巴州区关渡乡故事四则

流传在关渡乡的故事主要有程重建刻“忍让”、“现尸包”与衙门湾、唐诸学手工凿石打堰解干旱、武人李益森卖掉“荣誉”接济乡邻四个故事。分别如下。

一、程重建刻“忍让”

据当地老人讲，程重建是清光绪年间陕西西安的知府大人，一表人才，但性格暴躁。程将军家中老父老母已然作古，程将军军务在身，不能在家守孝三年，只好留发妻在家代为守孝，从此与发妻长期分居两地。

三年孝满。程将军省亲回乡，见发妻背叛了自己，气急之下拔出宝剑，一剑刺死了发妻。走出家门，在山林边一块巨石旁坐下休息。这时，他想起了从前与发妻的恩爱，想起了发妻代为守孝的辛苦，觉得自己有些过分，非常后悔，于是拔出宝剑在旁边一块石头上刻下了“忍让”二字。至今宝剑所刻“忍让”二字还依稀可见。此故事也因此流传警醒世人遇事冷静，懂得“忍让”。

二、“现尸包”与衙门湾

在关渡乡真武村一社与三社相邻处，有一座直径10米，高6米的圆包，当地人称为“现尸包”。

据村民施继雄讲，清朝时期，一股土匪抢劫一商人后残忍地将其杀害并藏尸于此山包。第三天，巴州府大老爷巡访民间路过此地，一随从官员出于对此山包的好奇便爬上山包查看，无意中发现山包上藏有尸体，立即报告给大老爷。

大老爷当即在山包下200多米处一座院落里审理此案，最终将凶手缉拿归案。此后这户住户所在的地方就名为衙门湾，现在的位置就位于真武村一社，张奇的老房子一侧。

三、关渡“愚公”唐诸学手工凿石打堰解干旱

在关渡乡，流传着“唐诸学背时为打堰”的传说。

据了解，民国时期唐诸学在丘二咀半山腰（十村五社罗宗明处）占有较多良田，一片青山和漂亮的四合院，日子过很舒坦，可算关渡富户，因九年九旱，庄稼连年减产，对农耕带来诸多不便。为改变上述状况，唐诸学决定在二里开外的殷家湾找到一股水源，从这里凿渠打堰引水灌溉农田。

说干就干；唐诸学动员家人和雇请石匠多人，坚持数年，耗费了大量人力、物力。年复一年用捶錾等工具，手工凿石打堰。经过多年努力，终于修好渠堰。

四、武人李益森卖掉“荣誉”接济乡邻

清朝末年，关渡乡长滩河村二社李益森是远近闻名的武人。他自幼习武，拜得一位高师学艺，单手能举120斤，双手能举240斤。习武举重的石墩现仍留存在长滩村李家祠堂的院坝里，跑马射箭的道子坪遗址也依然存在，长约200米。

据传，李益森师傅要考他的武功，对李益森说：“你若能一拳击退师傅一丈多远就可以出师”。李益森功强智勇，他先右手出击一拳，后左手重重出击一拳，击退师傅一仗多远。师傅告诉他：“你功已练成，可以出师了”。随后，师傅指着李益森连说两句：“你娃娃呀，你娃娃。。。。。。”。

据当地村民讲，李益森武功练成后，当时巴州宫府举行武考，争夺顶子，他连考两场，一人争得两个顶子。参加比武的十多个人很不服气，一哄而上想加害于他，李益森使出绝技将对方打得仓皇而逃。

李益森武考回家后，卖掉了一个顶子接济乡邻。他主张公平正义，不凌弱称霸，当地土匪盗贼也不敢来骚扰乡民，赢得了民众的好评、颂扬。

李益森没有后代，后因遭遇不测，落下终身残废，最后老死于家中。

五、佛教圣地——青龙洞

青龙洞是关渡乡历史悠久的佛教之地，位于关渡乡真武村一社。

青龙洞面向犀牛望月滩，背面是关渡太极图，里面是一个若大的石崖，深约20米，宽约30米，的内外大，各式各样的菩萨老爷、佛像应有尽有。

据有关资料记载，明朝时期方圆几十公里的贫民都前来烧香拜佛，香火不断，并在此修建了寺庙，长期居住着和尚数人。

民国时期，关渡信佛之人张承复、张直朴、张心园等人在此庙为百姓求神拜佛消灾免难，百姓如遇干旱必在此寺庙求得甘露，解放后张汉和尚仍在此庙长期生活。后在文化大革命“破四旧”运动中被全部破坏，现仍存有刻有文字的石板。