巴州区三江镇王重贤牌坊

王重贤牌坊屹立在王家老屋背后的葛藤坡，完好无损，乾隆三十六年（公元1771）勅命修建，距今已二百四十余年历史。

王重贤乃王家老屋第三代传人，从该牌坊所刻诏书中可知：“其因秉性淳朴，饬行端方，庶政期于称教诲怀式谷之勤，政事本诒谋之善。兹以覃恩，貤赠尔为登仕左郎…遂膺旷职，永荷荣光！”而获此殊荣。

这座牌坊无疑是王氏家族获得的一枚悬于天地间的勋章。该牌坊系石质仿木牌坊，通高约3·7米，面宽约4·4米，四柱三开间，歇山顶。宝顶乃石雕犀牛望月，翘首西方。顶部正中透雕一张微型九龙神主碑，“龙章锡命”四个正楷字阴刻正中，四周高浮雕九条龙图案。神主碑左右各镂雕一朵复瓣菊花图案。坊额上书：

奉天承运

皇帝制曰：设官分职，昭器使之无遗，锡类施仁，喜蒙思于伊始尔。王重贤乃吏目借补巴里坤巡检王鼎新之父，秉心淳朴，饬行端方，教诲怀式谷之勤，政事本诒谋之善。兹以覃恩，貤赠尔为登仕左郎，巴里坤巡检锡之勒命，于戏！一命得以逮亲，遂膺旷典，庶政期于称职，永荷荣光！

制曰：登皇路以驰驱，忠原本孝，入庭闱而侍奉，严必兼慈，尔马、张氏乃巴里坤巡检王鼎新之母，性本和柔，饬衿草于阃，内教惟勤，慎纡章服于庭前，兹以覃恩，貤赠尔为九品孺人，于戏！所亲邀优渥之恩，勉图懋绩，有子效靖共之谊，永表芳型。

乾隆三十六年十一月二十五日

牌坊内柱上阴刻对联一副“千年诒燕翼，万古荷龙光”，行楷。次间对称阳刻花卉和“马踏流云”图案。鼓型台座。

牌坊阴面坊额上书“玉堂珠树”，行楷，阳刻；左右各一仙女执匾，半圆雕。

牌坊正前方约两米处矗立一对望柱，柱身八面型，柱顶各踞一石狮，雄视南方。牌坊前设有一字库，供祭祀时化帛之用。

根据牌坊中提供的文字资料可以看出，乾隆皇帝貤赠王重贤为登仕左郎，其二位夫人马氏、张氏为九品孺人。皆因王重贤的第四子王鼎新政绩显赫而受封。

据王鼎新碑记显示，王鼎新生于康熙甲寅年（公元1674年）12月初3日，卒于雍正甲寅年（公元1734年），历任府经厅、巡检、知县、正堂、刺史等职，“德政焕然”，勅授奉直大夫。

王重贤碑记已毁，根据他的第四子王鼎新生卒年的时间推算，王重贤应卒于康熙晚期，大约在1715年前后。而王重贤牌坊建于乾隆三十六年，距王鼎新逝后30余年，王重贤逝后50年上下。由此根据牌坊额中的“龙章锡命”和建牌坊与死者相隔的时间来分析，笔者认为，清朝时期皇帝赏赐给某人的牌坊是相当谨慎的，既要看逝者的盖棺定论，又要看其子孙是否能继续孝忠于朝廷，自然这牌坊就成了一枚悬于天地间的勋章，起着道德教化和儒教意识形态的作用，它教条地约束着普通民众的意识并按照这种教条去为统治阶级奉献终生。这一点从葛藤坡墓葬群的其他墓碑的文字记载可以佐证，王重贤的子子孙孙们先后在四川、广西、云南和北京等地做官的绵绵不断，王重贤之四子王鼎新官至刺史，勅封“奉直大夫”，五品大员；王重贤第五代孙王保基在同治年间做到京官——九品加三级，这正是牌坊这枚勋章的教化作用所致。