一、巴州凌云塔记（原文）
道光七年夏，萧山陆画村来刺巴州，越三年政修人和，百废俱举。士民请募建塔于州东南山顶，复捐廉为之劝。塔高一十三丈，广围九十六步。培地脉即以茂文风、盛科名也。落成名曰“凌云”。州士谢一鸣等乞余文以记。
余既乐刺史安催科之拙，甘抚字补之劳，葺汉义烈严公之祠，修明忠义卢公之墓，而更增书院膏火以宏教化、作介人材。而其士民亦各化使君之德，惴惴焉帷唯恐文风科名之不振，无以答使君造就之仁。爱谋为宝塔以启之，则其官民相见以心最深也，其多士争自濯房方始也。多水炳灵，巴山毓秀，文风有不日茂，科名有不日盛者乎!抑余更有进者，庠[xiáng]序之教士也先德行而后文章，山岳之钟灵也首功烈而次科第。州人士生逢右文之日。得贤使君振兴其精神，吾知鼓箧[qiè]肄业应试乡会者。必咸工为文以鸣国家之盛，而谒严将军之庙，仆忠义之堂，皆足以激发志气，慨然与州之贤士大夫争芳名于千古。则斯之建又岂仅文风科名之一助云尔哉!知保宁事长白恒昌撰。时道光十年庚寅嘉平月四日。
作者简介:恒昌，长白人，时知保宁府。余无考。 (选自《巴州志校注》)
注释：
陆画村:即陆成本。来刺巴州;来巴州做知州。谢一鸣:巴州举人，曾参与修幕巴州志。鼓箧肆业:鸣鼓开箧修习学业。嘉平月:即十二月
二、巴州凌云塔记（白话文翻译）
道光七年夏天，萧山陆画村的陆某人来到巴州担任官员。三年后，政事治理得当，人民和谐，各项事业都得到了恢复和发展。当地的士人和百姓请求在州东南的山顶上募集资金修建一座塔，并且纷纷捐献自己的廉洁行为来鼓励这件事。这座塔高约十三丈，周围大约九十六步宽。这样做既是为了培育地脉，也是为了促进文化风气的繁荣和科举名声的昌盛。这座塔建成后，被命名为“凌云”。巴州的士人谢一鸣等人请我写篇文章来记录这件事。
我既然乐于看到刺史安心于科举的成就，也愿意为教育事业付出辛劳，修缮了汉朝忠烈严公的祠堂，修整了明朝忠义卢公的墓地，还增加了书院的资助，以推广教育、培养人才。当地的士人和百姓也受到官员德行的感化，他们担心文化风气和科举名声不振，无法回报官员的仁德。因此，他们商议建造这座宝塔来启发后辈，这表明官民之间的心意是相通的，许多士人也都开始自我提升。在这样灵秀的山水之间，文化风气怎能不日益繁荣，科举名声怎能不日益昌盛呢？此外，我还想说的是，学校教育应当先培养德行，然后再注重文章；山岳养育人才，首先看重功绩，其次是科举成绩。巴州的士人生活在重视文化的时代，得到贤能官员的精神鼓舞，我相信那些勤奋学习、参加乡试的人，都会努力作文来彰显国家的昌盛。参观严将军的庙宇，瞻仰忠义堂，都足以激发人的志气，让大家激情澎湃地与州里的贤士大夫争相留名千古。所以，建造这座塔的意义，又岂止是促进文化风气和科举名声的帮助呢？这篇文章是由保宁事长白恒昌所撰写，时间是道光十年庚寅年嘉平月四日。