通江民歌：演绎巴山风情

２ 内容丰富 极具地域特色

通江山川秀美，民风淳朴，历史遗迹、传统村落众多，保留至今的川东北传统生产生活习俗为民歌的产生、发展提供了良好的土壤，种类多、内容丰富，广为传唱的有国家级非遗《巴山背二哥》、省级非遗《十里坪》和《月儿落西下》、县级非遗《豆芽葱蒜叶》《巴山梨园民歌》《打夯歌》和《薅秧歌》。

《十里坪》是一首长篇叙事诗，形成于明清时期，自发式传承至今，讲述了一位马公子与一位小姐从一见钟情到夜半相会，再到两情相悦，最后小姐自缢而亡的凄婉爱情故事，生动反映了巴山人在特定历史时期的情感生活状态，是研究巴山人伦理道德的佐证，是文学艺术的有效养分。

从长篇叙事小调《月儿落西下》的内容上推断，其产生的年代至少应在明代。其内容有想郎、望郎、恋郎、怨郎、劝郎、送郎、以身许郎直到姑娘相思而亡，讲述了一个敢于冲破封建礼教禁锢、追求忠贞不渝的爱情、为真爱而献身的感人故事；以一、二、四句为五言诗，三句为七言诗（近似乐府诗），多用赋、比、兴，故事情节完整，人物形象鲜明，比喻新奇鲜活，排比对仗工整，语言准确生动，生活气息和地方特色浓郁，具有较高的艺术魅力和文学价值。

在大巴山地区，人们把从事背运的人叫“背老二”或“背二哥”，他们在背运途中打杵歇气时唱的就是《巴山背二哥》，旋律优美，情趣盎然，多为一人领唱、众人和唱或众人齐唱，至今约有3000年的历史，承载着巴山风土人情、生活习俗等，是民间艺术的瑰宝，更是巴人精神文化的体现，是研究巴人历史的依据。

《豆芽葱蒜叶》是新中国成立前后通江最红的地方民歌，以炽热的情感、生活化的衬词、优美的曲调被劳动人民所喜爱，是通江民歌的典范和代表。上世纪五十年代初，《豆芽葱蒜叶》在莫斯科世界青年联欢节上获金奖，还曾在中央、省及市广播电台播放，成为在省内外流传最广的一首通江民歌。

在通江县泥溪镇，国家级传统村落梨园坝村有一种原生态演唱形式——由村民演唱《巴山梨园民歌》，没有经过任何艺术提升和改编，始终保持着原生态的唱法，既继承了巴山民歌的风格，也具有自己的地域特点，体现了把民间文化保护在民间。该节目还参加了第五届中国成都国际非物质文化遗产节展演，四川音乐学院教授带领研究团队进行现场采录。

《打夯歌》产生于繁重的体力劳动过程，源于群众的口头语言，声音高亢优美，内容灵活多样，见人说人、见物说物，随机编唱，幽默诙谐，妙趣横生。其音乐比较灵活自由，曲调和唱词常有即兴变化，旋律常上扬，有呼唤、号召的特点；和唱的部分大多是衬词或重复领唱中的片段唱词，节奏感强，具有鼓舞人心、汇聚人力的作用。

《薅秧歌》是劳动人民在田间劳作时唱的一种民间乐曲，盛行于晚清时期，在新中国成立后的大集体生产中得到蓬勃发展，传唱至今。虽没有通俗音乐的蓬勃生机，也没有流行音乐的时尚震撼，但它以悠扬婉转、灵活多样的独特方式，表达了劳动人民勤劳勇敢，朴实善良的情怀，寄情怀于山水之间，寓快乐于劳作之中。