川陕革命根据地红色歌曲历史与现状的调查研究
（三）保护现状
时光荏苒，那段激情澎湃的红色时光已成为历史，随时间的推移，越来越远。随着社会文化的发展，人们接受音乐的途径极大拓宽，不同形态、不同地域、不同国界的音乐让现代人有了更多的选择。现代的生活节奏和生活环境，让人们对于音乐的审美有了很大的改变。在时代发展面前，川陕革命根据地红色歌曲从时间和空间上看，情况都不容乐观，需要及时保护。
其一，随着交通的日益便利，在文化的开放和新鲜事物的冲击中，当地人，特别是年轻人，更愿意接受当今流行音乐，时代烙印较深的川陕革命根据地红色歌曲与他们渐行渐远。
其二，在世的当事人年已经很少，年岁也很高，所以川陕革命根据地红色歌曲的保护是时不等人的。
其三，在当时，与民间音乐一样，川陕革命根据地红色歌曲基本上也是依靠口耳相传，所以遗留的谱面资料不多。笔者收集到的文献资料中，关于川陕革命根据地红色歌曲的记载许多只有歌词，有谱面的也多为后人整理。
目前，政府已经有一些保护措施，并成立了保护机构，如川陕革命根据地博物馆、巴山游击队纪念馆等。这些机构曾经组织过对当地红色歌曲的收集，如《我们童子团》。
谱例1《我们童子团》
谱例《我们童子团》所示，是上世纪90年代，陕西省、四川省文化厅联合组织的川陕革命根据地歌曲收集中，通过对老红军的采访所得，如今陈列在川陕革命根据地博物馆。当年还是儿童团成员，彼时已是老红军，今夕焉在否？故莫等“逝去”才言及“挖掘”。
结语
川陕革命根据地红色歌曲是历史的重要组成部分。正如《民族音乐学与现代音乐史》一书所言：“若不通过音乐赋予力量，在当下就不可能保留鲜活的历史，也不可能认识、回应人们正在将当下转变成未来这样的现实”。[6]川陕革命根据地红色歌曲正是如此，用音乐的方式书写历史，值得今人研究和保护。
作者简介：陶清（1982— ），女，硕士，四川音乐学院基础部教师。《音乐探索》2018年第1期
参考文献：
[1]毛泽东.中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对全国苏维埃代表大会的报告[J].江西社会科学，1981（S1）：97. [2]周青青.中国民歌[M]．北京:人民音乐出版社，2009：168. [3]王铭铭.西方人类学名著提要[M].南昌：江西人民出版社，2006：493. [4]中国人民解放军文艺史料编辑部.中国人民解放军文艺史料选编·红军时期·上册[M].北京：解放军出版社，1986：354. [5][清]阮元.十三经注疏·下[M].上海：上海古籍出版社，1997：1527. [6][美]斯蒂芬·布鲁姆，菲利普·V.伯尔曼，丹尼尔·M.纽曼.民族音乐学与现代音乐史[M].汤亚汀，等，译.北京：人民音乐出版社，2009：10.
匿名
秦北涛