道光年间巴州名士张复旦“孝廉方正”始末

第二次保举

鉴于首次保举失败的教训，保举者认为，是推荐材料写得过于粗糙、简略，没有将被保举者的事迹充分体现出来。再保举时，在推荐材料上要列举典型事例，鸡毛蒜皮之事一概忽略不计。于是又重新起草荐牍，第二次保举张复旦“孝廉方正”。

新拟的荐牍开篇写道：“岁贡生张复旦，素有经济大志，其识见高卓，学术宏深，洵属杰出之才。恒自检饬，不肯炫玉。原欲出身科第，以图报效，奈厄于荆围十八次乡试，累荐未售。今年七十而精神强健如初，若膺此选，不惟可以表励风化，亦且有裨于国家实用。”

依然先是赞誉性质的概说，然后再备陈事实。

这次，张复旦“先进事迹”如下：

一、该生性严正，又甚明通，不戾于俗，实不苟同于俗。未节细务，概不萦怀。好静坐，寡言笑，生平不干预是非。然地方有重大事，旁为论及，无不恰中事宜。故豪强奸猾之徒，皆没敢犯而敬服焉。

二、该生学业渊博。文字外，尤长于诗，所著有《龙山诗集》待梓。集中感慨寄托殊多，如所云“难忘天下事，常忆古来人”，其为人大概可见。平昔精研天文，不轻言休咎；地理得秘授，惟遵杨、曾正学及蒋氏运用；至数学，精习太乙，手订诸星甲寅图例，实前代未有；奇门、六壬二式，亦无不精详。

三、该生胸罗韬钤，古来阵图，糜不周知。道光丁酉（即道光十七年，公元1837年），从伊叔寿轩军门（张必禄，号寿轩；“军门”，对“提督”的敬称，张必禄时任四川提督。张复旦与张必禄并非同族，因同姓，故攀附）征倮夷（今彝族人），上《平夷十二策》，咸以“小诸葛”称之。营扎普噜时大雾，生言某路有贼，宜预备。是日，果在河沟擒拉兹渠首五人，大捷。又至溜马槽，料敌致胜，一一皆验。保举六品军功，执照可凭。所辑有《行兵要略》，尚存军门（提督张必禄）处。

四、该生首倡建得胜山义馆（今平昌县得胜中学前身），自捐钱四十钏。其余善行，难以枚数。

五、该生族间有为田争讼者，生劝言：“我家九世无讼，今不可。”族人愧服，案遂息和，后族间永无争讼事。

六、该生畜骡头一，价值三十四千余金。邻人有假借以偿私债，子侄辈忿欲与争。生止之曰：“此大不情事，若与计较必有所伤，姑待之，伊必不负我也。”其人闻而愧悔，改行励志，后数年见还。

此次推荐材料较之首次的推荐材料，重点突出了张复旦长于作诗，精通天文、地理、兵法，特别是后者，几乎将其神化了——运筹帷幄、神机妙算，实乃诸葛孔明转世。

荐牍送至州署后，六月二十七日，知州桂星在上面批复：

前据该举人等具禀，当经明晰，批示在案。今据该举人等续禀，本州详加察核，该贡生张复旦，仅止“孝廉方正”，并无出众事实，碍难保举。

知州桂星看完荐牍，觉得列举的一些事例与“孝廉方正”没多少关系，甚至不沾边——“孝廉方正”重点彰显“孝”“廉”“方正”方面有说服力的事实，此类事实被保举者身上还是不突出，故再次批示“无出众事实”，不予保举。

众耆老、乡绅第二次联名保举张复旦“孝廉方正”失败。