川东北巫风傩俗

傩戏的巴中样本

位于大巴山南麓的巴中，远古文化浸淫很深，巫风傩俗曾经炽盛。虽经几十年禁除，巫风仍存，傩戏仍在，因为巫术在现代社会的功能，如心理安抚、情感宣泄、社会教化和娱乐功能还在发挥作用。改革开放以来，倡导实事求是和弘扬民族文化，傩文化、傩戏这一特殊古老的历史文化现象，又慢慢开始复苏，重新进入人们的视野。

现在巴中区域内有影响的傩戏班子有南江梅岭傩戏和巴州区清溪傩戏。

梅岭傩戏，省级非物质文化遗产，该村属流坝乡。目前南江爨坛戏的传承人仅有3人，其中两人已年逾70岁，另一位是近50岁的村民李培勇，他的功底由家族传承，16岁时跟爷爷学习，因为该戏对功底要求高，他学了14年，直到30岁才单独表演。他曾经练习过刀桥时割伤了脚，练习过火石时脚被烫伤。

观看李培勇表演武坛，他在过刀桥时事先准备了一个木架，固定装置了12把特质刀具，刀锋朝上放置，十分锋利。“刀要越锋利越安全。”李培勇说，表演时保持平衡是关键，所用刀具的制作工艺要求也非常高。李培勇穿着爨坛戏服在刀锋上行走，如走平地，让人惊叹。

李培勇说，他本想把爨坛戏传给儿子，可他不接受，另外两位传承人是他的长辈，同样难找传承人。虽然是家族传承，因不想让这一民俗文化失传，他和两位长辈招收了3名徒弟，希望他们能将这一技艺传承下去。此外，他表示自己手中有近百本关于爨坛戏的书籍，由于年限已久，书籍损坏，希望能将这些书重新印刷，并传下去。

梅岭戏班演唱剧目比较固定，如《赵公求寿》《童子仙娘记》《裸罗记》《龙神记》《发五猖》《土地保关》……另一类是民间传说，剧目众多，经常变化，如《梦中哭竹》《安安送米》《孟姜女》《背假和尚》《包公审城隍》《张公道讨口》等。在表演中需要加上较多吉利的顺口溜和杂技表演，如“过火池”“上刀梯”“过刀桥”“衔耙齿”“趿铧顶熬”等表演。

“过火池”是他们经常表演的一幕。表演者先在地上挖一条长一丈二尺、宽一尺二、深一尺二的平底沟，在沟内燃柴炭火，用扇助燃，直至全部化为火炭，越明越好，并用木板将火炭筑平。在表演中，表演者第一遍脚穿一双新布鞋从火池走过，第二遍脱掉布鞋赤脚从火池中走过，可往返几回，最后用赤脚将压紧的火炭趟松后结束。

“衔耙齿”，初将耙齿放进打铁用的炉火中烧红，直至发亮。表演者先用手指从炉中取出烧红的耙齿慢慢放进口中，衔在牙上，面向围观者绕场一周，观者可用他口中火红的耙齿点燃香烟，以证虚实。

对于梅岭傩戏班子来说，目前面临如何破解传承难问题，让爨坛戏焕发生机。近年来，梅林村以爨坛戏为平台，大力发展乡村旅游业。在新村聚居点，爨坛戏大舞台已经建成，舞台墙面上刻画着表演“过刀桥”“过火池”等场景。他们希望通过挖掘传统文化发展乡村旅游，打造具有地方特色的文化村落。目前村里已经建立了传习所。通过保护、传承以及利用，爨坛戏逐渐让老百姓开始“注意”。值得欣慰的是现在已有人专门请传承人到家里庆坛，还有一些人来拜师学艺。

巴州区龙背乡的清溪傩戏班，产生于民国初年，历经四代传承至今。现主要传承人有周国贵、刘玉彦、刘增彦、贺光建等8人。清溪傩戏主要剧目有独舞、双人舞、群舞、锣鼓伴舞，动作简洁、节奏明快，通过手、脚、腰等动作，揭示人物的内心世界，表现人物的情感。主要剧目有《跑蹿花》《出灵颂》《撒五谷》《裸罗记》《龙神记》《孟姜女》《张公道讨口》等，很受村民喜爱。

傩戏唱词中有“太上老君传令箭，有请天兵天将来下凡。前路先锋徐天德，统兵元帅冉天元。左路先锋冷天禄，右路统帅王三槐。带领人马千千万，统帅神兵万万千。人和马、将和兵，千军万马下凡尘，遇着凶神用剑砍，碰上恶鬼使钢鞭。世上凶神要斩尽，人间恶鬼要除完。妖魔鬼怪全除尽，善男善女见青天”等，这些唱词反映了清嘉庆年间川东北地区白莲教的历史故事。

清溪傩戏班子戏路宽，大量吸取了川东北民间音乐的成分，唱腔灵活，道具古朴特别，表演独特，活跃在山乡农村。

数千年来，巫风傩俗时起时落，生生不息，似乎是“野火烧不尽，春风吹又生”——这当然与民智未开的中国封建社会有很大关系。无论朝廷、宗族、村社的大事，还是家庭、个人的小事，凡国家兴衰、战争胜败、农事丰欠，乃至个人祸福、婚丧嫁娶、恩怨纠纷，无不祈祷上苍，希望得到冥冥之间鬼神的保佑，逢凶化吉、遇难呈祥——这是我们的先人面对无奈的人生命运的一种心理慰藉。环视古今，巫师、巫婆、方士、道士、端公、师公、神汉、神姑遍布各个角落，至今犹有遗留，成为中国古代农业社会的文化奇观。

当今的文明人当然不再迷恋于虚无缥缈的巫傩信仰，这一切正在随着社会发展的进程而迅速消失，留下的只是它的文化艺术成分。正如神庙存为建筑、神像存为雕塑、迎神仪典化为社火、报赛活动化为狂欢一样，巫歌透现着乡情乡音，傩舞突现着浪漫情趣，千奇百怪的巫傩面具呈现着奇特的想象，变化多端的巫傩仪式显现着观演一体的戏剧情境。作为文化的、艺术的形态，它依然在敲击着、震撼着艺术家们的心灵。仁者见仁，智者见智，各路人文学者也纷纷在巫风傩俗中看到了人类学、宗教学、民族学、民俗学、心理学、艺术学的文化积淀和历史足迹。

傩戏作为戏种可能会消亡，但巫风傩俗作为文化的基因会永远延续下去，以另一种方式和形态呈现出来。相信文化不灭。

（作者：阳云）