巴中石窟调查记略

北龛石窟地处巴中市城北1公里的苏山山麓。《巴中志》云：“北龛在巴江北岸苏山之麓。……岩间多小佛龛，镌镂精细，非近世所能作”。现存像34窟龛，342尊。造像始于隋代，续镌于初、盛唐。有佛教艺术33窟龛，佛道合雕像1龛。2号龛雕一佛二菩萨立像(图9)。左、右壁各有供养人2身。左壁为2男装供养人，身着圆领窄袖长襦；右壁为2女装供养人，身着窄袖衫襦，穿长裙，裙带及浮部(图10)。这是着隋代装的4身供养人。7号窟雕释迦说法图、菩萨、弟子、天王、八部众、力士、七佛、伎乐、飞天齐聚窟中，神灵体系庞大，计71躯。左壁下方雕2男装供养人和一马及马夫。右壁下方雕2女装供养人和一马及马夫。二女装供养人，头梳高髻，身着窄袖衫襦、裙带及浮部，前者肩披长巾，足着高头履，后者足着软履，身躯修长。这些着隋代装的供养人，是为该窟断代的依据。14号窟雕药师经变相。药师佛居中，弟子菩萨列于侧，八部神众列于后，十二药叉大将立于坛基上窟楣雕饰华丽精细，两侧各一身伎乐蹲坐于祥云之上，左者弹琵琶，右者吹笙，似发出袅袅之音，形象十分生动。外龛左、右壁各雕着隋代装的女供养人2身。23号窟系老君、释迦合雕像，似表现了唐代’道先佛后”的政策。

东龛石窟地处巴中市城东0.5公里的插旗山下。旧有造像24窟龛，今存者8窟龛47躯。1号窟雕释迦说法图，右壁力士身挂璎珞，下着百褶长裙，肩宽腰细，近似于西龛21号窟隋大业五年的力士。该窟系隋代造像。

南龛石窟地处巴中市城南0.5公里的南龛山腹。《巴州志》云：“南龛山古名化城山，在州南二里。山之北崖为金榜山，南龛在山腹，崖石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镌佛累累，亦不知创自何时?”南龛石窟依山开凿，分布在云屏石、山门石、千佛岩、大佛洞、佛爷湾一带，以大佛洞区最为密集，一般以四层开窟，真是“大龛小龛，前佛后佛，雕龛玲珑，密如峰房”。现有造像174窟龛2483身。这里的早期造像如105、107、108、109、116等窟龛有隋代造像之遗风，而将其定为初唐造像较为稳妥。因此，南龛石窟始凿于初唐，盛唐时大量开凿并具规模，中晚唐时亦有续镌，宋代以降，几乎未再开窟造像。

这些宗教艺术，主要是佛教艺术，仅有道教艺术和中国民间俗神各2龛。其佛教题材有：释迦说法图38窟龛；释迦七佛1龛；“西方三圣”2窟龛；西方净土变相6窟龛；一佛二菩萨7龛；一佛二弟子2龛；一佛二弟子二菩萨4龛；一佛二菩萨二力士2龛；三世佛(既有“竖三世”，也有“横三世”)4龛；三世，十方佛1龛；弥勒说法图6窟龛；释迦多宝并坐说法图2龛；过去七佛3窟龛；圣劫千佛2龛；佛教史迹故事—双头瑞像1龛；菩萨29龛，其中能确认为观音的有19龛；卢舍那佛2窟；墓塔18龛，是用来埋葬僧人骨灰的；另有密宗造像12龛，其中：药师三尊2龛，地藏六趣1窟，诃利谛母2龛及一铺，五方佛1龛，单身地藏2龛，药师地藏1龛，陀罗尼经幢1龛，毗沙门天王1窟龛。105号窟雕西方三圣，阿弥陀居中，右壁雕观音，冠中刻有立佛，左壁雕势至，手执玉印。二菩萨下裙紧扎，衣纹贴体，有如出水之势，身肢略扭，体态娜娜，美如“宫娃”。二天王肩宽腰细，头不着盔，而束发饰珠，肩覆膊，着明光甲，下着战裙，足穿长靴。该窟造像有明显的隋、初唐的艺术风格。107号窟雕“横三世佛”，二力士头戴小冠，饰项圈，挂璎珞，下着长裙，裙撩膝处，具有隋代力士的显著特征。69号有“开元二十三年党守业造释迦牟尼佛一铺”的造像记。71号窟“开元二十八年张令该造释迦牟尼佛一铺”的造像记。89号龛有“天宝十年刻佛顶尊胜陀罗尼经”的造像记。94号龛镌“会昌六年巴郡太守荣阳郑公新建天王记”。65号龛镌“乾符四年赵荐凡镌毗沙门天王一躯”的造像记。这些造像记是考证南龛石窟的重要依据。

水宁寺石窟地处巴中市城东37公里的水宁寺钲。这里于“梁普通六年(525)置遂宁郡，又于郡里置始宁县，开皇三年废郡，乾德四年废始宁县”。由此可脂昔日之始宁寺，在建郡的57年，置县的441年里，当是这一地区政治、经济、文化的中心地。这里现存有佛教石窟艺术38窟龛316躯，尤以1—9号龛艺术价值高，有“水宁寺盛唐彩雕全国第一”之称。1号龛雕“药师三尊”，8号窟雕“释迦说法图”。龙门石窟地处巴中市城南15公里的三江乡龙门村的巴江岸边，当地习称“一石三座庙”。这里有盛唐时的佛教艺术8窟龛81身。造像保存基本完好，不失为盛唐之佳作。2号龛雕观音一身，6号窟雕弥勒说法图。

石门寺石窟地处巴中市城北13公里的玲云乡石门市村。现存佛教造像20窟龛138身，题刻2通。“文革”中毁其像，然残迹尚存，亦不失为盛唐之佳作。

千佛崖、佛尔崖石窟，地处巴中市城西25公里的恩阳钲郊区约200米。南朝梁普通六年置义阳郡，并于郡里置义阳县。隋开皇三年罢郡，元朝至元二十年省恩阳县入化城县。千佛崖现存盛唐佛教艺术7窟龛1230身，保存基本完好。佛尔崖存佛教遗存8窟龛51身，为初盛唐作品，但因损毁之后又补塑添彩，面貌全非。

麻石垭佛尔岩造像，地处巴中市城西23公里的麻石垭乡麻石垭村。现存佛教艺术10窟龛28尊。第5号窟雕释迦说法图，八部众散布于佛弟子、菩萨、天王间。右壁有“开元二十八年建石龛镌佛像记”。

玉井佛尔岩石窟地处巴中市城西北的玉井乡玉女村，现存宗教艺术9窟龛50身。壁间有题记三则，伟永泰元年(765)”和“上怎年”(应为肃宗年号)的题记。多为佛教艺术，亦有明或清时在旧窟中新雕的中国民神“雷公及十二天将”。造像为中晚唐雕刻。

沙溪石窟座落在巴中市城东15公里的兴文钲沙溪村，有佛教艺术17窟龛186身，雕造于盛唐及中晚唐。

佛爷湾造像地处来龙乡桅杆垭村二社，现存像8龛42身，全系中晚唐的佛教艺术。

此外，在巴中市境内还有甘泉乡的佛尔岩佛框湾摩崖造像，曾口钲的佛洞湾、三江钲的佛爷湾、三汇钲的奥基寺和巴州钲的柳津桥造像。这些都是盛唐或中晚唐时期的佛教石窟艺术。

二、宋代造像

五代十国的降临，实为盛唐以后藩钲割据的延续。此时的巴中石窟已停止了开窟造像。

宋太宗赵匡统一中国后，就佛教内部是“诸宗开始融一”，而儒、释、道三教也愈趋合流。然皇帝而下，多信道教。宋徽宗自封为道君皇帝，实施了“灭佛兴道”政策。而至南宋绍兴后，巴中石窟中道教艺术有了新的发展，今日的曾口钲，当时还是曾口县时，其郊区就出现了3处道教石窟：即朝阳崖石刻，卧牛山石窟，广福洞石窟。

朝阳崖石刻地处曾口钲书台村北的巴河岸边，现存道教艺术5龛18尊，题记10通。造像因在“文革”时遭到破坏而留有残迹，而题记保存完好。有南宋绍兴丙辰(1136)，隆兴二年(1164)乾道九年(1173)，淳熙八年(1181)，淳熙乙酉(1189)，嘉定壬申(1212)年的题记。根据题记和造像的风格特征，该处造像为南宋时镌凿。卧牛山石窟地处朝阳崖东约300米的卧牛山顶，现存道教艺术6窟龛20身。1号龛雕三官大帝，即天官、地官、水官。他们头戴冕冠，身着冕腹(图26)。对三官的信仰源于原始宗教中对天、地、水的自然崇拜，说他们是“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，是早期道教中十分显要的神明。2号龛雕玉皇大帝。3号窟雕“三清”尊神，元始天尊居中，道德天尊列左，灵宝天尊在右。广福洞石窟座落在曾口钲寿星村，现存道教造像10窟22身。

三、明代造像

明代诸帝，多崇信佛教，而明代又是道教最为辉煌的时代，也是道教发展的最后回光。而巴中石窟中仅有三处造像是这时的宗教艺术遗迹。

观音崖造像地处巴中市城西北的玉井乡观音村。观存12龛，仅有残像12身。5号龛雕关公，龛额横刻有“武圣宫”三字。6号龛雕鲁班，龛楣上横刻“鲁班祠”三字。9号龛雕夫子老君佛，龛柱上有联语“三教作主宰，万代为宗师”横刻“道贯古今”。11号至12号龛间有万历十五年、万年二十年、万历二十六年、万历四十二年等碑记。

瓦川坪造像地处巴中市城北40公里的柳岗乡碧凤村，现存像8窟龛37身。据清道光时的碑记所云，是凿去旧像而新建大龛。此处造像始凿于明代，现存之像为清代道光时重镌。3号龛雕吾二爷。联语云：“人不怕我又怕我，吾不害人又害人”，横额刻“恶不仁者”。7号龛雕真武祖师，火焰纹项光，身着甲，左足踏龟座，右足踏蛇座，坐于高坛。门楣上刻有联语“手持宝剑安天下，脚踏龟蛇保太平”，额刻“威镇仙洞”。