旧时巴中县（现巴中市巴州区）哥老会的兴衰历程

巴中哥老会的消亡

哥老会，分清水袍哥和浑水袍哥，他们很明显的区别就是清水袍有一定的职业，浑水袍哥无职无业，人们如问浑水袍哥：“贵干”？如果尊敬你、畏惧你，便恭敬的答道：“兄弟做的一个字的买卖”。如果对你不客气，便直截说：“老子的职业是‘偷’、‘强’、‘杀’！”清水、浑水性质虽不同，但它们可以相互转化，相互利用。

民国二十八年后巴中县哥老会纯清水组织堂口，没有几个，彭梁栋剿灭后，浑水袍哥纷纷加入清水袍哥组织，巴中的袍哥成了半清半浑组织，因此，他们也暗地“关圈”，假他人之手“绑票”，聚集财物，还带进浑水袍哥中许多黑话。在土地革命时期，郭子康、张茂林、李范九这些领导在审讯哥老会骨干时，我在作记录，当时收集浑水袍哥的黑话有三百四十多个词语，至今五十七年过去了，虽然人事皆非，依稀还记得一些，写在下面，让后人了解一点巴中县历史上一点轨迹。

他们把强劫称“摇线子”。强财物叫做“打启发”、“看财喜”。分赃叫“冰股子”。打仗称“溜台子”。绑票称“拉肥猪”。绑走的人称“肉票”。看守被绑的人，叫“看票”。用钱买被绑的人叫“赎票”。讲赎人价钱，叫“说喜乐”。讲成了，叫“上盘子”。价未讲成，把人杀了，叫“撕票”。被绑架的人被放叫“出票”。吃饭称“造粉子”。喝酒称“饮刓头子”。鱼称“摆尾子”。鸡称“啄头子”。猪称“呆舅子”。猪肉称“片子”。糖称“气壳子”。点心称“灰包子”。筷子称“豪杆”。饭称“连花子”。跟踪叫“打吊线”。被人告发叫“点水”。被官兵包围叫“涨水”。突围叫“泄水”。避祸叫“避水”、“避豪”。报仇叫“拿梁子”。说理叫“叫梁子”。暗杀叫“写台子”。被捕叫“落马”。越狱叫“上马”。招了口供，叫“拉稀”。被人打死叫“丢翻”。强劫成功叫“得手”。强劫失利叫“走稀路”。替人乘案叫“抛出去”。被官兵抓获叫“翻了船”。被内部处死，叫“毛了”。名片叫“花叶子”、传达事情叫“走字样”。宣传事情叫“打响片”等等。

解放后浑水袍哥，迅速灭迹，是因为他们同国民党残余部队勾结，打我清江，攻我恩阳，袭击我土改工作团，所以像浑水袍哥中的几个龙头大爷莫元儒、何沛、王氏五虎、范吉祥统统镇压，他们中的骨干分子，也受到严惩，其余兄弟伙纷纷投案，洗手不干，愿意分田务农或作小商小贩，浑水袍哥便烟消云散。但清水袍哥的势力，仍相当强大，一直到1951年，查出翊汉社、大安社龙头大爷郑月如，时任解放委员会委员、巴中县土产公司的副经理，贪污公款，在收购杜仲花的工作中给国家造成一亿多万元的经济损失，同时在镇压宕梁乡乡长范吉祥时，临刑时范以“书可读，田可耕，官不可做，朋友不可交”为题，讲述了郑月如怎样扶他当上袍哥大爷，又如何支使他去各险隘处“关圈”，弄了钱郑却坐地分赃，又教他买枪支，有了枪，郑又活动使他当上乡长，当上乡长，是郑出钱，教其扩大乡丁，民团队伍，搞官匪一家，而今直至枪毙，郑月如却做人民政府的官，忘了弟兄情义等。经巴中县人民政府调查核实，逮捕了郑月如。第二天巴中全城罢市，哥老会的人则组织搬运工人、船业工人、木匠、瓦匠、砖工、窑工、缝纫工人、米面加工业和理发业及全城各业工匠及店员、手工业者、贫民近二万人，分批向巴中县人民政府请愿，要求释放郑月如。这些请愿的人手拿红旗上书：“范吉祥该死，死时还污害好人”、“郑月如是公认善人”！

后来，城郊农民以“农民协会”的名义也到政府请愿，要求释放郑大哥。当时巴中县委书记、县长王富源应接不暇，并向请愿代表表示：“人民政府一定实事求是，不冤枉一个好人，也决不放走一个坏人，让他祸害老百姓”。于是组织了一个庞大的工作队，深入各行各业，居民小组去发动群众、揭露郑月如的伪善，与此同时，巴中县土产公司举办“郑月如工作失职贪污腐化展览”。待郑月如镇压后，工作队在县城做了四项工作：一是揭露巴中袍哥的罪恶和害民活动。二是做哥老会内部的分化瓦解工作。三是以毒攻毒。让哥老会骨干分子，向广大群众解剖自己，对自己的罪行现身说法。四是向广大哥老会中的中下层群众宣传教育，使之认清形势，迅速觉醒，检举坏人，脱离哥老会组织。加之四川全省哥老会组织土崩瓦解，巴中县泛滥半个多世纪的哥老会组织，也消逝在历史的长河中。而今人们只能从电视剧《哈儿师长》演范绍增的演员身上听到一些袍哥术语，看到一点袍哥形象，了解一些袍哥习气了。

（作者：蔡一星）