严颜三墓(忠县严颜墓、蓬安严颜墓、巴中严颜墓)考论

四、严颜三墓的成因

严颜三墓迄今已有千年历史了，其来龙去脉已经被梳理出来，却无法回答严颜三墓孰真孰伪，原因是三国而隋唐并无严颜墓葬的文献记载，唐宋至今天又无考古发掘可证明，但可以探讨“一人三墓”的历史文化成因。

1.历史地名的混淆

严颜三墓的出现首先源于历史地名演变所造成混乱。按照道光《巴中县志序》的说法，编修《巴中县志》有“五难”:第一难是巴州与巴郡，容易混淆;第二难是巴州有多处，易于讹谬;第三难是州县“旋设旋改”，分合不常:第四难是巴县有两处，同名异地;第五难“文献无征”，鲜有依据。其中有“三难”是由历史地名的演变造成的，而且严颜三墓与这“三难”有着直接的关联。

作为地方行政区划单位.州、郡在由汉而唐的漫长时期多次交递。巴郡、巴州实难分辨。今重庆和巴中都曾称过巴州。秦灭巴国，以其地设巴郡，理江州。两汉巴郡领江州、临江、枳、阆冢、垫江、安汉、宕渠、鱼复、充国、涪陵等十余县，几乎幅盖了整个川东、川北地区，今之巴中时属宕渠，今忠县时称临江，皆在辖区之内。汉末，刘璋割据巴蜀，分垫江已上仍为巴郡，理安汉:垫江已下为永宁郡，理江州。张飞入蜀，溯江而上，义释严颜，其地应在沿江这二郡之域。后刘备又以固陵为巴东郡，以阆中为巴西郡。诸葛亮曾弹奏李严“求以五郡为巴州刺史”，此“巴州”之名始见于历史。虽然诸葛亮没有具体点明是哪“五郡”，但肯定不指唐宋以后的巴州(今之巴中)，而应该泛指整个巴区，就其治所而言，当指今重庆。因为李严在刘备去逝后留镇永安，建兴四年移镇江州.直到八年协同诸葛亮北伐(《三国志》卷40李严传》)。另据《三国志·后主传》建兴“四年春，都护李严自永安还江州，筑大城。”裴注云:“今巴郡故城是。”即是说，巴郡故城就是李严此间修建的。

“巴州”为重庆之称始见于西魏。大统元年(535 )称巴州，直至周愍帝(557)改巴州为楚州。虽然只有二十余年，但却在历史地名问题上造成了不小混乱。除重庆外，南北两朝所置巴州的地域不同，如齐高帝所置巴州在奉节县，北齐所置巴州在黄州，梁、陈所置巴州在巴陵。不过，这些“巴州”与严颜墓没有任何关联。唐朝以后，巴州便成为今之巴中稳固的称谓，如颜师古注《汉书》，两处释“巴”为“巴州”:其《礼乐志》注“巴俞”云.”巴即今之巴州，俞即今之渝州，各其本地。”

《车师后国传》又注“巴俞”云，”巴人，巴州人也。”这里的巴州即今之巴中。而唐宋及以后的重庆作为州级行政单位的名称已不再与“巴”字相干，或作渝州，或作恭州，或称重庆府。久之，人们便视巴州为巴郡之自然承传，张飞、严颜事发生在巴郡，自然也就与发生在巴州无异了。且不论对历史地名演变的无知者容易混淆，就是象王象之那样的地理学名家也难于分辨，正如《道光巴州志序》所说，“然地志诸书，巴州、巴郡往往混淆”，“异地同名，官师人物事迹无由识别。“在王象之《舆地纪胜》里，“三巴”既为重庆“景物”，又为巴州“景物”，且皆引《三巴记》“阆白二水东西分流，曲折如巴字’之语为释;晋之巴郡太守王濬既人重庆之“官吏”，又人巴州“官吏’，且皆引苏东坡《与朱鄂州书》为据。

如果没有历史地名演变所造成的混乱，那么不管是有意还是无意，严颜“一人三墓”的现象都不会出现。可见，对历史地名演变的无知和故意利用历史地名的演变，是造成严颜三墓的重要原因。