民国期间，通江、南江、巴中、平昌的哥老会（袍哥）

三、巴中县的哥老会

清代中叶，哥老会传入巴中，民国初，巴中县的袍哥会已成气候。

民国九年（1920），县城李子厚，雒海峰立堂开山，首开仁字号“翊汉社”，召收兄弟伙，恩阳河出现仁字号“聚英公”，尔后，全县各场镇以当地团总、保正、豪绅为舵把子，相继拉起袍哥队伍。

民国二十五年（1936），义字号兴盛，建“大安社”，县内各地联保主任纷纷以义字树起旗帜，把持本地码头。

民国三十年（1941）后，礼字、智字号陆续出现，礼字号有“武英社”，智字号有“浚智社”，巴中县四堂并存，各立山头，各堂口为壮大势力，竞相拉人入伙，义字号系当权派，资财较丰，入伙的人最多，堂口有830人，仁字号系老牌，颇具权势，入伙的人较多，堂口有320人，

民国三十四年（1945），仁字“翊汉社”的何沛另立山头，在县城关帝庙创建义字“复兴社”，开山仪式，热闹非凡，全川有26个县的袍哥组织派人前来恭贺。礼、智两号系少壮派，入伙的人较少，礼字号敢闹敢闯，堂口有110人，智字号堂口仅有45人，当时有“仁字号的权，义字号的钱，礼、智两号的拳”、“仁字操面子，义字操银子，礼字操刀子，智、信两字满身是虱子”的说法。

自民国二十八年（1939）起，巴中县哥老会逐渐扩大普及，成为半清半浑袍哥组织，县内男性成年人90%皆加入袍哥队伍，以“嗨袍哥”为荣，在社会上“吃得开”，袍哥势力遍及城乡，无人敢惹，无人与敌，兴隆场乡（今恩阳兴隆镇）仁、礼2堂有4700余人，石城乡（今恩阳石城乡）仁、义、礼3堂有4300余人。

巴中县各地堂口多少不一，大场镇一般都有4堂，同堂有若干大爷，小场镇大都有3堂，无智字号，城内有“翊汉社”、“大安社”、“武英社”、“浚智社”，恩阳河有“聚英公”、义字号“崇兴公”、礼字号“武英公”、智字号“复汉公”；三汇溪（今恩阳区三汇镇）有仁字号“西伯堂”、义字号“中元堂”、礼字号“三福堂”、智字号“四喜堂”。

清晚期，巴州民间武术家易华山为仁字号大爷，开了“松柏堂”，光绪二十四年（1902），反洋教斗争中，在巴州柳林场（今恩阳区柳林镇）天宝寨举旗“造反”，攻打七颗石教堂，又联合恩阳河、青木桥的袍哥大爷雷东山、徐坤山起义，口号为“扫清灭洋”，时人号称“三山起义”，聚集袍哥兄弟伙，打击洋人，打烂教堂，抄了依仗洋人势力欺压百姓的教徒党泽三、张汉臣的家，抵抗镇压起义的巴州清军。