截贤岭究竟在哪里？

在巴中，听得比较多的故事是“萧何月下追韩信”的故事，当年萧何月下截住韩信的地方就叫“截贤岭”（或留贤岭），称该山为韩山，呼其下的小溪为韩溪。唐代还在截贤岭立下石碑以昭示后世（民国十一年《南江县志》）。

不过后世竟出现了六处截贤岭，六处中有三处不在南江县境。那么究竟截贤岭哪个是真的？

其一，说在陕西留坝马道寒溪（张邦仲《云栈纪程》留坝位于汉中西北，过此，可经凤州（今凤县）去甘肃。韩信的弃楚归汉，目的是择良主而事，以便在中原争夺天下，似不应避往甘南以图敛迹塞外，也不会沿褒斜道返回咸阳再循原路去西楚，他不会不考虑项羽对逃亡将士会怎么处置。

其二，说在宁强西河（刘辉光《截贤岭是肖何退韩信的地方吗？》），走这条路只能踏上金牛道过剑阁云栈去蜀地（今成都一带），蜀在当时是汉王属地，土地虽肥类却是边陲之地，没有起义军队可依托，也觉无去的必要。

其三，说在汉中西南廉水乡仙台山（《方舆胜览》、《舆地纪胜》，民国《南郑县志》〉。此说较前两说可信，但又与《资治通鉴》胡注（卷67《汉纪》）不合.原注说：“兴元（汉中后称兴元府）之南有大行路，通于巴州（今巴中），其路险峻，三日而达于山顶，其绝高处谓之孤云两角，去天一握。”又说（卷268）：“巴州在三巴之中，谓之中巴。兴元之南有大行路，路经孤云两角，过米仓山则至巴州”

此外，唐人贾耽也曾记述，“兴元之南，路通巴州，中有孤云山，行者必三日始达于山顶。”《玉堂闲活》也说：“秦民有王行言以商贾为业，常贩盐于巴、渠之境，路由兴元之南，曰大巴路、小巴路”还有《元和郡县志》（卷22）记述：“（汉中）西取也岭路到（今南江县城）二百八十里。”《太平寰宇记》（卷133）记述，“兴元府南取巴岭路至集州三百里”以上记载说明：汉中至南江自秦以来就有官道，此道要经过米仓山,孤云山，两角山，就是仅次于金牛道的秦巴孔道米仓道。韩信取这条路东去，既避免了原路返回西楚可能遇到的麻烦,也不致绕道金牛道而使路途修远，旷日持久，还可以不迷路于大巴山、米仓山的荒谷野岭，这样就合情合理了,因此，截贤岭在南江境内的说法是较能令人信服的。

孤云山、两角山初见于古代的一首民谣《三秦谣》：武功太白，去天三百；孤云两角，去天一握。山水险阻，黄金子午，蛇盘鸟栊，势与天通。

见山势是相当高大险峻的，米仓道和截贤岭都与此两山有关系，甚至可以说截贤岭就在其中的一座山上。而人们对此两山的所在地也是众说纷纭，说在南江县境以外的有：

一、孤云山在褒城县南一百二十里（《汉南续修郡志》《陕西遍志》、《古今图书集成》）；二、两角山在南郑县喜神坝乡牛脑壳梁（民国《南郑县志》，《南郑县交通运输资料汇编》）；三、孤云山在南郑县小坝乡香炉山（民国《南郑县志》）

说在南江县境内的有：

一、两角山、孤云山均在南江西北坪河乡（民国十一年《南江县志》，道光《南江县志》；

二、孤云山在南江县东十五里立鹄岭（道光《南江县志》）；

三、孤云山、两角山在廉水县东南一百八十里，即在集州难江县北九十里（《方舆胜览》,《舆地纪胜》）；

四、在南江县北一百余里截贤岭，又名留贤龄（乾隆《南江县志》、道光《南江县志》）；

五、在今南江县玉泉多映水坝截贤岭（刘辉光，《截贤岭是肖何追韩信的地方吗？》）

前说褒城县南、喜神坝牛脑壳梁、小坝香炉山，南江立鹄岭等地都属于山形略似附会而成，依据不够充分，更与汉、唐、宋诺代史籍“兴元之南，行三日而达于顶，其绝高处谓之孤云两角”的记述不相吻合，于是余下较为符合历史真实的只有坪河三角山、南江北九十里或一百里、玉泉乡映水坝三处和“上两区以北，桃园乡和大坝以南的米仓山中”（西师兰勇同志的推测）

映水坝在大坝东北，紧靠川陕界山分水岭，距南江县城已有二百里之遥，与史籍记载里程相去甚远，并偏离米仓道正道，按米仓道正道似应由汉中经南郑、红庙塘、喜神坝.小坝入南江县境，再经官仓坪、巴峪关,土卡门、古牟阳城，大坝、米仓关、关坝、上两河口，桥亭至南江县城。（《南江昌志》、《四川古代交通史》）

上两区洽距南江县城近代里程（群众习慌计程）正好一百里，是古米仓道正道和支线的交汇点，即由喜神坝南行经庙坝入南江县境，再经台上、铁炉坝、焦家河、龙神殿至上两河口与米仓正道汇合（民国《南江县志》），这是近代商旅常走的大道，但这条路所经地区却又不见近似史籍描述的山岭，路西的光雾山虽略似孤云山但又距大路甚远，距上两区治也有好几十里路程。

坪河两角山（当地人唤做三角山）东南距南江县城近代里程也是一百里（也称九十里），地处米仓道另一条支线，即从汉中经南郑、红庙塘、喜神坝西南行经川陕交界的城墙崖；再经南江白头滩、中坝、金厂坝、坪河、官坊坝、竹坝、韩溪到南江县城（道光、民国《南江县志》）。据说截贤岭就在官坊垭附近，它的东侧为两角山，西侧为孤云山，大路穿行于两山之间，此两山均高于周围众山，绝世凌空，岿然耸立，下临众小，云雾常掩藏其颠，古道今道都盛过靠近山顶处，唐集州刺史杨师谋曾勒石竖于岭上，镌文：“肖何追韩信到此”,宋时将此碑运回难江（今南江）县城，保存于县学内（宋《海录碎事》），路线中的城墙崖汉时为汉平关，既有关隘，显然控扼着一条要道，韩信弃大坝米仓正道而取此支路，可以避实就虚，路程远近也相仿，也属情理中事。何况后时要把一块笨重的石碑运到县学，从坪河两角山启运也比从光雾山顶启运简单易行，否则，恐怕其费力费工的程度仅次于蜀王遣五丁迎金牛入蜀（《华阳国志》、《蜀王本纪》）吧。

作者：岳太然