提督张必禄(下)

六、身后事

叶落归根。张必禄棺椁在侄子张由甫及老部下护送下，于咸丰元年（1851）运回巴州。咸丰二年（1852）安葬于州城西北平梁城。

山东历城（今济南市历城区）人、时任巴州吏目（明于知州下有吏目掌文书，清则知州下吏目佐理刑狱并管理文书，官秩八品以下）孙基在平梁城南金锁关巨石上书“武壮佳城”四个宏伟大字纪念张必禄。四字端楷，笔力遒劲，每字超过一米见方，至今清晰可见。

州署在州城建专祠（即“武壮公祠”，祠址在今巴州区图书馆）祭祀张必禄。

张必禄墓位于平梁城中部偏南，占地五亩有余。墓前有长方形石桅杆一对，高一丈五尺，顶端小石狮装饰；有两块高大的石碑，分别刻写咸丰帝御赐祭文、碑文；碑前有威武的大石狮一对，分别蹲在宽大的神道两侧；神道两侧翁仲（石人）成列，马、虎、犬、羊等石雕对称排布；墓地开合，前后古柏森森。

115年后，也就是公元1967年春，巴中县的红卫兵“破四旧”来到平梁城，张必禄墓园惨遭灭顶之灾。红卫兵掘墓拆棺后，一个满面红光的“活人”紧闭双眼，手握宝剑躺在棺材里，手腕上戴着一对精美的玉镯，身着做工精细、华美的衣袍，仿佛刚刚熟睡一般。一个胆大的红卫兵用手去摸，棺材中的死人皮肤柔软，色泽与活人肤色所差无几，掘墓开棺现场被看热闹的村民围得水泄不通。随着开棺时间的推移，棺材中死人的衣服一点点毁色，衣服开始氧化，颜色愈来愈黯，红光满面逐渐变得面如死灰，皮肤失去光泽，萎缩枯焦，起皱打折，最终模糊不清。一个村民出于好奇，用镰刀轻凿了一下，面孔上一些粉末夹杂着白色黏物慢慢剥离。现场有人猜测说，这是用特殊颜料和药料混成的黏性很强的物质做成的假尸。一个喜唱川剧名叫马万如的村民将棺材中华美的衣袍（官服）取出来据为己有。日后，他常穿着衣袍去巴中县川剧团唱戏，有时在家中也穿上衣袍给邻居表演。1967年下半年，出于对文物的保护，巴中县文管所干部将衣袍及流落在平梁城附近村民家里宝剑、玉镯等文物以政府的名义收走，这些文物从此下落不明。

平梁城张必禄墓早已夷为平地，神道、翁仲、墓碑等荡然无存。墓地只余下两根高高矗立的石桅杆，其中一根做了电线杆。

平梁城是张必禄的真墓还是假坟，谁也说不清。墓地周围的老人说，为了防盗，张必禄的衣冠冢很多，大致分布在今通江、巴州、万源、梁平等地，具体位置，不得而知。

作为清廷大员，生前南征北战，驰骋沙场；死后却东躲西藏，与后人玩起了“捉迷藏”的游戏，想来是“留一手”，也是情理之中的事。

张必禄父亲张玉安，诰封“振威将军”；母亲鲜氏。

张必禄兄弟四人，张必禄为长，三个胞弟名必奎、必栋、必亮。

张必禄有二子一女。子由基、由庚。

张由基，因父军功，袭一品荫生（因先辈的官职、功劳而进国子监读书的人名“荫生”。张必禄官秩从一品，故其子袭“一品荫生”），授湖北安陆府知府（当时安陆府辖四县，府治在今湖北省钟祥县。知府官秩从四品）。

张由庚，字补诗。自小聪明机灵，具文武才，入州庠。初承父亲的军功被朝廷赐封“轻骑都尉”（即“骑都尉”），后授湖南长沙知府。骆秉章时任湖南巡抚。骆擢升四川总督后，旋即将张由庚调回四川老家。咸丰九年（1859），捻军犯汴梁（今河南开封市），张由庚招募乡勇平定后，又被朝廷调往宝庆（今湖南邵阳市）任知府，再回到湖南做官。此时，李永和、蓝朝鼎的顺天军作乱四川，四川总督骆秉章凑请咸丰帝调张由庚援川。张由庚的绿营兵为“向导营”，是平定天顺军的先遣队。在川南福宝山、金银寨等地，击溃顺天军，随后班师川东，平定开江、开县的顺天军，收复先前被顺天军占领的梁平、垫江等县。旋出兵宣汉、达县，与流窜至此的江南散军头领郭刀刀作战。同治元年（1862），出兵太平、城口，征剿顺天军曹灿章（李永和、蓝朝鼎部将）部。同治二年（1863），据守渠县、大竹的顺天军残部被张由庚收拾。因戡乱有功，张由庚被保奏为“布政司”衔（清袭明制，以承宣布政使为一省最高民政机构，布政使为司的主官，官秩从二品。授予张由庚的不是实职，是荣誉衔，故张由庚非从二品文官）。后来，蓝朝柱率顺天军犯汉中，骆秉章调张由庚前往救援。同治三年（18*），张由庚授陕西兵备道（官秩正四品，驻汉中），处理顺天军作乱事宜及安民生息政声卓著。同治五年（1866），授延榆绥兵备道（驻榆林）。卒于军。朝廷加“光禄寺卿”衔（官秩从三品），善后事宜按照道员军营病故标准安葬、抚恤。其子张天藻因其军功，授予知县。

张由庚带兵时，其友曾作《猛将行·呈补诗》。作品颂扬其军功，并向他反映军队纪律弛涣，殃民严重，切望严加整饬。绿营兵军纪败坏，今天能见到的史料有很多都能证明这一点。特别是与太平军作战，各部被摧折得畏敌如虎、军纪荡然，与之作战，往往溃不成军，惟能扰民。诗中列举张带兵作战事迹，考证史实，说张最初参加张格尔平乱，后又于道光十年（1830）参与抗击入侵回疆（回族人聚居的今新疆南部）的浩罕国（当时的中亚国家，邻回疆）军队，再就是咸丰、同治年间平定河南、四川、陕西等地太平军、顺天军、捻军及回民暴动。从诗中既可以看到张由庚南征北战的英雄形象，从侧面也暴露了绿营兵因军制缺陷所面临的困境——战斗力锐减、军需不足、声名狼藉，与“贼”无异。在老百姓眼中，世上已无正义之师、威武之师。

女嫁东乡一官二代，其后裔一直保存着张必禄当年赠送的匾牌。

参考书目：

1、《清史稿》

2、《清史列传》

3、《清实录·道光朝实录》

4、《清实录·咸丰朝实录》

5、《（道光）巴州志》

6、《（民国）巴中县志》

7、《辞海·历史分册》

8、《中国近代史词典》

9、《三省边防备览》

10、《四川近代史》

11、《天国之痒》

12、《中西纪事>

作者：周书浩