荔枝道平昌段考察记：古道经行尽遗迹

这是一条军事防线。在马鞍乡、岩口乡周围，分布着镇龙关、望星关、漏明关、云城关、黄城关、马渡关等要塞。明清以来，“鄢蓝之乱”“姚黄之乱”“白莲教乱”，都发生在这里。1933年10月至1934年6月，这里也是红四方面军“宣达战役”“万源保卫战”的主战场。

明嘉靖二十年（1541）任四川提刑按察使的杨瞻在《四忠祠记》写道：“正德辛未（1511）以来，鄢、蓝倡乱，旗帜千里，三省煽动，巴、渝、果、梓之民，死亡过半矣。至今，越三十余年，田间父老，犹有能道其毒苦之状者。嘉靖癸卯（即嘉靖二十二年、公元1543年，作者任西蜀廉访使至巴州——引者注）冬，余出使巴州，询其事，弟子员、李生应麟等进曰‘东乡五里许，巴州长乐、太平二乡地，山深林箐，鄢、蓝实啸发焉。日甚一日，势如火焰。’”［《（道光）巴州志》卷九《历代文（上）》］“鄢”，即鄢本恕，自称“刮地王”；“蓝”，即蓝廷瑞，自称“顺天王”。“鄢、蓝之乱”后被四川总制（总督）彭泽、四川巡抚林俊平息。“巴州长乐、太平二乡地”就与今天的马鞍、岩口辖地毗邻。

明嘉靖二十九年（1550）进士、阆中人陈宗虞在《二关记》中写道：“巴州治，控大、小二巴山，故多崭崖折阪，诡壑?峰。望之，屹峣西南，崔崒万状中。黄城者，益称峣屼，嶛刺四绝，郁为贼薮，四方无赖、亡命，逋逃所归。盖时麻沸，突出掠我豢园廪廥，繫掠子女，磔杀焚燎，殆至惨恶。捕之，辄若鼠窜箐莽，乃其溪窦诘曲，人莫知所向。若栅寨巢窟处，却又负固扼塞，居然凭陵，我不可辄得擒缚，即知趸蜮渺细，不足一扑；第其螫人不意，求之既去，殊亦力不易加。嗟！嗟！黄城苦类是矣。……相黄城，介巴达二州间，达州业既筑龙船关，烽堠其东。惟是西偏，当我巴长乐、太平二乡之冲，不为障塞，彼可径取道驰我。……嗟乎！设险守国，王公尚之；彼卫家者，必勤环堵，矧乎领方隅，有疆场之寄者哉？……”［《（道光）巴州志》卷十《杂纪志》］“二关”也在今马鞍、岩口周边。
《（道光）巴州志》卷十《杂纪志》：“方山坪地势绝险。明崇祯末，姚天动、黄龙，同王、冉、鲜、罗等共十三家贼，盘踞方山，将军左良玉讨平之。至国朝嘉庆元年（1796）十二月，教匪罗其清等，复据方山，久之乃定。今改名‘永安坪’，凿三大字与崖上，乃今贵州副将张必禄，嘱知州陆成本所书。”

姚天动、黄龙俱汉中人，崇祯元年起事于汉南，后归张献忠入川东北，与“争天王”袁韬、“必反王”刘维明、“闯食王”杨秉允、“镇天王”白蛟龙、“夺天王”黄鹞子等，合称“姚黄十三家”。王三槐、冉文俦、鲜大川、罗其清等皆为白莲教首领，盘踞方山时，为清嘉庆初年，约公元1796年至1805年间。此记载将“姚黄之乱”和“白莲教乱”混为一谈。左良玉部为明王朝对付张献忠部的主力军，姚、黄等盘踞方山时，左已离世，或为其部下所镇压。此记载亦有误。

方山寨为嘉庆初年白莲教巴州白号首领罗其清大本营。罗其清，巴州新恩乡二甲永安场方山坪人。年轻时，曾随舅父织布谋生，人称“罗机匠”。其父罗定国、兄其贤、弟其书、子詠福、女詠梅皆习白莲教。教徒多为外地盲流于川东北的无业游民（史称“棚民”）。嘉庆元年（1796）十二月二十一日，罗聚徒于方山寨，发出“兴汉灭满”口号起事，苟文明、鲜大川等人应之，一时聚教徒数千，推罗定国为“老教”、罗其清为“元帅”。为区分其他派别白莲教，将教军命名“巴州白号”，后被额勒登保、德楞泰等清将平息，罗被生擒。

这是一条商贸通道。“一条黄龙（火纸）出川去，一条白龙（棉花）入川来”——这是流传于马鞍、岩口荔枝道沿线的民谚。自古以来，生活在这里的土著、棚民，把火纸、桐油、生漆、杠炭、蜂蜜、山菇、干笋、核桃、腊肉等土特产品运往陕西，把棉花、棉布等北方特产运回四川，以物易物，公平交易。这种长途大宗交易，非有实力的地方富商莫属。在古道沿线，更多的是短途邻场的买卖。向导陈历周告诉记者，上个世纪八十年代初期，他与村民结伴，到鹰背、庙垭、岩口、马渡关等马鞍周边的场镇做生意，就是步行荔枝道。三五个同伙结伴，早上出发，晚上回家。途中饿了就啃火烧馍，渴了就喝凉水。从马鞍场出发，北到鹰背场买犁包子（犁辕），或到庙垭场买洋芋种、铁罐、毛边锅，南到岩口场、马渡关场卖土烟，买日常生活用品。马渡关场是大场，货物种类齐全，价格也便宜。陈历周说，脚力好的人，每天要走160里路。从鹰背场过马鞍场再到马渡关场，刚好八十里，一天可以走个来回，但不能背负过多的货物，轻装上路，起早摸黑，两头（早晚）不见天。
这是一条人文走廊。从马鞍乡鸡公寨至岩口乡新场坡，短短三十五公里古道上，曾经分布着鸡公寺、豆鼻（窦壁）寺、城隍庙、北山寺、鹅鼻寺、鸱平寺六座规模较大的寺庙。时至今日，记者发现沿途还有五个简陋的土地庙。石室墓、众多的明清墓葬、题刻和红军石刻标语、古寨墙寨门及多处卡伦设施遗迹、古树……名胜古迹难以胜纪，不可方物。宋人楼钥在《山阴道中》一诗中写道：“古道经行尽遗迹，群贤风度想当时。”行走在古老的荔枝道上，这两句诗最能恰当地表达我们的所见所闻及感受。

考察荔枝道平昌段，限于知识、技术，我们只是浮光掠影，走马观花，做的是表皮、粗浅的工作。荔枝道是一个古老的迷。要破解这个迷，还有待专业人士的参与和介入，才能揭开它神秘的面纱。

（作者：周书浩，来自《巴中日报》）