章怀太子李贤被贬巴州考证

现在我们虽然已经无法看到太子墓当年的规制和形式了，但清顺治十四年丁酉举人通江李蕃的《与周希尧牧伯书》中对此作了记载：“贵治之南，有章怀太子墓。某少时赴试阆城，曾过其地，见神道精严，翁仲成列，而墓地开阔，樵苏禁厉，所以松楸无恙，灵爽斯存，以故载之《州志》，为陵墓之一，传之游人，为凭吊之光者也。”

其实，太子墓应是太子衣冠冢。据《新唐书》卷八十一列传第六记载：李贤“逼令自杀”后，“后举哀显福门，贬神勣叠州刺史，追复旧王。”“神龙初，追赠司徒，仍遣使迎其丧柩，陪葬于乾陵。睿宗践祚，又追赠皇太子，谥曰章怀。”（《旧唐书卷八十六R26;列传第三十六R26;高宗中宗诸子》）也就是说章怀太子的灵柩在神龙初（705）已迁长安，陪葬于乾陵。清R26;道光《巴州志》也说：“则此亦空墓矣。”

章怀寺：“章怀寺在州南一百里，盖亦章怀太子遗迹也。有莲花洞、太子岩诸胜。土人于岩下掘得太子像，背刻：秋溪沟李明造。或云明嘉靖中凿。”（《巴州志卷三建置志下R26;寺观》清R26;朱锡谷纂修）
　　章怀山古称天平山，章怀寺位于山之北端，始建于东汉，为道教道场，扩建于唐代，为佛教圣地。《巴中县志》记载：在“县南茶坝乡（作者注：今巴州区茶坝镇）章怀村有章怀寺，因唐章怀太子游住于此而得名。”（《巴中县志》巴中县志编纂委员会编，巴蜀书社出版。）

据寺中碑载：早在汉代已有古刹，其殿宇佛像几经焚毁和重修。《复固重修碑》记：“康熙年间，南岳来僧先创修大殿，左右禅宇；复修前殿、围墙、山门、海面天井，殿宇巍峨……”乾隆戊申年（1788）孟冬月所立《界碑》也记载：古刹占地广阔，寺界南至莲花洞右边大垭石包咀，直下二岩界；北至石佛岩横进水沟，直至罐窑岭界；西至白垭子岭梁、牛项颈沿岸，交仪邑大界；东至大石梯沿岸为界，方圆数里。”嘉庆十三年（1808），由主持僧率徒化募培修，寺内中雕大佛，两侧有阿难、迦叶、韦驮、诸天、伽篮……左塑普陀观音、十八罗汉；右塑真武福圣真容，至“文革”中毁坏，仅遗古碑3块，字迹尚清晰可辨。

太子读书台：其旧址在巴州区城东十五公里，巴江西岸，与曾口场相对，现属巴州区曾口镇书台村。 “太子读书台在州东南三十里，相传章怀太子读书处。”（嘉庆《四川通志》卷五十一R26;舆地R26;古迹R26;保宁府）清R26;常明、杨芳灿等纂修，巴蜀书社出版。）
　　清R26;朱正蕃在游览书台山时曾作《书台山》一诗，该诗写作者游览古迹而怀念古人，为章怀太子因赋《黄台瓜辞》而遭致杀身之祸的事情鸣不平。其诗曰：山径频闻唐代开，章怀曾此建书台。三巴西蜀埋荒冢，六载东宫著异才。未见狄张能补浴，空传瓜蔓寄悲哀。风流千古河山永，仿佛弦歌岭上来。

章怀太子故宫：“相传，即今吏目署门前。上马石犹存。见《志略》。”（《巴州志卷三建置志R26;古迹》清R26;朱锡谷纂修）吏目就是掌管缉捕、守狱及文书的吏员，其办公的地址叫吏目署。其旧址在今巴州区原人民大礼堂西侧。

望京山：“望京山在州东二百二十里板庙场，相传为章怀太子望京师处。山下有观音洞。”（《巴州志卷一地理志R26;山川》清R26;朱锡谷纂修）今属平昌县板庙乡望山村。

关于章怀太子与巴州之遗事，史料记载有限，其传说倒是不少，如：太子拴马亭、上马石、九龙岭、太子岩、王望山等，甚至还有川剧《太子贬巴州》。这些仅只是传说或舞台艺术而已，不足为史之信。
　　

注： ①另说：“上元元年（674），又依旧名贤。”（《旧唐书》卷八十六R26;列传第三十六）②另说：“调露二年（680），崇俨为盗所杀，则天疑贤所为。……乃废贤为庶人，幽于别所。永淳二年（683），迁于巴州。”（《旧唐书》卷八十六R26;列传第三十六）

作者：彭从凯

主要参考使用书目：

1、《旧唐书》后晋R26;刘昫等撰著，中华书局出版。

2、《新唐书》宋R26;欧阳修、宋祁撰著，中华书局出版。

3、《资治通鉴》宋R26;司马光编著，中华书局出版。

4、《蜀中名胜记》明R26;曹学佺著，重庆出版社出版。

5、嘉庆《四川通志》清R26;常明、杨芳灿纂修，巴蜀书社出版。

6、道光《巴州志》清R26;朱锡谷纂修。

7、《巴中县志》巴中县志编纂委员会编，巴蜀书社出版。