前。

南龛“劝农”摩崖石刻内容如下：

知府宋学士劝农事实

绍兴丙寅春正月，皇帝毖祀农坛，躬临帝籍，行东郊三推之礼，以风劝天下。近臣从而有请，皇帝曰：“俞！”乃诏守、令于耕籍之后，亲出近郊，召集父老，劳以酒食，俾力田事。意将驱天下游食之民，尽归于南亩。诏下之明日，知郡事宋宙，恭奉纶音，率通判郡事张洵，郡幕孙偓，户曹赵思纯，化城令景焕、尉王祖道，郡界巡警武立，同会南龛祇园，召近郊父老，具酒脯燕，犒酒再行。郡太守酌巨觥以饮之曰：“尔有邻里，归勉喻之；尔有子孙，归训告之。赏一劝百，此吾皇今日待汝曹优厚之意也。事出稀闻，勉之无怠。”于是，癃老之民鼓舞讴歌，以手加额曰：“不图今日复见太平盛举，吾乡小人敢不务农力穑，使家给足，以固吾皇之基本哉？”守臣韪其言，乃命书之，以刻诸石，用纪岁月云。三月二十八日谨题。

化城县同日劝农事实

绍兴乙丑冬，天子下诏，亲耕籍田，非独供郊庙之奉，因欲风示四方田野之民，咸知力穑，以臻富庶。俾守、令于来岁耕籍之后，亲出近郊，召父老以饮食，谕以天子亲耕劝率之诚。守臣宋宙以丙寅三月二十八日恭奉诏旨，率郡别驾张洵，预职事官孙偓、赵思纯，化城令佐景焕、王祖道，巡警武立，诣南龛寺，张宴设乐，谕父老以丁宁圣旨。彼皆以手加额曰：“大哉！王言也。念戴宋德二百年，出作入息，含哺鼓腹，不知帝力何加于我？”粤自靖康丙午，运偶艰厄，兵火荐兴，主上南幸，民不奠枕，垂二十年。以今，孝治所感，圣母南归，国家安泰，□□□□□□□□□念民无异□□□□□也。而今而后，敢不自相劝率，服勤田亩，尽力耕桑，仰副□□□思永戴□□□□。景焕谨奉。

《（民国）巴中县志》收“劝农”摩崖石刻时，编者感慨系之：“数百年，贞石久閟，今得传播人间，洵快事也！爰注崖略，用资探讨。”说发现宋代“劝农”摩崖石刻，诚然是发现有研究价值的文物，略释其大意，供人们参考、探讨。