建文帝避难通江考证

明惠帝朱允炆（1377-1402）年号“建文”1398年即位，在位5年。惠帝，太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，朱标遇刺身亡，朱允炆成为皇太孙。朱元璋死后，采纳大臣齐泰，黄子澄的建议进行削藩，以统一军事，燕王朱棣装疯，以“清君侧”为名，起兵“靖难”，1402年攻入南京。惠帝的下落不明。明朝无谥，清乾隆元年追谥「恭愍惠皇帝」，史籍称为建文帝。关于建文帝的下落，一说被烧死，一说外逃。

訧外逃而言，也有几十个版本。仅达州、巴中市就有建文帝避难邻水么滩说，达县龙滩说，平昌望京说，通江南寺说。具笔者多年考证，建文帝逃出南京后，顺江而上，逃奔昔日重臣所居之地邻水么滩是可信的。但是，作为一个亡国之君，朝庭钦犯，不可能长时间住在某地，而先后逃住达县龙滩中山寺，平昌望京寺也是可能的。但最终逃至古壁州（今通江）嘉祐寺（即南寺）避难，后逃至五佛崖（又称佛头山）五佛寺（在挂榜崖下）落发为僧，最后死于通江五佛寺，证据较为有力。

考证得之，史载：乾隆《达州志》《卷四十一文.艺》（740页）中有《建文帝在通江》：明初，建文帝朱允炆被四叔燕王夺取帝位后，装成僧人逃来通江，隐匿南寺，一住数年，常作诗自慰自勉，曾在寺壁题诗一首：阅罢楞严磬懒敲，笑看皇屋寄昙瓢。南来瘴岭千层廻，北望天门万里遥。疑段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此时知何处，唯有群鸦早晚朝。 清《汉中府志》载：“建文崖，在(西乡.原通江属地)县西南三百里，古名红崖。明建文帝隐此。”

《清一统志》：“嘉祐寺（建文帝在通江避难时住该寺）在通江县治南，唐中和中建。初名龙兴寺，宋改名。”

清翰林李钟峨编修的《通江县志》云：“五佛崖（即建文崖）在县治北四百里，明建文帝由蜀入秦，曾挂锡于此。”

民国《续修通江县志稿》：嘉祐寺，“在治南，俗名南寺，一名龙兴寺。后枕公山，前襟诺水。为唐凤翔节度使郑畋故宅。”宋皮弼、明建文帝、向翀、清李蕃均先后作诗咏之。

据民间传说：建文帝在该寺避难时曾把嘉祐寺改称“避难寺”。建文帝和当地百姓关系很好，受到老百姓的同情与爱戴，老百姓为了喊呌方便，就把“避难寺”简称南寺。南寺所在的沟称南寺沟至今。嘉祐寺仅是官府和志书称呼、百姓并不认可。原看守所旁就建有建文帝妃子坟（内安葬建文帝喜欢的何玉兰），文革中才被毁坏。