建文帝避难通江考证

查阅《西乡县志》发现，红崖系沿用的古地名。清南郑知县戴其员诗云：日照暮天色，盘盘绕翠微。曛黄千石立，平楚一僧归。……农蓑晴处湿，疑是钓鱼矶。（《红崖返照》）

清康熙西乡知县史左题红崖诗：峭壁多奇洞，凭虚嵌梵宫。……树外明双绿，云中隐大雄。到来心自寂，幽谷会谈空。 从两首诗来看，红崖以前不仅有洞，而且还住着人。不过人不多，只有一僧。把“钓鱼矶”、“一僧归”以及“云中隐大雄”等语联系起来，无疑会使人脑海中浮现出夕阳西下，一个僧人山道上孑孑而行的画面。而这个僧人，是否是落发为僧的建文帝？

村民证实，红崖上是有一个大洞。洞内深黯，有桌椅等物。由于种种推测无法证实，建文帝是否当年真的住在红崖，就成了一个谜。据了解，碑坝镇、白玉乡有两个地方是朱姓聚集地：朱家坝、朱家河。其中，朱家坝的朱姓是从四川迁来的。而朱家河的朱姓，是自明万历时期形成聚集地，是否与建文帝有渊源？不过，在朱家河采访时，一位叫朱海东的人告诉记者，大坪还有姓朱的，那个朱很特别，以前一直姓诸，到了后来才改姓朱。可是大坪朱姓早已散落深山，无从查找。到底这个后来改的“诸”姓，是否为建文帝后裔，便成了一个难解的疑问。

佛头山西30里，还有一座山称五佛崖。潘京先生在这里发现了众多建文帝的遗迹。尤其是断壁残垣上的几首诗作（已残缺不全，经冯忠骅老人资料补正），无论在风格、题材上，都与以往发现的建文诗作十分相近。

《秦蜀吟》

杖锡东游岁月深，山云水月傍闲吟。

……

登高不耐东翘首，但见云从故国流。

天愁烟惨雨溟蒙，野老吞声谈故国。

《五佛崖题诗》

牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。

乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。

新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。