巴中旧时民俗：行神

有关“行神”，《山海经》说：“帝周游时，元妃螺祖死于道，帝祭之，以为祖神”；

《前汉书》载“黄帝之子素纍祖，好远游而死于道，故后人以为行神也”；

《清嘉录》称“正月初五（又称破五）为路头神诞辰"；“敬者持贡品争先者为利市，谓之接路头”。

《风俗通》说：“路神是尧时四凶之一，舜时流于幽州的共工的儿子，名叫修，性好无目地远游，死于路，不知因何到汉朝反成了路神”。

总之，此神不管是男是女，是管出行利市还是管民间琐事，他（她）都是“与民间最贴近的神”，被神化了的“神”，当然，旧时一些道教端公（法师）把“赴请做法事”说成“出行”似与此神有关。端公先生家神龛上所敬的行神是否就是“神化了的行神"，也不好稽查了。