巴中关于罗刹的鬼故事
本文权当故事看，小时候也听说过这些，传闻也基本相同。
我大概六七岁的时候，和我外公回老家走亲戚，那时我们那边农村还很偏僻，大山里头基本是一个院子就几户人家，晚上亲戚安排到客房住，我和我外公一间屋子，而我们那间屋子的窗户正对着外面一条小路，延着小路下去就是一河沟荒芜人烟。那晚我一直都没睡着，大概到了一两点的时候外面狗一直叫个不停，我外公醒了，他担心是小偷来偷东西，便找了一根扁担，打开了外面的路灯站在门口问：“是哪个恁个晚上过路吗？”问了两声没人回答，我外公一直站在门外到处看，而我也一直盯着窗外看，就在我外公问完话不久窗外有一个穿白衬衣的"人"走过去，首先那个"人"肯定不是我外公，因为外公出去的时候是光着膀子的，其次外面有灯，门出去就是窗外的小路，屋子外面也有灯开着，而我外公便说外面没有人，吓得我一晚上都睡不着觉也不感往窗外看，后来每次给外公提起这件事他都说那晚没看见有人路过。
以上是我小时候的经历,下面步入正题。 在这里先介绍一下我外公，他以前是我老家中学的校长，教语文的，至从他退休以后一直研究易经(俗称算命先生)，到现在快二十年了。 相信在四川东北大巴山区这边的人都有听说过七八十年代什么地方闹猡刹的传言，特别是我们父辈听得很多。猡刹我们那念Luo-cha(罗叉)，也就是人死后坟头上三年不长草就会变成全身红毛指甲黑长的东西（和现在人们说的僵尸有点类似嘛），听老一辈的人说罗叉成形后会从坟里岀来先吃掉自己最亲的人，之后便躲起来每天晚上拜月亮（给月亮磕头）拜够七七四十九天之后就到处吃人，和僵尸一样开始很怕太昍，但拜了月亮之后百天也能岀来，但也只是阴天和下午太阳光不强烈的时候。我外公也说过罗叉不是鬼，属于三界之外的东西，一个地方闹罗叉就如同闹温疫一样都是人间的灾难上天不会管的，所以一但出现那种东西就算你去庙面请神许愿都不会显灵的，如果是你的亲人变了就箅躲在庙里它也一样进来吃〕你。所以对付罗叉的唯一办法就是请煅工先生（道士）煅工先生是我们那边对道士的俗称，以前的的煅工先生拜师的时候都是悟道，就是师傅领进门修行靠各人的意思。就是拜师的时候师傅会叫徒弟去坟场开坛悟道（就是没事半夜三更去坟地里坐着思考一下人生啊什么的~~）我后来各人理解悟道就是去坟场和鬼作交流沟通；一般悟道要时间的长短因人而定，有天分的时间很短。悟道的同时也要自己画符，一个先生是否能镇得住鬼，都是看煅工先生画的符有没有震慑作用，有没有鬼认可你，得到了认可就说明你能进入这个行业靠抓鬼为生。。。在这里还必须说明一下，要能看到那种东西必须先要开眼，所谓开眼也是在悟道的同时进行的，每天晚上十二点用坟头上杂草的露水洗眼睛，连续洗七七四十九个晚上，以后一到天黑就能看到那些东西，当有一天你看到那些东西都是避开你走的时候，那么就说明自己有一定的道行了。
那时候的煅工先生基本上都有几把刷子，都是见过市面的，不像现在都是些神棍。开坛做法收服罗刹的时间一般是选在中午太阳最大的时候，开馆念定身咒，再用尖锐的木头刺入其心脏，最后用火烧掉，这种方法是针对已经成形的，如果是那些还没有成形的，只需要将死者另择坟地下葬即可，传说中的出僵尸的那块地是养尸地风水太差，阴气太重，而我们那边的说法是因为风水太好的原因，一般死人无福消受，最后就会变罗刹。
我们家乡那边如果是出生在80年代以前即使是不相信鬼神之说的人都相信罗刹的存在，估计都是听亲眼见过的长辈们说的，听我外公说罗刹闹得最多的时候一明国时期和解放后一直到60，70年代，那时候农村人都很穷有的亲人死后请不起风水先生，便将亲人随便找一块地下葬，不像现在都实行火葬，就算风水不好，也最多是家门不幸，人畜不安。
在这里给大家普及一下古代人关于僵尸的记录：《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。（小时候听老人讲过：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸，“飞沙地” 即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”）。
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