旧时巴中县(现巴中市巴州区)哥老会的兴衰历程

参加哥老会的时间,大多在每年旧历正月十八日的迎宾会,五月十三日的单刀会,七月十五的中元会,腊月二十五日的团年会,四个时期举行入会仪式。地点在本堂的茶馆,或寺庙,同业公会等地设立香案,正中必悬挂关羽画像,两旁对联:“有忠心方可聚会;无义气何必焚香。”“三人三姓三结义;一龙一虎一圣贤。”参加袍哥要有“恩、承、保、引”四位拜兄。恩拜兄要执事大哥,承拜兄要当家三哥,保拜兄要红旗五哥,引荐拜兄则不分大、二、三、五、六、八、九、十排的袍哥均可。

加入仪式开始,先由总舵把子向关羽像叩头,然后是大哥叩头,再由排行秩序叩头号。总舵把子执事大哥坐正中,大、二、三、五哥依次排坐,兄弟伙分立两旁坐定红旗五哥离位向执事大哥丢一“歪子”——它源于古代军人身穿甲胄,不便行大礼,是一种斜出左脚,将半侧身子前倾,作骑马桩式,双手高拱,但拱手时要将两根大拇指竖起作揖。意谓在任何压力下,绝不屈服。高声说:“向大哥请令”。执事大哥答:“令出原堂”。红旗五哥则宣布入会仪式开始。

接下来是五堂法式:一堂“访山”。即用四言八句,介绍我国历史上讲义气的英雄人物。二堂“团江”:用袍哥术语向新入会人介绍五排以上拜兄的姓名、简历,让彼此认识、了解。三堂“过江”:即宰“长冠”(雄鸡)给新入会人滴雄鸡血酒。四堂“宣誓”:引荐人将新入会人带至堂中,向执事大哥丢“歪子”礼后,再跪着关羽像前,引荐人高声说道:“经小弟考察,某某自愿加入本会”。接着是新入会人跪在宣誓:“关圣帝君在上,下跪弟子某某,今蒙某大哥的恩,某三哥的承,某五哥的保,某哥子引荐,我自愿入某某社。今后如果上不认兄,下不认弟,不为我社效力,不得好死”。誓毕,喝血酒,叩头,由大哥宣布排行,红旗管事五哥办理“进册”登记手续。

五堂“出山”,就是仪式结束,明确哥老会内纪律,大家入席吃酒,尽欢而散。袍哥内部,纪律严明,如违反内部“香规社矩”,轻则“挂黑牌”、“打红棍”、“搁袍哥”(开除)。重则“吹灯”(挖眼)、“断响”(拔舌)、“砍桠枝”(宰手断足)。严刑是“三刀六个眼”、“自己安刀自己宰,自己挖坑自己跳”,当场自杀。对于一些违反“香规”(指香结拜时定的内部法规,如服从指挥决定不背信弃义)社矩(哥老会内的纪律,如不在社内说长道短,拉帮结派)又不服从处置,或找人说情的人,就要传堂“坐草坪”,当场宣布“罪状”,予以处理,还要加上“拉稀摆带,喊黄掉底”给袍哥丢脸的话语。

THE END
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旧时巴中县(现巴中市巴州区)哥老会的兴衰历程
哥老会,又称哥弟会,袍哥汉留等名。为什么称“汉留”呢?起源于郑成功,他收复台湾后,为了灭清复明,在民间组织团体,以光复明室。待他探知吴三桂潜蓄异志时……
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