旧时巴中一带驱邪方法——庆坛

庆坛又叫“庆老爷”。农家买了猪或者猪生了病，就给坛神许愿。如果猪不生病或者病好了，宰年猪时就敬它。人们说如果许愿不还愿，二次不灵验，所以又叫“还猪愿”。本地坛神多为石菠萝坛，是一坨象柱础一样的石头，放于堂屋对面左角。端公五人在堂屋桌上绑挂耳帐，门帘，神案上置米一升，敬五郎神其上。其像两手据地，两足朝上，头略望。

传说五郎神专管蚀鸡狗能找，亡魂能招，盗贼得财喜而不被捕获。随锣鼓声，端公唱马门腔：“不要慌不要忙，郎君在屋换衣裳，衣裳穿起戴帽子，帽子戴起画鼻梁”。用舞蹈步伐出场，其中“跳郎君”、“贺梅山”、“收游兵”、“孟姜女哭长城”、“柳荫记”、“笑和尚”、“吹油火”等折，整个唱词民歌化，使人笑得弯腰捧腹。比如唱：“云对雨，雪对风，瞌睡不睡看端公，不看端公肚子痛，看了端公病就松”等。

此外还有“篼篼坛”用竹篮装香灰、灰碗，周围纵横插若干彩纸小旗，庆坛时要放五猖，收五猖，唱词通俗易懂，动作刚毅泼辣，庆后放于神龛上，或悬于屋梁上。

还坛虽属迷信活动，但它反映了古文化遗风。如原始社会的大石崇拜，春秋时代的社坛祭祀。又用舞蹈步伐唱跳，也反映了巫教、道教遗风和楚文化、巴蜀文化遗风，置此以待考究。