一、重修圣水洞序（原文）
州之西龛自西南蜿蜒而来，首注巴江，尾蟠凤谷。凤谷之间有洞焉，曰:“圣水洞”。窕而深廓其有容，中嵌如来人士像，大士挚瓶兀坐莲花之上，水汩汩从瓶中涌出，里人以水疗疾恒有验，岁旱祈祷，报赛亦于斯。
张君泽远世居其地，欲葺而新之，有志未逮。光绪戊戊春，州游戎宋君朝恩、守戎恩君沛、千总赵君长卿、州学广文周君允森、少牧殷君葆廉，携州绅修禊[xì]于此。见其地异之，倡议捐金培修，以复名胜。适善承乏云屏讲席，亦得随诸君子后鼎力而赞成之。爱举张君泽远、赖君天培董其事，鸠工庀[pǐ]材，拓精舍十余间，楼槛一连，回廊曲折，以为州人士觞咏之所，不数月而蒇[chǎn]事。其地夏凉而冬温，每当春风秋月，仰而观山，翠柏排列于洞口之上，风摇其颠，韵动岩谷，琅琅入听。行人往来树间，如观图画。俯而听泉，水虢虢[guó]除下鸣，池深而鱼乐，若与人识。洞日宏敞，火岸环抱如垣墙然，其中阡陌交通、桑麻在望，仿佛桃花源可从此问津矣。方今国势日蹙，人思高蹈。
自倭韩肇衅，海战失利，外患迭生，洁身者既退老于林泉，肉食者又随俗为俯仰，而豪杰有志之徒至用违其寸而无所展布，得毋有骑驴湖上、放鹤西山者乎？
宋君自秉钺来巴，率部曲屡平巨匪，四境静谧。公余之暇，爱邀同志登瞰形势，凭吊严将军之墓，而慕其抗节不屈，过贤乐堂之故墟，问宗忠简之遗爱犹有存者。古今废兴之迹若相循环，则此洞之义为茅塞云封皆不可知也。虽然，世所足恃者在乎人，而不系乎土木之存亡。会稽兰亭因右军而显，柳州石涧借子厚而传，不然，将清湍修竹、翠羽龙鳞皆芜没于荆棘中矣。
谨就所见，远溯前明正德问始有摩崖，亦越国朝，乾隆时略加修葺，要皆规模湫隘，未若今兹之爽。书于石为西龛贺也!清光绪二十八年六月一十九日。（李本善）
二、重修圣水洞序（白话文翻译）
在巴州（巴中）的西边，有一个从西南蜿蜒而来的地方，它的头部流向巴江，尾部则环绕在凤谷。在凤谷上（今西龛山）有一个洞，叫做“圣水洞”。这个洞既幽深又宽敞，里面镶嵌着如来佛的塑像，观音菩萨手持净瓶坐在莲花上，水从瓶中源源不断地流出。当地居民用这水治疗疾病常常有效，遇到旱灾时，也会在这里祈祷求雨。
张君泽远世世代代居住在这里，他一直想要修缮这个洞，但未能实现。在光绪戊戌年春天，州里的几位官员和绅士在这里举行修禊活动。他们觉得这个地方非常奇特，便倡议捐款修复，以恢复名胜。我也有幸参与其中，帮助推动这件事。张君泽远和赖天培负责具体事务，召集工匠，准备材料，扩建了十多间精致的房屋，还有连绵的楼台和曲折的回廊，成为了州里人士饮酒作诗的地方，没几个月就完工了。
这个地方夏天凉爽，冬天温暖。每当春风和秋月的时候，抬头可以看到山上排列的翠柏，风吹动树梢，声音悦耳动听。行人走在树间，就像在看一幅画。低头听泉水潺潺，水池深邃，鱼儿欢乐，仿佛与人相识。洞内宽敞明亮，火光照耀如同围墙，里面道路纵横，桑麻茂盛，仿佛可以通往桃花源。
现在国家形势日益紧张，人们都想要远离尘嚣。自从倭寇和韩国挑起战端，海战失利，外患不断，那些想要洁身自好的人已经退隐山林，而那些追求物质的人则随波逐流。有志向的豪杰却无法施展才华。
宋君自从领军来到巴地，屡次平定大盗，四周安宁。他在公务之余，喜欢邀请志同道合的人一起登高望远，凭吊严将军的墓，仰慕他的高尚节操。探访贤乐堂的遗址，询问宗忠简的遗爱是否还在。古今兴衰的痕迹似乎在循环，这个洞的奥秘或许永远无法完全揭晓。然而，世间值得依靠的是人，而不是土木建筑的存在。
会稽的兰亭因为王羲之而出名，柳州的石涧因为柳宗元而流传。否则，那些清澈的溪流、修长的竹子、翠绿的鸟羽和龙鳞都会被荒草埋没。
我谨根据所见所闻，追溯到明朝正德年间这里就有摩崖石刻，到了清朝乾隆时期略有修缮，但规模都较小，不像现在这样宽敞明亮。我在石头上刻字，是为了庆祝西龛的修复。清光绪二十八年六月十九日。