荔枝道平昌段考察记：古道经行尽遗迹

一、马鞍篇

马鞍乡古道线路从北向南如下：

竹筒沟（万源市鹰背乡）——鸡公寨（平昌县马鞍乡中营村三组）——二龙包（马鞍乡小寨村六组）——土地梁（马鞍乡小寨村四组）——大梁上（马鞍乡小寨村五组）——豆鼻（窦壁）寺（马鞍乡小寨村五组）——窑垭口（马鞍乡小寨村五组）——高梯子（马鞍乡小寨村五组）——杏儿垭、城隍庙、石板场（马鞍乡政府驻地）——北山寺（马鞍乡梭岭村）——门垭子（马鞍乡梭岭村一组）——滴水岩（马鞍乡梭岭村）——长地坪（马鞍乡梭岭村）——石香炉（马鞍乡白岩村四组）——学堂塆（马鞍乡白岩村四组）——鹅鼻寺（马鞍乡白岩村四组）——核桃碥（马鞍乡白岩村四组）——风斗（头）垭（马鞍乡白岩村四组）

鸡公寨位于马鞍乡北，海拔1189米，是该乡最高峰。远眺，形似鸡公，故名。“鸡公”头部毗邻万源市鹰背乡瓦子坪村任斋公组竹筒沟，尾部接马鞍乡桂花村南龛寺，腹部为中营村一组。此处也是“一脚踏三县”的地方——左边万源辖地、右边宣汉辖地、前面平昌辖地。寨左是小寨村通往万源市鹰背乡的公路，右边是马鞍乡场镇通往中营村的公路。古道从寨顶跨过。寨顶荒凉冷寂，人迹罕至。四周均为巨大的条石砌成的寨墙，“鸡公”头尾均有寨门。古道从竹筒沟逶迤而来，攀“鸡头”寨门，经寨子边沿，然后由“鸡尾”寨门（由南至北的正门）而下。此处保留着完整的寨墙、寨门。寨墙下是陡峭的悬崖。寨墙既可用于防御，也可作为古道的护墙或挡墙，有人说是荔枝道保存完好的“拦马墙”（防止马匹受惊失蹄坠崖而修建的护墙，功能类似于公路护栏）。寨门右侧的石壁上，有弯曲的深深凹槽，为门杠槽。由此可以推断，当年此处是设卡的，有专人把守，开关寨门，检查、盘问过往行人。荔枝道考察者苟在江称此处是整个荔枝道上目前保存最完好的“拦马墙”，记者不完全同意这种说法——它其实是山寨的附属建筑设施，主要是寨墙的一部分，用于防御。因为旁边是悬崖，防止行人、马驴掉落。从此方面看，可称之为“拦马墙”，但它不是唐代留下来的，是清咸丰年间（1851—1861）建的。寨门外，是一条陡峭的石梯，宽不盈米，长100余米，没有护栏，险象环生，人马难行。

寨顶现存鸡公寺、土地庙遗址，有坟茔十数座，埋葬着寺里的和尚。其他建筑遗址掩埋在荆棘荒草中，难以辨识。令人惊喜的是，记者在鸡公寺遗址上发现了《鸡公寨碑记》。这个碑记是解密鸡公寨最权威的文献。碑记刻在一张石板上，全文如下：

夫寨以避贼，庙以栖神，二者均不可不修也。如本境鸡公寺，高踞山顶，多历年所远近感蒙眷佑焉。自辛酉年间朱贼犯扰，窜入我境，彼时之人无所措手足。于是缘山而上，依神以居。草行露宿间，备尝险阻。幸国政、文佑、文饮、文荆诸公，董率丁男，勒墙砌石，不崇朝而成坚壁矣。贼稍却，鸠工塑玄祖。堂基址仍旧，气象顿新。诸公之益于人神至也。但时久则墙垣倾径，荒则香火息，凄凉莫此为甚。近朝栋公思□代创造之艰，悯斯时庙宇之废，爰邀四围善士，募化各处锱铢，始有功者继仍有绩。初捐粟者，后复捐赀。重修玉宇，再塑金容。神威既镇于北方，圣德更流乎西蜀。矩矱虽非宏敞，灵通备极昭彰。善作善成，善始善终，此之谓也。功竣乃建碑铭于庙内，永垂姓字于庙中，保千秋万载。知前为创而后为因，庻功显名，成人极欢而神极喜。是为序。

苟明先拜撰并书

大清光绪岁次乙未七月上浣日建立

匠师：苟盈□苟朝科

从碑记看，鸡公寺的历史远比鸡公寨筑寨历史悠久。寺建于何年，碑文无明确记载。寨墙及附属设施建于辛酉年，即清咸丰十一年，也就是公元1861年。这之前，并无寨墙。哪怕嘉庆初年本地白莲教乱，也未筑寨。筑寨的原因是“朱贼犯扰”，当地居民义务筑寨，防御“朱贼”，保一方平安。